（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月18日中午在梵蒂岡樞密會議廳接見了40名出席聖母司鐸會修會大會的會士。他們這次修會大會主要是為了討論修訂會憲的議題。聖母司鐸會服務的對象是青年的信仰教育、傳教和印刷方面的使徒工作。教宗勉勵他們勇敢地前往傳教的邊緣地區，做卑微者的近人。

關於聖母司鐸會修訂會憲，教宗強調一個修會在修訂會憲的時候不能沒有記憶，這是對“過去的記憶”、“會祖的記憶”以及“修會過錯的記憶”。一個修會要忠於會祖的神恩，同時也應向人群的新需求敞開心智。

因此，聖母司鐸會的會士們應永遠保持對窮人的熱忱，這是他們的修會自創會之初就形成的特色，也是他們的會祖耶穌和瑪利亞的斯塔尼斯勞（Stanislao di Gesù e Maria）神父的生活特質。這位會祖於1640年創立了聖母司鐸會，去年6月被冊封為聖人。

教宗勉勵他們說：“基督信仰見證要求你們努力為窮人服務，這是你們修會創會以來的一個特徵。你們要永遠保持這個服事貧窮和卑微者的傳統，用他們可以理解的言語宣講福音、施行慈悲善工，以及為亡者祈禱。”

聖母司鐸會的會士們也應接近卑微的人，這些人之所以能接受信仰正是因著自己的母親和祖母的樸實傳授。

教宗說：“我們不是太子，王公貴族的子弟；我們是普通人，是子民。因此，我們要本著樸素的情感去接近卑微的人和那些受苦的人：病患、兒童、被遺棄的老年人和窮人。貧窮是福音的核心，因為這是耶穌的貧窮，祂的貧窮並非社會學論及的貧窮。”

在聖母司鐸會的歷史中，真福喬治·馬圖拉伊蒂斯（Giorgio Matulaitis）也是一位傑出人物。他不遺餘力地投入修會會憲的改革工作，把自己的精神遺產全部奉獻給教會和人類。在這位真福的激勵下，修會數十年來在貧窮地區，尤其在亞洲和非洲推廣修會神恩。如今，這個修會的工作遍及世界上20個國家。

教宗藉此闡明：“當今時代的人正處於社會和文化飛速轉變時期，本位化的巨大挑戰要求你們在宣講福音時應使用他們容易了解的言語和方法。你們修會具有悠久的歷史，這是那些勇於為基督和福音作證的人書寫成的歷史。”

“今天，你們蒙召以嶄新的熱誠繼續在這條路上行走，以先知性的自由和分辨的智慧，踏上使徒之路和傳教的邊緣；兩者都要雙管齊下，同時也要保持與主教和修會團體其他成員之間的密切合作。”

教宗最後勉勵聖母司鐸會的會士們“不加任何區別地向所有人見證福音的訊息”，建立“廣闊的使徒園地”。教宗也談到信友們對許多不義情況以及精神和物質上的困窘提出質疑。“唯有向恩寵全然開放的心靈才能認清時代的徵兆，才能理解人類需要希望及和平的呼聲。親愛的弟兄們，你們要效法你們的會祖，勇敢地服事基督和教會，回應新挑戰和新使命，即使在人性上得冒風險也應如此。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於2月19日主日牧靈訪問羅馬東郊的耶穌聖心聖瑪利亞約瑟法堂區。在主持彌撒前，教宗將首先會見堂區青年、病人，以及堂區明愛會接濟的家庭，並聆聽幾位信友的告解。

堂區本堂神父龍迪內利（Francesco Rondinelli）在教宗到訪前夕向梵蒂岡電台講述當地的現況，他說：“我們的堂區是一個五彩繽紛的堂區，因為這裡生活著各個社會階層的人；有許多年輕家庭。困難總是有的，因為這是一個郊區，面臨經濟危機的社區，有很多人沒有工作。有些人非常善良、慷慨，想做事，想勞動，卻找不到機會”。

教宗方濟各的到訪代表了耶穌基督的探訪、整個教會的關懷。堂區本堂神父龍迪內利期望教宗的到訪能重新振作整個堂區，“願教宗成為整個社區的燈塔”。

關於堂區青年，本堂神父說：“我非常渴望青年們能進入堂區，因為今天的青年就是整個教會的未來。我們不僅要呵護今天的教會，也要照顧明天的教會。”

（梵蒂岡電台訊）聖座國務卿帕羅林樞機2月18日在梵蒂岡城國政府大樓主持彌撒聖祭，為梵蒂岡法院開啟第88屆司法年度。帕羅林樞機在彌撒講道中勉勵司法人員謹慎辦案，表示終身監禁是剝奪希望的刑罰。

當天彌撒的福音記述耶穌在大博爾山上顯聖容的事跡。聖座國務卿解釋道：「基督徒的生活不只是等待未來的光榮，更是接受上主在我們的日常生活中賜予我們的所有閃爍光芒，同時也要堅毅地驅除籠罩著我們的黑暗，把它化為光明。我也稱之為改變罪惡的任務。我們切莫忽視罪惡，卻要積極與惡搏鬥，根除罪惡，改惡為善，孜孜不倦地尋求善。」

帕羅林樞機進而指出，「人間的正義也可以且應該成為一座大博爾山」。耶穌顯聖容時，厄里亞和梅瑟也在場：「厄里亞是先知，肩負著新意、自由和開放的使命；梅瑟則代表法律，而且首先是天主銘刻在人們的理智與心靈內的自然律」。

然而，「人的正義總是有所欠缺，容易出錯」。因此，帕羅林樞機要求「司法人員，尤其是法官務必小心謹慎」，運用「集體裁判來維護司法」。樞機說：「審判團達成共識不是因為他們的意見一致，而是因為他們共同享有適當的『尋求真理的張力』。這謹慎存在於公開辯論、誠懇對質、聆聽不同和相反的意見。此外，法官還必須始終保有人情味和謙虛的態度，在判刑時要格外小心謹慎。」正因如此，教宗方濟各不僅大力推動廢除死刑，也呼籲廢除「終身監禁這項剝奪希望的刑罰」。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於2月26日主日下午4點訪問位於羅馬西班牙廣場的聖公會諸聖堂。聖座新聞室主任伯克（Greg Burke）2月18日宣布了這項消息。

教宗方濟各不斷推動天主教會與聖公會的大公合一進程。他於去年10月5日在羅馬聖安德肋及聖額我略堂主持晚禱，紀念50年前保祿六世教宗和時任普世聖公會首席主教拉姆齊（Michael Ramsey）總主教的相會；現任普世聖公會首席主教韋爾比（Justin Welby）總主教也出席了這項禮儀，並簽署一份聯合聲明，表明繼續推動大公合一的決心。隔天，10月6日，教宗方濟各在梵蒂岡接見了聖公會普世首席主教和各省區首席主教，提及雙方近50年來在大公對話方面取得的成果，強調大公對話從來不是一種貧瘠，卻常是一份富饒。

（梵蒂岡電台訊）教宗羅馬代理主教瓦利尼（Agostino Vallini）樞機2月17日晚在羅馬密涅瓦聖母堂（Santa Maria sopra Minerva）主持隆重晚禱，紀念藝術家的主保真福安傑利科。羅馬、拉蒂納和弗羅西諾內的音樂學院的學生，以及新星音樂合唱團（Coro Musicanova）在晚禱中詠唱。

真福安傑利科生於公元1395年，1455年去世，是一位道明會會士，也是意大利文藝復興時期的重要畫家之一。1982年10月3日，教宗若望保祿二世正式冊封安傑利科為真福，1984年2月18日立他為藝術界主保。真福也常被稱為“溫柔的畫家”，因為他早期的繪畫作品都以天使和聖母為主體，表達了非常甜美的意境，讓我們似乎看到了超性世界。

在晚禱中，瓦利尼樞機對歌詠團讚賞道：“你們透過你們的作品讚美天主，因為你們歌唱了祂的造物化工之美。”瓦利尼樞機繼續說：“我認為，我們應該把真福安傑利科的記憶置於我們剛才舉行的晚禱中，我們在簡短讀經中聽到：‘保祿明認基督就是一切，在基督的光照下其餘一切都是相對的’。保祿藉此表明自從他在大馬士革與耶穌第一次相遇後就不斷醞釀的內心和諧。我認為，這正是解讀真福安傑利科靈性思想的關鍵，他的藝術反映出他的信仰，反映了基督在他生命中的首要地位。”

羅馬美術學院院長蒂齊亞納·達基肋（Tiziana D'Acchille）解釋為何真福安傑利科被稱為溫柔的畫家。她說：“雖然這種溫柔無非是哥特晚期風格的結果，但他是最偉大的詮釋者之一。他的早期作品沉迷於細節的裝飾，繁瑣複雜至極，尤其使用了極具象徵意義和形上學的顏色。這些顏色與中世紀複雜的色彩象徵學有關，經常與超越現實世界的顏色聯繫在一起。真福安傑利科因而被稱為‘溫柔的畫家’，他描繪的人物面容如此甜美、如此溫柔，如此接近中世紀及中世紀晚期典型的聖像《甜蜜聖母》的形象。”

在《聖經》中，上主多少次叫我們接納移民和外鄉人，要我們別忘了自己也是外鄉人！

Quante volte nella Bibbia il Signore ci chiede di accogliere i migranti e i forestieri, ricordandoci che anche noi siamo forestieri!

How often in the Bible the Lord asks us to welcome migrants and foreigners, reminding us that we too are foreigners!

Saepenumero in Bibliis nos monet Dominus, ut migrantes advenasque recipiamus, nos quoque advenas esse memoria tenentes.