（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月22日上午在聖伯多祿廣場主持公開接見活動。他在要理講授中繼續論述基督徒的希望，表明“我們確認眾人的得救乃在於希望”。教宗指出，受造界是天主賜予人類的美妙恩典，但人一旦屈從於自私自利，就會毀壞天主交給自己管理的最美好事物，甚至使受造界墮落，變成奴隸。

教宗以聖保祿宗徒關於受造界的嘆息為核心進行省思（參閲：羅八19-27）。他說：“人一旦中斷與天主的共融，便失去自己原本的美善，於是毀損自己周遭的一切事物。萬物的美原先全都歸於造物天父和祂的無窮之愛，現在卻因人類的驕傲和貪婪而帶著淒慘的傷痕。人類因驕傲而無節制地開採，破壞受造界。”

教宗例舉世界上的水源說，水是生命的泉源，卻因人無節制地開採礦物而受到汙染。這悲慘的後果卻是在我們眼皮底下發生的。然而，在這“慘淡景象”中，上主不棄人於孤立境地，而是提供一個“釋放的新前景”。在我們周遭的一切嘆息都不會徒勞無益，它們有如產婦的嘆息，雖然疼痛，但知道即將迎來新的生命。

“我們仍在勉力對付我們罪惡的後果，我們周遭的一切仍舊帶著我們的辛勞、欠缺，以及封閉的痕跡。不過，我們也知道自己蒙受了上主的救恩，在我們身上和我們周遭的事物上得以瞻仰及預先體嘗基督復活的標記，即基督以祂的復活所進行的新創造。”

教宗接著解釋基督徒的希望，表示基督徒並非遠離世界，卻承認在自己生活和周遭存在的惡行，同時也學習以基督復活的觀點去解讀現實，明認“我們正處於期待的時期”。

“在希望中，我們懂得上主願意以祂的慈悲一勞永逸地治癒我們受傷和挫損的心靈，以及人類在兇暴中毀損的一切；上主以這種方式重新創造新世界和新人類，使二者在祂的愛内終歸於好。”

因此，基督徒應與“感到失望”和哭泣的人團結一致。可是，基督徒有時也會受到悲觀主義的誘惑。

“我們有時任憑自己無病呻吟，或者張口結舌，甚至不知道該求什麽，希望什麽。聖神，我們希望的氣息再次來扶助我們，永葆我們心中的嘆息和期待。神聖幫助我們看破眼下消極的表面現象，如今已向我們展示上主正在為人類預備的新天新地。”

當天是建立聖伯多祿宗座慶日，教宗在要理講授後向朝聖信友致意時表示，這是“信友們與聖伯多祿繼承人和聖座保持共融的特別日子”，請求信友們熱切為他的伯多祿牧職祈禱。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月22日在公開接見活動中為南蘇丹的局勢發出呼籲。南蘇丹的衝突導致國内部分地區陷入饑荒，約10萬多人面臨挨餓的困境，100萬人面臨糧食短缺的危險。

教宗呼籲眾人給予這些人具體援助，他說：“從遭受蹂躪的南蘇丹傳來了令人痛心的消息。那裡除了自相殘殺的衝突，現在又出現嚴重的糧食危機，導致數以百萬計的人面臨死於饑餓的危險，他們中有很多是孩童。此時此刻比以往任何時候更需要大家的投身，不要僅限於聲明，還要採取具體行動供應糧食援助，使糧食能抵達這些受苦的人。願上主扶助我們的這些弟兄姐妹和所有支援他們的人。”

（梵蒂岡電台訊）聖座國務院2月22日發表公告稱，國務院將會有系統地監視人們對教宗的圖像和聖座國徽的使用，必要時採取適當的介入。

公告寫道：“聖座國務院的任務之一是保護教宗的形象，好使他的訊息能夠完整地抵達信徒，並保護教宗不被人利用。基於同樣的理由，聖座國務院也透過特定的國際性監管工具保護聖座的標誌和國徽。為使保護行動更加有效，以期達到上述目的，並制止可能出現的非法情況，國務院將會有系統地監視人們對教宗的圖像和聖座國徽的使用，必要時採取適當的介入。”

聖座新聞室隨後作出澄清，表示聖座國務院發布公告並非針對近期的某些新聞報道，而是説明早已開始的監視工作。這項工作的目的在於“面對非法使用和未經授權而賺取盈利的情況下，保護教宗的形象和聖座國徽”。

（梵蒂岡電台訊）愛爾蘭都柏林榮休總主教德斯蒙德‧康奈爾（Desmond Connell）2月20日安息主懷，享年90歲。教宗方濟各聞訊後「深感悲痛」，寄發唁電給都柏林現任總主教迪爾米德‧馬丁（Diarmuid Martin），向總教區的聖職人員、修會會士和平信徒表達哀悼之情。

教宗在唁電中「滿懷感激地追念康奈爾樞機多年來在都柏林總教區的司鐸和主教牧職，以及他對愛爾蘭教會的諸多貢獻，尤其是在哲學研究方面，並將他的靈魂託付於全能天主的慈愛」。

德斯蒙德‧康奈爾於1926年3月24日出生在愛爾蘭菲博斯波洛（Phibsboro），1951年5月19日晉鐸，加入都柏林總教區。康奈爾神父取得哲學博士學位後，曾在都柏林大學執教，擔任哲學系主任，撰寫及出版了多本哲學與神學作品。他於1988年元月21日獲任命為都柏林總主教，2001年2月21日蒙若望保祿二世擢升為樞機，2004年4月卸下都柏林總主教一職。

（梵蒂岡電台訊）聖座常駐聯合國紐約總部觀察員貝爾納迪托·奧薩（Bernardito Auza）總主教2月21日出席在紐約召開的辯論會，探討如何保持國際和平與安全，特別是如何解決烏克蘭的衝突。奧薩總主教呼籲保護平民，盡一切努力避免拖延烏克蘭“懸而未決的衝突”，並通過對話和談判找到政治解決之道。總主教還說，聖座讚賞聯合國、歐安和其它組織為整個歐洲和平，包括為烏克蘭和平所作的努力。

奧薩總主教指出，烏克蘭衝突自2014年爆發以來，該國局勢“始終令人擔憂”。聖座持續向受災地區百姓提供人道援助，強調應該採取“一切必要措施來確保停火”。這些努力需要獲得“有關各方的真心投入”，包括透過“尊重有關烏克蘭領土與邊境的國際法”，以確保人民的基本權利得到保護，國內和國際局勢重歸安定。

聖座重申她對所有遭受暴力和各式侵略的人民的關心與團結之情，指出一切保持國際和平與安全的行動都要以“人道精神”為出發點，即“保護人的生命”，好使他們獲得“適當的生存條件，他們的苦難得到緩解”。與此同時，“各國都有責任杜絕一切擾亂鄰國安定的行為”。最後，奧薩總主教呼籲各國攜手合作，一同創造“和平與修和的必要條件”。

（梵蒂岡電台訊）烏克蘭東部陷入內戰已有3年之久，造成至少1萬人死亡。雖然2月20日已宣布停火，但衝突的消息仍不斷傳出。烏克蘭天主教希臘禮基輔大總主教舍夫丘克（Sviatoslav Shevchuk）表明烏克蘭面臨急迫的人道危機，呼籲國際社會終止暴力，說道：「我們既不能，也不該對此視而不見。」

舍夫丘克大總主教懇請國際社會關注烏克蘭的三個弱勢群體，分別是「灰區」的居民、占領區的居民，以及流離失所者。總主教首先指出，「烏克蘭人所謂的『灰區』是分離分子占領區和烏克蘭政府控制區的交界地帶。那裡的百姓近三年來持續在轟炸中過活。那裡的約20萬居民當中多數是年長者和照顧幼兒的母親，他們走不了，不知何去何從！」

聯合國兒童基金會的統計顯示，烏克蘭的「灰區」居住著12000名兒童，而且很多兒童都身心受創，甚至在轟炸後罹患了失語症。舍夫丘克大總主教說：「身為教會的一分子，我們竭盡全力前去陪伴這些人。國家機構不去灰區，只有宗教團體本著對天主和對近人的愛而前去陪伴他們。由於教宗啟動的人道行動，牧靈工作者此刻也有些條件替他們購買糧食、藥物和民生必需品。因此，烏克蘭人視教宗方濟各為『烏克蘭的教宗』。」

關於烏克蘭分離分子占領區的現況，舍夫丘克大總主教說：「國際救援物資無法抵達那裡。我們教會運送些許物資進入那一區的唯一方法是透過我們駐留在那裡，與民同在的司鐸們。他們經常返回烏克蘭政府控制區，在他們的車上裝滿各種基本必需品，然後把物資帶給百姓。那裡的人民正在受苦挨餓。」

不論是分離分子占領區，還是灰區都有不少人逃離家園，到烏克蘭中部和西部避難。舍夫丘克大總主教指出，「根據官方統計，目前有170萬人流離失所，但真實的人數比官方數據高出許多：我們估計有2百多萬人。我們烏克蘭天主教希臘禮的全國明愛會幾乎是唯一走出去尋找這些人，為他們提供援助的單位」。

聯合國兒童基金會日前再次發出呼籲，因為烏克蘭東部有1百萬名兒童迫切需要人道救援。舍夫丘克大總主教講述當地兒童的悲慘處境說：「看到兒童們如何生活，他們如何在幾乎毀壞的學校裡上課，實在令人感到震驚。爆炸物和地雷散布在這個地區，所以超過19000名兒童持續暴露在危險中。每間教室都貼著一張公告，向兒童們解釋切莫觸碰不明物體，儘管如此，每天仍有一名兒童受傷。民兵組織總是在把填滿炸藥的玩具放在地上；不幸的是，撿起這些玩具的不是士兵，而是兒童啊！」

耶穌把鑰匙託付給伯多祿，為的是讓他打開天國之門，而非將之關閉。

Gesù ha affidato a Pietro le chiavi per aprire l’ingresso nel Regno dei Cieli, non per chiuderlo.

Jesus entrusted to Peter the keys to open the entrance to the kingdom of heaven, and not to close it.

Iesus Petro dedit claves ad ingressum in Regnum caelorum aperiendum, et non ad claudendum.