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2017/03/17

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教宗方濟各接見黎巴嫩總統米歇爾‧奧恩

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各3月16日上午在梵蒂岡接見了黎巴嫩共和國總統米歇爾‧奧恩(Michel Aoun)。奧恩總統隨後會見了聖座國務卿帕羅林樞機,以及聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾總主教。

聖座新聞室的公告指出,教宗和奧恩總統「在親切的會談中提到聖座與黎巴嫩良好的雙邊關係,強調教會在國家生活中扮演的歷史性和制度性角色。教宗與奧恩總統很欣慰不同的政治勢力積極終止總統出缺期,祝願各個種族和宗教團體未來能進行愈加富有成效的合作,為國家謀求公益和發展」。

此外,教宗與奧恩總統也「談及敘利亞,格外關切國際社會為找出解決衝突的政治途徑而付出的種種努力,並讚賞黎巴嫩接納了為數眾多的敘利亞難民。雙方最後針對區域局勢廣泛交換了意見,以及關切其它正在進行的衝突和中東基督徒的處境」。

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意大利卡爾皮教區將喜迎教宗來訪:極大的喜樂和驚喜

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各將於4月2日牧靈訪問意大利卡爾皮(Carpi)教區。這個教區位於意大利北部艾米利亞-羅馬涅行政區,2012年5月遭到地震打擊,生命和財物損失嚴重。聖座新聞室3月15日公布了教宗方濟各這次牧靈訪問的行程。

教宗將於4月2日主日早晨乘坐直升機離開梵蒂岡,預計於上午9點45分抵達卡爾皮市。10點30分,教宗將在當地殉道者廣場主持彌撒聖祭,然後帶領信友們誦念三鐘經,降福卡爾皮教區3座新建築物的奠基石。這3座新建築物是:卡爾皮的聖女阿加大堂口、諾維(Novi)的聖安東尼避靜之家,以及卡爾皮的愛德主教座堂。

下午1點,教宗將在主教府的修院與艾米利亞-羅馬涅行政區的主教、司鐸之家的老神父和修生們共進午餐。下午3點,教宗將在修院小堂會晤教區的司鐸、男女會士和修生。

在主教座堂停留片刻後,教宗將乘座車前往距離卡爾皮25公里的米蘭多拉(Mirandola)市,在當地主教座堂前面的廣場上向2012年遭到地震打擊的市民發表講話。之後,教宗將前往鄰近聖雅各伯堂區的地震遇難者紀念碑前獻花。

下午5點30分,教宗結束這次牧靈訪問,告別米蘭多拉市。預計,教宗將於傍晚7點30分返回梵蒂岡。

卡爾皮教區的信友正滿懷喜樂地準備歡迎教宗方濟各的到訪。教區主教方濟各·卡維納(Francesco Cavina)3月16日向本台談到他們熱切期待教宗的心情說:“我們當然感到無比的喜樂和極大的驚喜,因為教宗的來訪出乎我們的意料。我們的教區並不怎麽大,卻在5年當中有幸接待兩位教宗,先是本篤十六世,然後是教宗方濟各。”

關於令教區驚喜的理由,卡維納主教解釋說:“教宗方濟各不久前給我打電話,召我去羅馬見他。我們的談話持續了很久。到了某個時刻,教宗微笑著對我說:‘我決定在復活節之前訪問卡爾皮。’幸虧我當時是坐在椅子上,否則我就會因驚喜而暈倒!待我從驚喜中回過神來,自然是感謝教宗,向他表達百般的感激,百般的謝意,因為教宗此行一定能看到我們地區在這5年當中恢復的情況,尤其是將於3月25日,教宗來訪的前一個星期重新啟用的主教座堂。”

談到即將重新啟用的愛德主教座堂,卡維納主教說:“這個主教座堂將設有明愛會和教區輔導辦公室,幫助困境中的家庭和青少年。我們尤其成立了一個中心,收容有困難的父親。在我們社會中,分居的父親是一種正在日益增多的新情況。”

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教宗清晨彌撒:對窮人漠不關心的人是可咒駡的

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各3月16日在聖瑪爾大之家舉行清晨彌撒時警告信眾要小心,不要走上從罪惡到腐敗的道路。教宗強調,今天我們仍要留意,不要自我封閉,無視我們城市中的窮人和無家可歸者。

教宗引用《進堂詠》展開彌撒講道,“天主,求祢檢視我,明悉我的心思;求祢察看我是否走入歧途,求祢引導我邁上永生的道路”。教宗隨後轉到《耶肋米亞先知書》的章節,說:“凡信賴世人,以血肉的人作為自己的臂膊的人”,也就是說,凡信賴自己可以管理的事務,信賴虛榮、驕傲和財富的人,必會“遠離上主”。“信賴上主的人,必結出碩果;只信賴自己、相信權力和財富的人,不會結出果實”。教宗告誡道:“當人只相信自己的心時,他就走上了一條危險的道路,一條使人跌倒打滑的道路,因為這條路不可靠、充滿危險。”

“當一個人在自己封閉的環境中生活時,他呼吸的一定是帶有自己的財產、滿足、虛榮和安全感的空氣。這樣的人只信靠自己,失去了方向和指南,貪得無厭。”這正如《路加福音》記述的富翁與拉匝祿的比喻。這位富翁一生享盡奢華宴樂,卻沒有照顧大門前的那個窮人。

教宗說:“富翁知道那位窮人是誰,他知道的。因為他後來與亞巴郎說話時,就說了:‘父親亞巴郎!請打發拉匝祿…’。他也知道那個乞丐叫什麼名字,但對他漠不關心!他是一位罪人嗎?是的,但人可以從罪惡中回頭,可以懇求寬恕,上主會寬恕的。然而,這個人的心把他帶上了死亡之路,到了無法回頭的地步。到了某一點、某個時刻、謀個極限,人就很難回頭了,那就是當罪惡變成了腐敗的時候。這人不是罪人,而是腐敗之人,因為他知道有很多人處於貧窮困苦中,但他卻感到幸福,完全不理會他人死活。

“凡信賴自己,信賴自己的心的人,是可咒駡的。人心最狡猾,已不可救藥”。教宗說,當你走上了“疾病的道路,你就很難得到治癒”。教宗因而提出一個問題:“當我們走在大街上看到無家可歸者、孤獨的孩童乞討時,我們內心有何感受呢?‘可是,這些人是某個民族的,他們愛偷東西’。我於是繼續往前走,我是這樣做的嗎?那些無家可歸者、窮人、被遺棄的人,包括那些衣冠楚楚的無家可歸者,他們沒錢付房租,他們沒有工作。我看到他們時有何感受呢?他們就如雕塑、公共汽車站牌和郵局那樣,是城市中的一景,而無家可歸者也同樣是城市的一部分,這很正常嗎?你們要留心,我們要留心。當這些事在我們的心中成了正常的事時——‘是的,生活就是如此,我照常吃喝,為了減輕一點內疚感,就給點捐獻,然後繼續走我的路’——這是一條不對的路。”

教宗表示,我們必須留意自己是否走上了“從罪惡滑向腐敗的道路”,這很重要。“為此,我們需要向上主祈禱說:‘天主,求祢檢視我,明悉我的心思;求祢察看我是否走入歧途,是否走上那條從罪惡滑向腐敗的道路,那條不歸路’。通常,罪人若悔改,是會回頭的。腐敗的人很難回頭,因為他自我封閉。這是今天的祈禱:‘天主,求祢檢視我,明悉我的心思’;‘上主,請讓我明白,我正在哪條路上行走”。

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聖座:人口販運帶來極大的挑戰,要求我們作出相稱的回應

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(梵蒂岡電台訊)聯合國安全理事會3月15日針對衝突局勢下的人口販運問題進行公開辯論。聖座常駐聯合國紐約總部觀察員奧薩總主教在這次辯論上表明:「人口販運帶來極大的挑戰,要求我們作出相稱的回應。」各國應當大力打擊武器販運,終止暴力衝突,以防人口販運。

奧薩總主教表示,「聖座嚴厲譴責武器,甚至是大規模毀滅性武器竟然輕易落入恐怖分子之手」,使得暴力衝突一觸即發且不斷蔓延,百姓非常容易受到人口販子的傷害。「聖座為此強烈呼籲各國切莫供應武器給那些很可能用武器對付自己同胞的組織或政權,嚴格落實有關武器的條約,運用打擊武器販運法的充分效力」。

這位聖座觀察員格外擔憂「在美索不達米亞地區歷史悠久的基督徒團體、雅茲迪人和其它宗教和種族少數群體;他們受奴役、被販賣、遭殺害,蒙受各種形式的奇恥大辱。人們顯然不夠認真努力將如此種族滅絕和大規模侵犯人權與國際人道法的罪犯繩之以法,這令許多人感到困惑,不禁自問在受害者獲救、得到保護和正義之前,還要再容忍多少暴行」。

奧薩總主教指出,教宗方濟各把打擊人口販運列為他牧職的優先任務,堅稱人口販運是一種「奴役的形式、反人類罪行、嚴重侵犯人權的可恥行徑,以及殘忍的災禍」。

除了暴力衝突以外,人口販運的其它成因包括:極端貧窮、發展落後、排斥現象,以及缺乏受教育和就業的機會。聖座代表感慨道:「逃離經濟匱乏和自然災害的人極其脆弱,人口販子在剝削他們時,居然沒有感到良心不安。」

奧薩總主教最後總結道:「聖座敦促安全理事會在打擊人口販運的災禍上發揮更大的作用;首先便是透過自己的責任,預防並終止武裝衝突,保障和平與發展得以鞏固。」

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教宗推文2017年3月16日

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教會願意懷著那來自基督的愛、憐憫和安慰親近每一個人。

La Chiesa vuole essere vicina ad ogni persona con l’amore, la compassione, il conforto che vengono da Cristo.

The Church wishes to be close to each person with the love, compassion and consolation that come from Christ.

Ecclesia cuivis personae cum amore, misericordia et solacio, quae a Christo veniunt, assistere vult.

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教宗方濟各2017年3月15日週三要理講授全文:論望德,要喜樂

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各3月15日週三在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持公開接見活動。教宗繼續論述基督徒的希望,當天他以聖保祿宗徒在《羅馬人書》中的教導闡明基督徒的希望具有喜樂的特徵,勉勵我們做天主之愛的工具。以下是教宗方濟各要理講授的全文:

親愛的弟兄姐妹,上午好!

我們深知主耶穌留給我們的最大誡命是愛的誡命:全心、全靈、全意愛天主,以及愛人如己(參閱:瑪廿二37-39),即我們蒙召愛主愛人、施行愛德。這是我們最崇高的聖召,最卓越的使命,並且與基督徒望德的喜樂密切相關。懷有愛的人擁有望德的喜樂,最終能與那被稱為大愛的主耶穌相遇。

在我們剛才聆聽的《羅馬人書》中,聖保祿宗徒告誡我們:我們的愛德有可能是虛偽的,我們的愛有可能是虛偽的。我們於是應該省思:這種虛偽什麼時候會發生呢?我們如何確保我們的愛是誠懇的,我們的愛德是真切的呢?如何確保我們不假裝行愛德,或者我們的愛不是一場電視劇,而是真誠、強烈的愛呢?

虛偽可能滲透到各個地方,包括我們愛的方式。當我們的愛存有私心、出於個人利益時,這愛就是虛偽的。有多少存在私心的愛啊!例如:我們從事愛德服務似乎只是為了炫耀自己或讓自己感覺了不起:“啊!我太優秀了!”不,這是虛偽!抑或者我們的目的是那些“可見”的東西,好能賣弄我們的才智或能力。在這種態度的背後常有一種錯誤、欺騙人的觀念,如同在說:我們懷有愛因為我們是好人;愛德似乎成了一個人的創造物、我們心中一款產品。相反地,愛德首先是一份恩寵,一份禮物;愛的能力是天主的一份恩典,我們必須祈求這恩典。若我們祈求這恩典,天主會樂意把它賜給我們。愛德是一份恩寵:它不在乎我們是誰,而在於顯露上主賜給我們和我們自願接受的那份恩寵;我們若不先與耶穌相遇,不受到祂溫良和慈悲面容的催促,我們在與他人的相遇中就無法表達愛德。

聖保祿邀請我們承認自己是罪人,我們愛的方式也帶有罪惡的標記。與此同時,他也叫我們宣告新的訊息,希望的訊息:上主為我們開啟了一條自由的道路,救恩的道路。我們也有機會活出愛的偉大誡命,成為天主之愛的工具。這要求我們願意讓復活的基督治癒和更新我們的心靈。復活的基督在我們當中生活並與我們同在,祂能治癒我們的心靈:若我們祈求祂,祂必會應允。我們雖然卑微和貧窮,祂卻讓我們體驗天父的憐憫,慶祝天父愛的奇事。於是我們就能明白,我們為弟兄所能做的一切,無非是回應天主繼續不斷為我們所做的。天主本身居住在我們的心中、我們的生活中,不斷親近和服事我們在每日的旅途中遇到的所有人,尤其是脆弱者和最需要幫助的人,我們從他們身上最先認出了天主。

因此,聖保祿說這番話並非要斥責我們,而是要鼓勵我們,激發我們的希望。我們眾人都有過未能全心全意遵守愛的誡命的經歷,但這也是一份恩寵,因為它讓我們懂得單靠自己是無法真正去愛的。我們需要上主不斷更新我們心中的這份恩典,體嚐祂的無限慈悲。我們若能回歸於重視那些微小、普通和平凡的事情,回歸於重視每天遇到的種種小事,我們就有能力愛他人,如同天主那樣愛他們,希望他們得到益處,成為聖潔之人、天主的朋友;我們就會感到欣喜,因為我們能夠成為貧困和卑微者的近人,像耶穌在我們遠離祂時所做的那樣,並且能夠彎腰服事弟兄,就像耶穌,慈善的撒瑪黎雅人那樣對待我們,施予我們憐憫和寬恕。

親愛的弟兄姐妹,保祿宗徒對我們的勸勉是我們在喜樂中保持希望的秘訣,用他的話說,這是“論望德,要喜樂”的秘訣(羅十二12)。在喜樂中保持希望,因為我們知道無論在任何境遇中,即使是逆境、我們陷入失敗,天主的愛始終不會減少。因此,讓我們心中充滿天主之恩,滿懷天主忠信的氣息,活出喜樂的望德,回訪我們的弟兄姐妹,因為我們所能做的太少,每日從天主那裡領受的太多。謝謝!

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