（梵蒂岡電台訊）德國福音派教會大公運動代表團在該國天主教主教團主席馬克思（Reinhard Marx）樞機的陪伴下，2月6日上午前來梵蒂岡拜會教宗方濟各。教宗鼓勵他們在這條蒙受祝福的友愛共融的道路上前行，繼續勇敢果斷地邁向愈加圓滿的合一。教宗表明，我們共有同一個聖洗，因此應不知疲倦地一起行走。

教宗強調，“勇敢果斷地走上愈加圓滿的合一”是天主教會責無旁貸的義務。今年是宗教改革開啟500週年紀念年，本篤十六世教宗於2011年在德國會晤福音派教徒的機會上曾說，“關於天主的問題”，“如何能找到仁慈的天主”是路德的“深切激情，以及生命和整個心路歷程的動力”。

教宗方濟各對此解釋道，今天我們需要“向當代的男人和女人重新提出耶穌的這項徹底革新，天主無限的慈悲”，這正是改革者當時的初衷。在大公運動旅程中，我們需要“毫無怨恨地”看待過去，但不隱瞞基督徒之間的分裂“無疑是一個悲慘事實”，是天主教徒和信義會教徒“雙方的失敗”。

“基督徒不再感到彼此是信仰中的兄弟姐妹，而是對手和競爭者；在政治和權勢利益的煽動下，他們用去太久的時間滋長仇恨和彼此爭鬥，有時甚至毫無顧忌地使用暴力，彼此對立，兄弟相向。今天，我們應感謝天主使我們終於‘卸下各種累贅’，友愛地‘以堅韌的心跑那擺在我們面前的賽程’（希十二1-2）。”

教宗於是勉勵眾基督徒踏上達致圓滿合一的“新旅程”。他說：“我們在信仰和道德倫理問題上的差異仍然存在，仍舊是我們渴望走向可見合一旅程上的挑戰。那些分屬於不同宗教的夫妻所感受的痛苦尤其嚴重。因此，我們務必小心謹慎，藉著恆心祈禱，竭盡全力地努力克服尚存在的阻礙，加緊對話，增強合作，尤其是在服事深受痛苦的人和守護遭受威脅的受造界領域。”

教宗最後重申，天主教徒和福音派信徒“憑著已重修舊好的差異”，能一起把耶穌帶給今日的人類，在一個“遭受嚴重破裂和新形式排斥和邊緣化的世界中”，服事弟兄姐妹們。

（梵蒂岡電台訊）聖座新聞室2月6日召開記者會，介紹第25屆世界病人日以及新增修的《醫護人員憲章》。自若望保祿二世於25年前欽定每年2月11日為世界病人日以來，今年是法國露德第3次舉辦這項活動，主題為「天主的作為令人驚喜：『全能者在我身上行了大事』（路一49）」。

聖座促進人類整體發展部門秘書穆盆達瓦圖（Jean-Marie Mate Musivi Mupendawatu）蒙席代表不克出席的部長圖爾克森（Peter Kodwo Appiah Turkson）樞機宣讀講稿。圖爾克森樞機首先感謝記者們出席本次記者會，關注醫療界。他表示，「病人、受苦者，以及所有照顧他們的專業人員和志工的確都非常需要這份關注」。

教會通常每隔3年隆重慶祝一次世界病人日，「但這第25屆病人日將按照教宗的意願，特別隆重慶祝」。法國露德將於2月10日至13日舉行多項慶祝活動，最重要的是聖座國務卿帕羅林樞機將以教宗特使的身分於2月11日在露德主持大禮彌撒。

穆盆達瓦爾蒙席強調，世界病人日始終是「一項特殊的教會活動」。他引用若望保祿二世教宗的話說：「此刻是祈禱、分享，以及為教會的益處而奉獻痛苦的有力時機，也是呼喚眾人在病弱兄弟的面容上認出基督面容的時機。」

關於《醫護人員憲章》，聖座新聞室主任伯克（Greg Burke）指出，這份《憲章》在教義和科學層面與時俱進，它涉及的不僅是專業醫護人員，還包括研究員、藥劑師，以及醫療領域的管理者和立法者。

羅馬天主教大學生物倫理教授斯帕尼奧利（Antonio Gioacchino Spagnolo）是修訂這份《憲章》的專家之一。他在記者會上表明，「這《憲章》保留了它原有的架構。它是在倫理層面為醫護人員作好嚴肅的準備，並持續提供培育的一項工具，有助於維持他們應有的專業素養，以及他們為生命效勞的聖召」。

新增修的《醫療人員憲章》分為三大部分，分別是「生育」、「生活」及「死亡」。它論及科學研究和人類醫療發展上的不同新情況，重申嚴禁施行墮胎和為了優生學的考量而篩選基因，以及利用未成年人和無法作決定的成年人進行人體試驗。

斯帕尼奧利教授最後總結道：「這《憲章》自然沒有詳盡闡述所有可能遇到的問題，但編撰這《憲章》正是為了根據基督和教會訓導的教導，提供一條盡量清晰的綱領，以應對醫療界可能面臨的種種倫理問題。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月6日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示，僵硬的人害怕天主賜予的自由，他們害怕愛。教宗強調基督徒是愛，而非義務的“奴隸”，籲請信徒不要把自己隱藏在僵硬的誡命之中。

教宗以《聖詠》第104篇，讚美造物主的詩歌展開他的彌撒講道。天父工作是為了這美妙的受造界；天父與祂的兒子工作是為了再創造。那麼，天主為什麼創造世界呢？教宗說：“天主願意分享祂的圓滿，給予人這份圓滿，與人分享祂的圓滿。”在再創造中，天主派遣自己的兒子來“重整”一切：使惡變為善，改錯為對，轉壞為好。

“當耶穌說‘天父總是工作，我也一直在工作’時，法學士對此非常反感，想要除掉耶穌。為什麼呢？因為他們不懂得接受天主的恩典，只在乎法律：‘這些法律條文太少了，我們還要添加一些’。他們沒有向天主的恩典敞開心扉，而是躲藏起來，在僵硬的誡命中尋找隱蔽之所，制定了500條以上的法律條文。他們不懂得接受天主的恩典。恩典只能自由的接受。這些僵硬的人害怕天主給予的自由，他們害怕愛。”

“因此，今天我們要讚美天父，‘上主，祢偉大無限！我非常愛祢，因為祢賜給了我這份恩典。祢拯救了我，祢創造了我’。這是讚美的祈禱，喜悅的祈禱。祈禱能給基督徒生活帶來喜悅。反之，封閉的祈禱使人沮喪，使人永遠無法接受天主的恩典。這樣的人只懂得盡義務，封閉的義務。這樣的人是義務的奴隸，而不是愛的奴隸。當你成為愛的奴隸時，你是自由的！這是美好的奴役，可是這些法學士無法明白這一點。”

教宗最後提到天主的兩項美妙化工：“創造的美妙，以及救贖、再創造的美妙”。“我是如何得到天主的救贖和天主賜給我的寬恕呢？我使自己因著祂的兒子、祂的愛、溫柔和自由而成為祂的兒子呢，還是躲藏在僵硬封閉的誡命中？躲起來會越來越安全，但無法給你帶來喜悅，不會使你自由。我們每一個人都可以自問，自己如何活出受造界的美妙和更美妙的再創造。願上主使我們明白這偉大的事，讓我們明白祂在創世之前所做的事：祂已經在愛！願上主使我們明白祂對我們的愛，而我們就可以說：‘上主，祢偉大無限！謝謝！’讓我們如此前行！”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月5日主日在宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾誦念三鐘經。當天意大利教會舉行年度生命日活動，教宗勉勵眾人以“生命文化”應對“丟棄邏輯和人口衰退”。

今年的生命日主題是：“向加爾各答聖德肋撒修女學習，做捍衛生命的男女”。教宗偕同意大利主教們，期望“在培育工作上敢於作為”，“不讓任何一個人被丟棄；以愛捍衛生命的意義”。教宗說：“讓我們促進生命的文化，藉以回應丟棄邏輯和人口衰減；讓我們關心那些面臨墮胎危險的嬰兒、那些已進入生命尾聲的人，並為他們祈禱。每一個生命都是神聖的！”

教宗引述德肋撒修女的話說：“生命就是美，我們要欣賞它；生命就是命，我們要捍衛它！無論是即將出生的嬰兒，還是瀕臨死亡的人。每一個生命都是神聖的！”

誦念三鐘經前，教宗圍繞主日福音展開省思，談及耶穌關於鹽與光的言論，以及祂委託給我們基督徒的使命。

教宗說：“實際上，我們的態度不論好與壞都會影響到他人。因此，對於我們所領受的恩典，我們肩負著一項任務、一種責任。信德之光因著基督和聖神的行動而臨在於我們中間，我們不可以把它據為己有。相反地，我蒙召以善行把它贈予他人。世界多麼需要福音之光，這光轉變和治癒那些接納它的人，並為他們的得救提供保障！”

教宗表明，信德不會因贈予而熄滅，反之將更加堅固，並且像鹽那樣不僅為食物調味，也使之免於汙染和腐化。“基督徒的社會使命就是以信德和愛為生命調味”，與此同時“使之遠離自私、嫉妒、流言等汙染源”。這些汙染源將破壞我們團體的結構，使我們的團體黯然失色，不再是接納、關懷與修和的場所。

教宗因而勉勵道：“我們自己首先不要被世俗影響而變得腐化，與基督和福音背道而馳；這條淨化之路永不止息，需要不斷地進行。我們每天都要被淨化”。教宗也邀請信眾在各自環境中“秉持福音的精神，懷著天主國度的願景，堅守更新人類世界的任務”。

教宗最後在問候朝聖者時特別提到“所有為生命工作的人、羅馬大學的教授們，以及協力培育下一代的人”，激勵他們“建設一個接納與人人享有尊嚴的社會”。

（梵蒂岡電台訊）美國年度足球冠軍賽超級盃（Super Bowl）於2月5日在得克薩斯州休斯敦舉行。教宗方濟各在決賽開始前發表視頻訊息，稱讚「超級盃這種體育盛事具有極大的象徵意義，展現出建設相遇的文化與和平的世界是可達成的目標」。

教宗說：「藉由參與體育活動，我們能夠跨越自身私利，以健康的方式學習犧牲、增進忠信、遵守規則。但願今年的超級盃能為全世界做個和平、友誼與團結的標記。」

美國超級盃是眾所矚目的體育盛事，今年有1.5億電視觀眾收看了決賽。新英格蘭愛國者隊在延長賽中擊敗亞特蘭大獵鷹隊，奪得歷史性的勝利，比數為34比28。

有人會不相信或不尋求天主，可能那是因為他們從未被信仰見證震撼過。

Chi non crede o non cerca Dio forse non ha sentito l’inquietudine di una testimonianza.

Those who do not believe in or search for God have perhaps never been challenged by a testimony of faith.

Qui non credit vel Deum non quaerit, forsitan inquietudinem testificationis non percepit.

成為信徒意味著學會以信德的眼光看待事物。

Diventare credenti significa imparare a vedere con gli occhi della fede.

Being a believer means learning how to see with eyes of faith.

Credentes fieri sibi vult discere fidei oculis videre.