（梵蒂岡電台訊）智利中部地區近日發生火災，野火持續蔓延，至今已有6人死亡：2名警察和4名火警。教宗方濟各1月25日致函智利主教團主席聖地亞哥·席爾瓦（Santiago Silva）主教，對火災的受傷者和所有承受其後果的人表達精神上的關懷。教宗的信函由聖座國務卿帕羅林樞機署名。

教宗在信函中保證為亡者祈禱，為遭受這場災害打擊的人向天主呼求“力量及安慰”。教宗祈求上主“喚起眾人的關懷之情，在這如此艱困時刻懷著愛德慷慨有效地合作，以期減輕痛苦及擺脫困境”。

智利今年夏季極其炎熱而且多風，故導致這場數十年來最嚴重的野火侵襲。受災面積高達2380平方公里，分布在首都聖地亞哥南部人煙稀少的奧伊金斯（O’Higgins）和馬烏萊（El Maule）地區。智利當局宣布了緊急狀態，4千多人離開家園，被疏散到其它地區。此外，數千畝森林被燒毀，為數眾多的牲畜被燒死。

智利已向其它美洲國家發出呼籲，懇請它們提供滅火用的飛機和直升機。美國派遣的一架波音747已抵達災區，其運水量是一般消防飛機的22倍。另外，智利政府已經展開調查工作，據説有一些林火起因似乎是有人故意造成的。

（梵蒂岡電台訊）羅馬東郊圭多尼亞七別墅（Setteville di Giudonia）的聖瑪利亞堂區副本堂若瑟·貝拉爾迪諾（Giuseppe Berardino）神父1月25日下午安息主懷，享年50歲。教宗方濟各曾於10天前1月15日訪問了這個堂區，他抵達後的第一件事就是探望這位2年臥床不起的若瑟神父。

七別墅聖瑪利亞堂區現任副本堂方濟各·扎諾尼（Francesco Zanoni）神父1月26日向本台表示，若瑟神父患有嚴重的肌萎縮性側索硬化症，而且無法說話。近兩年來他的病情惡化，但他從不抱怨，全心接納這個十字架，一直堅持到底。他臨終時的最後一句話正是：“我願意堅持到底”。

教宗方濟各10天前曾來探望若瑟神父，扎諾尼神父談到當時的情景說：“聖父首先來到若瑟神父的房間，俯身在他耳邊輕聲説話。教宗的話令我們在場的所有人都深受感動。教宗對他說：‘若瑟，我是你的主教。我來告訴你，上主非常，非常親近你。’”

“教宗然後輕撫若瑟神父，為他施行了病人傅油聖事。教宗向若瑟神父表達了父親的無比慈愛，這是聖父來訪最重要的事。他的主教牧職提醒我們，基督就在我們身旁：即使十字架再苦，基督也與我們同在。對我們每個人而言，教宗的那次來訪實在是一項安慰，一項肯定及鼓勵。”

（梵蒂岡電台訊）美國主教團對特朗普總統決定在美國和墨西哥邊界建築圍牆作出回應，表示需要修建的是橋樑而不是高牆。美國主教團移民委員會主席暨奧斯汀的主教巴斯克斯（Joe Vasquez）元月25日在一份聲明中，嚴厲批評美國總統的這一決定，並保證美國天主教會將盡一切努力接近移民和他們的家庭。

巴斯克斯主教表示，特朗普總統決定在美墨邊境修建的高牆“將把移民的生活置於危險之中”。主教說，“我們應在人與人之間修建橋樑”，而非高築圍牆。這道高牆將導致移民，“尤其是最脆弱的人、婦女和兒童”更加受到“販子和私梟”的剝削。此外，修築隔離牆“也會危害在邊境地區和睦共處的諸多團體”。

巴斯克斯主教還譴責特朗普總統對於拘留和遣返非法移民的新政策。他警告說，這樣的政策“將使家庭分離，增加恐慌與恐懼”。移民拘留的升級無法保障“美國人的安全”，並且這項措施“將使最脆弱的人更難在我們國家得到保護”。

主教保證，美國教會將支持和關注移民，接近他們。“我們每天都看到家庭的痛苦，它們為能得到正常家庭的生活而掙扎”。巴斯克斯主教最後表示，特朗普總統宣布的政策“更加擾亂了移民家庭”。

（梵蒂岡電台訊）西班牙《國家報》（El País）元月22日刊登了教宗方濟各的長篇訪談，內容觸及諸多面向，包括教宗的個人生活，以及世界和教會的現況。教宗指出，聖人是在日常生活中落實福音的人。

教宗方濟各回答記者的首個提問，表明他就任教宗後並沒有改變。當然，他不能再隨心所欲地行事，但他始終保有「街頭司鐸」的精神，渴望走入人群。事實上，他最擔心的就是教會遠離人群，染上教權主義的氣息，這是「今日教會所能遭受的最糟糕的禍害」：麻木的牧人會保護自己免於世界的具體現實，成了官僚份子。

教宗強調，「教會倘若不接近人群，她就不是真正的教會，而是一個善良的非政府組織，或是一個善良又虔誠的民間慈善組織，人們相聚喝茶及行善。然而，教會的特色即在於接近人群，做個常相左右的兄弟」。「接近人群意味著觸摸近人身上的基督骨肉」，誠如《瑪竇福音》第廿五章所言：「我餓了，你們給我吃的」。

至於「有人輕易批評聖座的腐敗」，教宗評論道：「聖座有腐敗的人，也有許多聖人，他們一生默默無聞地服務人群。」「教會歷史的真正主角是聖潔的人，他們為實踐福音而燃燒生命。這些人拯救了我們，他們是聖人」。許多為人父母和祖父母者都是聖人：他們為他人而活，養育子女，盡責工作，照料長者，推動教會前行。教宗讚許聖人是「福音的最佳使者」，「聖德何其偉大」，他們的作為可稱為「革命」。

關於世界的局勢，教宗重申：「我們此刻活在零星的第三次世界大戰中。人們最近在討論核戰爭可能會爆發，有如一場紙牌遊戲。」教宗也擔憂經濟的不平等：少數人竟然掌握了全世界80%的財富。這意味著「經濟制度以財神為中心，而非男人和女人」。我們處於一個「會殺人的經濟制度」，它製造出「丟棄的文化」。

當社會陷入重重危機時，人們傾向於尋找救星，隨之而來的便是民粹主義。教宗以納粹主義為例：1933年，陷入谷底的德國在尋找它的身分認同，尋找一個有能力恢復這身分認同的領袖，希特勒於是躍上舞台。教宗說：「德國人民投票選出希特勒，他卻毀了他的同胞。這就是危險所在。分辨能力在危機時刻無法發揮作用。我們尋找一個能恢復我們身分認同的救星，利用高牆、鐵網或其它東西保護我們自己，以免其它民族奪去我們的身分認同。這非常嚴重。為此，我再三勉勵：你們要彼此對話。」

關於難民的悲劇，教宗表示，我們首先必須援助他們，然後要「接納他們，幫助他們融入社會」。每個國家都有控管自己邊界的權利，但「沒有一個國家具有阻止本國國民與鄰人對話的權利」。教會盡心竭力接納難民，總是為善不欲人知。

希望能萌發新生命，就好似落在土地上的種子成長為大樹。

La speranza fa germogliare la vita nuova come la pianta cresce dal seme caduto nella terra.

Hope lets new life blossom, like a plant that grows from the seed fallen on the earth.

Efficit spes ut nova vita nascatur, sicut semen terra exceptum vivescitur.

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各1月25日週三在梵蒂岡保祿六世大廳主持例行公開接見活動。教宗在要理講授中繼續談論“基督徒的希望”，透過舊約聖經中友弟德的事跡勉勵我們始終信賴天主，承行祂的旨意，即使祂的拯救方式與我們所預想的不同。以下是教宗方濟各要理講授的全文：

親愛的弟兄姐妹，上午好！

在舊約聖經為我們介紹的女性中，有一位民族女英雄躍然而出，她就是友弟德。以她名字命名的聖經傳記敘述了拿步高王的重要軍事戰役。他在尼尼微地區為王，以侵略和奴役周邊各個民族的方式擴張自己的國土。讀者知道這是一個強大而不可戰勝的敵人，他正在撒播死亡與毀滅，甚至想要侵略天主應許的福地，威脅以色列子民的性命。

當時拿步高的軍隊在總司令敖羅斐乃的帶領下，圍困一座猶大城——拜突里雅，切斷居民的水源，以期磨滅民眾的抵抗力。

情況如此危急，城中居民甚至建議長老們向敵人投降。他們絕望地說：“沒有人會幫助我們，因為天主已把我們出賣，交於他們手中，叫我們飢渴而死，都倒斃在他們面前。現今你們就叫他們進來，把全城交給敖羅斐乃的人民和大軍，任憑他們搶掠”（友七25-26）。他們竟然說：“天主已把我們出賣”，可見他們多麼失望。結局似乎已經不可避免，信賴天主的力量已然耗盡。信賴天主的力量已然耗盡！多少次，我們在絕境中也會覺得沒有力量信賴上主。這真是可悲的誘惑！令人感到矛盾的是，為了逃避死亡似乎只能向殺害我們的人投降。他們知道，士兵會進入城內劫掠，把婦女當作他們的奴隸，然後殺光其他人。這就是“絕境”。

面對這樣的絕望，民眾首長試圖提出一線希望：再忍耐五天，以等候上主的救援行動。但這是渺茫的希望，非常令人失望。“如果過了這日期，仍得不到救援，我就依照你們的話辦理”（友七31）。可憐的人，已經走投無路。給天主限定五天拯救的時間，這是犯罪行為。雖然再等五天，但已看到結局。給天主限定五天拯救他們的時間，但他們知道自己沒有信心，只待厄運來臨。

友弟德在這樣的境況下登場。這名寡婦，無比美貌和智慧的女人以信德的言語向民眾說話。她非常勇敢，當面斥責民眾說：“你們想要試探全能的上主！弟兄們，不可觸怒上主我們的天主！如果衪在五天內，不肯前來施救，衪仍有權力在衪願意的時日保護我們，或在我們仇敵前將我們消滅。為此，我們只有等待衪的拯救，呼求衪來援助；如果衪願意，必會俯聽我們的呼聲”（友八13,14-15,17）。這是希望的言語！讓我們敲開天主的心門，祂是父親，祂會拯救我們。這位婦女、寡婦，冒著在他人面前出醜的危險！但她是勇敢的，勇於前行！這是我的觀點：婦女比男人更勇敢。［掌聲］

藉著先知的力量，友弟德呼籲她的同胞恢復對天主的信賴；以先知性的目光，她看透了民眾首長提出的狹窄視角，而恐懼使這視角更加有限。她說，天主一定會採取行動，但是等待五天的建議是對天主的試探，是逃避天主的旨意。她相信上主是拯救的天主，無論祂採取哪種拯救方式。只有救恩能使他們脫離仇敵，大難不死，但在難以捉摸的天主計劃中，救恩也可以是被交付於死亡。這位充滿信德的婦女懂得這個道理。我們知道結局，知道故事的結尾：天主施展了救恩。

親愛的弟兄姐妹，我們絕不要對天主設下條件，而要讓希望克勝我們的恐懼。信賴天主指的是毫無條件地進入祂的計劃，並且允許祂以不同於我們期待的方式來拯救和幫助我們。我們向上主祈求生命、健康、愛和幸福；這是理所當然的，但我們也要知道天主也能從死亡中拯救生命，人在疾病中也可以體驗到平安，在孤獨和哭泣中也能享有安寧與福樂。我們不可以教導天主應該做什麼，即按我們的需要做事。祂比我們更清楚我們需要什麼，我們應該信賴祂，因為祂的行徑和思念與我們的不同。

友弟德給我們指出的道路是信賴、平安等待、祈禱和服從的道路。這是希望的道路。我們要拒絕輕易屈服，竭盡我們的所能，始終遵行上主的旨意。我們知道，她熱切祈禱，極力勸誡百姓，然後勇敢地離開城市，想方設法接近敵軍首領，並成功砍下他的頭顱。她在信德與行動上都很勇敢。她始終追尋上主！實際上，友弟德構想並成功實施了她的計劃，幫助子民獲得了勝利，但她始終保持信德的態度，全然接受天主的旨意，堅信祂的仁慈。

就這樣，一位充滿信德和勇氣的婦女使她的同胞在死亡危險中重整旗鼓，帶領他們走上希望的道路，也為我們指出希望之路。我們稍微回憶一下就會想到，多少次我們從謙卑婦女那裡聽到的智慧之言、勇敢之言，卻被有些人視為胡言亂語。但那是天主的智慧之言！例如：祖母們說的話。很多次，祖母們懂得說正確的話，希望的話，因為她們擁有生活閱歷，受過許多苦，並且信賴天主；上主賜予她們這份恩典，叫她們給予我們希望的建議。在這希望的路上，我們將遇到喜樂和復活之光，讓我們信賴天主，以耶穌的話對祂說：“父啊！祢如果願意，請給我免去這杯！但不要隨我的意願，惟照祢的意願成就！”（路廿二42）。這是智慧、信賴和希望的祈禱。謝謝！