（梵蒂岡電台訊）樞機「九人」咨議會2月13日在梵蒂岡召開第18次會議。該咨議會當天透過聖座新聞室發表聲明，寫道：「小組協調人馬拉迪亞加（Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga）樞機在會議開始之際問候教宗，然後以所有成員的名義感謝他於2016年12月22日給聖座各部會首長的聖誕致辭內容，肯定他這席話是在鼓勵及指導樞機咨議會的工作。有鑒於近來發生的種種事件，樞機咨議會表明必全力支持教宗的牧職，同時也全然贊同並擁護教宗本人和他的訓導。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各為丹尼爾·皮泰（Daniel  Pittet）最近出版的新書《神父，我原諒您》（La perdono, padre）作序，同時向被司鐸性侵犯的受害者“請求寬恕”。教宗表示，教會必須極嚴厲處置背叛自己使命的司鐸，保護“最弱小者和無自衛能力的人”。

新書作者丹尼爾·皮泰目前在瑞士弗里堡（Fribourg）擔任圖書管理員，他在少年時期曾遭受一名司鐸侵犯長達4年之久，書中内容是他的親身經歷。教宗方濟各閲讀了這本書，決定親自為之作序。

教宗寫道，“戀童癖的受害者很難敘述他經歷的遭遇”。因此，“丹尼爾·皮泰的見證極為必要、寶貴及勇敢”。教宗也提到他看到“性侵犯罪行造成的極度傷害，以及受害者應走的漫長和痛苦道路”。

教宗問道：“一名服事基督和教會的司鐸怎能造成這麽大的傷害？度奉獻生活者本該把兒童引向天主，卻怎能在我稱之為‘惡魔的祭獻’中毀滅他們，摧殘受害者和教會生活呢？”

教宗為此悲憤地表示，有些受害者“甚至走上自殺之路，他們的死亡使我和整個教會心情沉重，良心受到譴責。我向他們的親人致以關愛和悲痛之情，且謙卑地請求寬恕”。

侵犯兒童是一樁“滔天罪行，令人髮指的罪惡，且徹底違背了基督教導我們的一切”。教宗提到《如同一位慈母》手諭的教導，教會必須“特別關愛和保護最弱小者和無自衛能力的人”，而且“應極嚴厲地處置那些背叛自己使命的司鐸和保護他們的長上，主教或樞機，過去已經有過這樣的情況”。

教宗接著寫道，在不幸中，“丹尼爾·皮泰也接觸到教會的另一面，這使他對人和天主都沒有失去希望。他也向我們敘述了他從未放棄祈禱，這祈禱的力量使他在陰鬱時刻得到安慰”。

丹尼爾作出選擇，“在44年之後前去會晤那個暴戾者，用雙眼注視那個曾經傷害他心靈深處的人。他向那人伸出了手”。教宗說：“這個受傷的兒童如今是一個站起來的人；他雖脆弱，卻站立起來。他的話令我深受感動：‘許多人都無法理解我並不憎恨他。我原諒了他，而且在這寬恕之上，我建立了自己的生活。’”

教宗因此感謝丹尼爾·皮泰，稱他“憑著自己的見證推倒了封鎖醜聞和痛苦的沉默圍牆，給教會生活中一個極其陰暗的地區送去光明”。這些見證“敞開一條通往公正彌補及修和恩寵的道路，同時也幫助戀童癖者意識到他們的行為所造成的可怕後果”。

教宗最後寫道：“我為丹尼爾和所有像他那樣純潔受到傷害的人祈禱，祈求天主救助並治癒他們，同時賜給我們眾人祂的寬恕和慈悲。” 

（梵蒂岡電台訊）聯合國教科文組織立定每年2月13日為世界廣播日，今年的主題是「廣播就是你們！」這個紀念日旨在表彰無線電廣播這項傳播工具，增進全世界所有廣播電台之間的國際合作，鼓勵各大聯播網和電台透過無線電波促進獲得訊息的自由、表達自由，以及對不同文化的尊重。

對人類而言，無線電廣播向來是很實用的媒介：它是歷史上首個廣及全球的傳播工具。廣播從起初便是合作與共享的象徵，其發展是全世界許多偉大科學家共同研究的成果。其中一位貢獻良多的意大利科學家馬可尼（Guglielmo Marconi）成立了梵蒂岡廣播電台，時任教宗庇護十一世於1931年2月12日為梵蒂岡電台主持開播典禮，以拉丁文發表了一篇廣播詞。

由於科技愈加簡化，成本日益低廉，無線電廣播也隨之革新，並運用新的傳播平台，為表達和言論自由提供新的契機。廣播遠超過單純的訊息和娛樂；今天它與各種傳媒相比，仍能抵達最廣的地區，觸及最多的受眾。廣播始終是傳播的橋樑，它能連結偏遠的團體、發展中的區域，以及處境危急的人民。廣播往往是他們與外界聯繫的唯一管道。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月13日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示：家庭和民族的毀滅始於小小的羡慕和嫉妒，因此毀滅弟兄情誼的惱怒應弭患於未萌。在梵蒂岡舉行第18次樞機咨議會的神長們與教宗共祭。

當天教宗特別為倪勝民（Adolfo Nicolas）神父奉獻彌撒。倪勝民神父是2008年至2016年的耶穌會總會長，幾天後他將返回亞洲繼續他的服務使命。教宗說：“願上主賞報他所做的一切，在他的新使命中陪伴他。謝謝倪勝民神父。”

彌撒選讀的第一篇讀經取自《創世紀》，談到加音和亞伯爾的事跡。《聖經》中首次提及“弟兄”這個詞。這原本是一個兄弟日益情深的美好故事，結果卻以悲劇收場。教宗指出，這個故事從“小小的嫉妒”開始：加音感到惱怒，因為他的祭品沒有取悅天主，心中便開始醞釀這種情緒。他應該控制這種情緒，可他卻沒有這樣做。“加音寧願發洩本能，寧願在心裡‘烹飪’這種情緒，將它放大，任由其滋長。他後來犯的罪就蜷縮在這種情緒之中”。內心的惱怒始終折磨著加音，最後他殺了自己的弟弟。

教宗繼續說：“敵意日益加深，最終轉變為罪惡。我和我的弟弟勢不兩立，這不是我的弟弟，這是一個敵人，這個人應該被消滅，被趕走。敵意就是這樣毀滅他人，毀滅家庭、民族和全世界的！不，沒有兄弟，只有我；沒有兄弟情誼，只有我。這是剛開始的心理活動，我們每個人都會這麼想，但我們應該立即扼制它的發展，把它消滅於萌芽狀態，第一次苦惱。”

彌撒中也有幾位新任本堂神父，教宗對他們說：“在我們的聖職人員當中，在我們的主教團，有多少分裂是這樣開始的！為什麼他們把那個位置給了他，而不給我？為什麼這樣？這些小事，這些縫隙，毀滅了弟兄情誼。”

福音中，天主問加音：“你弟弟亞伯爾在哪裡？”加音以“嘲諷”的口吻反問道：“我難道是看守我弟弟的人嗎？”“是的，你就是看守你弟弟的人。”上主又說：“你弟弟的血由地上向我喊冤。”教宗提醒道：“我們每個人都會說我從未殺人。但是，如果你對你的弟兄心存惡意，就等於殺了他；如果你辱駡你的弟兄，就等於從心裡殺了他。殺害是一個從小事開始的過程。”

“世上多少有權勢的人會說：‘我關心的是這片領土，我關心的是這塊土地。至於其它地方，如果有炮彈落下炸死了200個孩子，那不是我的錯，而是炸彈的錯。我只關心領土’。這一切都源自那使你與他人劃清界限的情緒，你會對別人說：‘這是某某人，他就是他，不是我的弟兄’，最終以殺人的戰爭結束。實際上，你從一開始就殺了人。這是流血的過程，今天許多人的血由地上向天主喊冤。難道這一切不是相關聯的嗎？他們之所以流血，是因為我的羡慕和嫉妒破壞了弟兄情誼，至少其中有一滴血是因我而流的。”

教宗最後勉勵我們省思天主對加音的問話：“你弟弟亞伯爾在哪裡？”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月12日主日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經祈禱活動。他在念經前鼓勵信眾努力成為實質上而非表面上的基督徒。教宗說，在主日福音中，耶穌邀請門徒們重讀梅瑟法律，尤其要省思殺人、奸淫和發誓這三個禁令。

耶穌來是為成全法律，頒布天主的法律，並展示法律的真實層面。耶穌藉著祂的宣講，更透過祂在十字架上的自我奉獻來完成這一切。教宗說：“這是比法利塞人和經師更高超的義德。耶穌藉此教導我們如何圓滿地履行天主的旨意。這份由愛、善舉和慈悲推動的義德能夠實踐誡命的本質，避免形式主義的危險：這個我可以做，這個我不可以；我只可以做到此為止。不，還要做更多更多。”

耶穌在福音中特別舉出三個例子：不可殺人、不可姦淫和不可發誓。關於“不可殺人”這條誡命，耶穌指出這不僅是真正的謀殺，也是侵犯人性尊嚴的行為，包括侮辱性言語。

教宗說：“當然，這些侮辱性的言語有別於殺人的嚴重性和罪責，但它們都處在同一條缐上，因為言語傷人是殺人的前提，而兩者所含的惡意並沒有差別。耶穌要求我們不要制定一個傷害人的級別，但要考慮對近人持有的惡意全都有害。例如侮辱人，我們都習慣於侮辱人，但誰侮辱弟兄，就是在心裡殺害弟兄。為此，請不要侮辱人！這對我們毫無益處。”

至於姦淫，耶穌指出其罪惡的根源：“就如侮辱性的言語和冒犯行為能傷害人，有意占有妻子以外的女人也是犯姦淫”。其實，所有罪行都隱藏在我們心中，之後就會在言行舉止中呈現出來。耶穌說：凡注視不是自己妻子的女人，想占有她，他已在心裡姦淫了她，已走上姦淫之路。邪念由此而生，我們要在這一點上省思。

耶穌教訓門徒們不可發誓，因為發誓是沒有安全感和人際關係虛偽的標記。教宗說：“我們蒙召在彼此之間，在我們的家庭和團體之間建立一種透明和互相信任的氛圍。如此，我們就能誠實，不必訴諸更好的方式來使人相信我們。”

教宗最後勉勵說：“我們不要成為表面上的基督徒，而要成為實質上的基督徒。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於5月12日至13日訪問葡萄牙法蒂瑪聖母朝聖地。聖母朝聖地負責人暨教宗此行的總協調人卡貝西尼亞斯（Carlos Cabecinhas）神父2月10日介紹了本次訪問的徽標和海報。他強調，這個徽標所要描繪的是教宗方濟各「簡樸而鮮明的風格」。

本次徽標的設計者普羅維登扎（Francisco Provvidenza）用一串玫瑰念珠形成一個愛心，中間寫著「教宗方濟各─法蒂瑪2017年」；念珠內部的正上方是十字架，念珠外部的右下方則是本次牧靈訪問的格言：「與聖母瑪利亞同在，做個希望與和平的朝聖者」。

教宗本次牧靈訪問的海報選用了一張教宗笑容可掬，左手微舉的照片。設計者普羅維登扎解釋道：「我們力求彰顯教宗在肢體上的和藹可親：他笑容滿面，揮手致意並降福眾人。」

兒童的尊嚴必須得到尊重，我們要求全世界消除童兵的奴役。

La dignità dei bambini va rispettata: chiediamo che sia eliminata la schiavitù dei bambini-soldato in ogni parte del mondo.

The dignity of children must be respected: we pray that the scandal of child-soldiers may be eliminated the world over.

Parvulorum dignitas servanda est: postulamus ut in unaquaque orbis parte servitus liberorum-militum exstinguatur.

我們絕不可對天主設定條件！信賴上主意指毫無保留地進入祂的計劃。

Non poniamo mai condizioni a Dio! Fidarsi del Signore vuol dire entrare nei suoi disegni senza nulla pretendere.

Let us never place conditions on God! Entrusting ourselves to the Lord means entering into his plans without demanding anything.

Numquam Deo condiciones sunt ponendae! Deo confidere sibi vult eius proposita sine ulla ingredi expostulatione.