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2017/03/29

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教宗致函聯合國消除核武器會議:努力促進一個沒有核武器的世界

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(梵蒂岡電台訊)聯合國3月27日至31日在紐約召開會議,協商擬定一項具有法律約束力的條約,以期徹底消除核武器。教宗方濟各藉此機會致函與會人士,強調建立和平的基礎不是“以彼此摧毀相威脅”,而是促進“正義和人類的整體發展”,全面落實《核不擴散條約》。

教宗表明,《聯合國憲章》序言和第一條闡明依照國際法律建立這個組織的依據,即“以和平方式解決爭端,促進各國之間的友誼”。因此,“一種道德和一種權利要是倚仗彼此摧毀,甚至以全人類的摧毀相威脅,那麽它就與聯合國的初衷背道而馳”。

教宗提醒道,在“21世紀的多極世界”中,核威懾不僅“不合時宜”,也無法有效地應對和平與安全受到的重大威脅。這些威脅包括:恐怖主義、不對稱衝突、訊息安全,以及貧窮。再説,使用核武器也會導致嚴重的人道後果和環境災難。

教宗也憂心地提及大量核資源用於軍事目標,卻沒有用於“更重大的優先目標”,其中一項就是促進2030年可持續發展議程。但我們要問,“一種基於恐懼的平衡狀態能持續多久呢?”教宗藉此反思和平與安全的議題,指出“和平”與“穩定”不能倚仗一種虛假的安全意識,一種以彼此摧毀或徹底消滅作威脅的觀念。

和平“必須建立在正義和人類整體發展的基礎上,尊重人的基本權利、守護受造界。而且,人人都能參與公眾生活、各民族彼此信任、發揚和平共處的基本原則、人人都能接受教育和享有醫療保障,以及具有對話和關懷精神”。有鑒於此,教宗邀請國際社會“必須克勝核威懾”的心態,在國家和國際安全問題上採取“具有遠見的政策”,摒棄“短視的方案”。

另一方面,全面消除核武器的“挑戰及道德和人道上的當務之急”也需要國際社會“思考一種多方合作的和平與安全的道德倫理觀,克勝恐懼和孤立主義”。“人類的共同命運”要求我們“以務實精神加強對話,建立並鞏固信賴及合作機制,為一個沒有核武器的世界創造條件”。

教宗最後表示,建立一個沒有核武器的世界是一項“極其艱難的長期目標”,但並非“遙不可及”。教宗呼求全能的天主降福參加這次會議的人士及他們國家的人民。

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教宗清晨彌撒:信賴耶穌就是接受當下的生活,不被怠惰痲痺

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各3月28日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示:信賴耶穌就是接受當下的生活,喜悅地向前走,不抱怨,不被醜陋的怠惰罪所痲痺。

當天的福音記述耶穌治癒癱子的事跡。這個人已患病38年,他躺在耶路撒冷一個叫“貝特匝達”的水池旁。水池周圍有五個走廊,走廊內躺著許多患病的、瞎眼的、瘸腿的、痳痺的。據說,每當天使下來攪動池水時,最先下到水裡的將獲得痊癒。耶穌看見那個癱子就問他:“你願意痊癒嗎?”

“這真好,耶穌常常對我們說:‘你願意痊癒嗎?你願意幸福嗎?你願意改善你的生活嗎?你願意充滿聖神嗎?你願意痊癒嗎?’走廊內的其他人,所有患病的、瞎眼的、瘸腿的、痳痺的,或許會說:‘是的,主,我願意!’但這個人很奇怪,他回答耶穌說:“主,沒有人在水動的時候把我放到水池中;我正要下去的時候,別人在我之前已經下去了。”他的回答是一種抱怨:“祢看看,主,這多可惡,生活對我太不公平了。其他人都能下去獲得痊癒,可我38年了還是這樣!’”

教宗指出,這個人猶如《聖詠》第一篇所描述的,是一顆長在溪畔的樹,但它的根系卻十分乾燥,“未能抵達水源,無法從水中汲取健康的養分”。

我們從他的態度和抱怨中可以知道,他也一定常常把責任推卸給他人:‘他們在我之前先下去了,我是個可憐人,都患病38年了!’這是一種醜陋的罪,怠惰的罪。這個人生病的主要原因,並不是癱瘓,而是怠惰;怠惰比不冷不熱的心更糟糕、更惡劣。他活著只是因為還有口氣,沒有任何前進的意願,不想在生活中有所作為,喪失了喜樂的記憶。這個人甚至連喜樂這個詞都不認識,因為他喪失了喜樂。這是一種罪,一種醜陋的疾病:‘我這樣挺好,我習慣了,但生活對我不公平啊!’我們看得出他內心的憤恨和苦澀。”

耶穌沒有責備他,反而對他說:“起來,拿起你的床,行走吧!”癱子便痊癒了。但那一天正是安息日,經師們對他說安息日不許拿床,並問他是誰在安息日治好了他。他們說:“這人違背法律,這人不屬於天主”。教宗表明,癱子甚至連謝謝都沒有對耶穌說,也沒有問祂的名字。“他以怠惰的態度站起來”,“活著只因為氧氣不花錢”,“在生活中總是覺得其他人比他幸福”;他感到“悲傷”,忘記了喜樂。教宗解釋道:“怠惰是一種痲痺我們的罪,使我們癱瘓,不讓我們行走。今天上主也在注視我們每個人,我們都有罪,我們都是罪人,但祂注視著我們的這個罪,對我們說:“起來吧!”

教宗最後說:“今天上主對我們每個人說:‘起來,接受你當下的生活,無論好與壞,接受它,行走吧!不要害怕,拿起你的床行走吧’。‘可是上主,這個不是最新款式’。‘但你向前走吧,拿起那或許不好看的床,走吧!這是你的生活、你的喜樂。你願意痊癒嗎?’這是上主今天問我們的第一個問題。‘是的,主!’‘那起來吧!’在彌撒進堂詠中有一句頌詞很美:‘凡口渴的,請到水泉來!這是免費的、無需花錢的水,你們喜悅地來解渴吧。”如果我們向上主說:‘是的,我願意痊癒。是的,主,求祢幫助我,我要站起來’;我們就能懂得什麼是救恩的喜樂。”

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莫斯科總主教:讓我們成為基督的手、腳和聲音

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(梵蒂岡電台訊)俄羅斯莫斯科總主教佩齊(Paolo Pezzi)在3月27日發表了《聖週和復活節牧函》,寫道:“我希望去年我們大家都在自己的實際生活和職務中度過了慈悲禧年。禧年給我們留下了什麼呢?我們的生命有何改變?我們在履行自己的職務時,又如何服務那些託付於我們的人呢?”

據《宗教信息社》報道,莫斯科總主教在牧函中邀請信徒們捫心自問:“我們在世界上的使命和任務是什麼?”總主教表示,對基督徒而言,“慈悲在復活的基督戰勝了惡與死亡的勝利中是有形可見的,慈悲來自基督並在我們身上體現出來”。因此,“信德完全是以基督為基礎”,“信德戰勝惡”。此外,佩齊總主教也邀請“鄰近莫斯科和聖彼得堡的堂區信友”參加在這兩個城市舉辦的拜苦路活動,積極參與這樣的活動將是當地教會合一的重要見證。

總主教還邀請信眾在聖週四參與在莫斯科、聖彼得堡和加里寧格勒舉行的祝聖聖油彌撒,這將是“在整個教會共融中,當地教會與她的主教共融的標記”。這特殊的聖週召叫眾信徒成為“耶穌的手、腳和聲音,這樣做不只是為了那些已經來到我們教堂的人,也為了那些蒙耶穌基督召叫,但還沒有發現基督的弟兄姐妹”。

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英國舉行大公祈禱,紀念宗教改革500週年

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(梵蒂岡電台訊)天主教徒和信義會信徒3月26日在英國聖喬治主教座堂參加宗教改革500週年紀念活動,以及天主教與信義會開啟大公對話半個世紀。天主教伯明翰總主教朗利(Bernard Longley)也出席了這項祈禱活動,他說:“天主教徒和信義會信徒共同祈禱在50年前仍是不可能的事,但他們克服了數個世紀以來的不同傳統,在聚會中認出基督在彼此間的臨在。”

在回顧了英國天主教會和信義會的共同歷史後,朗利總主教接著說:“今天兩個宗教信仰有機會再次為基督信仰合一共同工作和祈禱。那使我們彼此更加接近的途徑是服從基督的召叫,就如祂在山中聖訓中所說的:‘你們是世上的鹽’。”

本次聚會也共同為恐怖主義受害者祈禱,同時不忘西敏寺3月22日發生的襲擊事件。參加共同祈禱活動的還有英國信義會主教林德(Martin Lind)和索思沃克總主教史密斯(Peter Smith)。天主教徒和信義會信徒為他們共享的福音而感恩,對宗教改革分裂所帶來的悲傷表示遺憾。他們努力向一個被分割和受傷的世界見證基督信仰訊息。

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教宗推文2017年3月28日

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如果我們學習在聖神的光照下看待每件事,我們會覺悟到其實一切都是恩寵!

Se impariamo a leggere ogni cosa con la luce dello Spirito Santo, ci accorgiamo che tutto è grazia!

If we learn to read everything in the light of the Holy Spirit, we realize that everything is grace!

Si legere quamlibet rem Spiritus Sancti sub lumine discimus, omnia gratiam esse intellegimus.

 

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梵蒂岡電台2017年夏令時間廣播波長和頻率

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(梵蒂岡電台訊)請聽眾朋友注意,從3月26日起,羅馬將進入夏令時間,本台使用的波長和頻率也將作相應的調整。以下是從3月26日起,本台每天廣播的時間和波長,歡迎您按時收聽:

第一次播音:北京時間早晨6點,使用的波長和頻率是:
25.21公尺,11900千赫
31.23公尺,9600千赫
40.48公尺,7410千赫

第二次播音:北京時間中午12點,使用的波長和頻率是:
19.39公尺,15470千赫

第三次播音:北京時間晚上8點半,使用的波長和頻率是:
25.11公尺,11945千赫
31.38公尺,9560千赫
40.08公尺,7485千赫

每週六北京時間晚上8:30–9:12,我們將直播中文的主日彌撒,使用的波長和頻率與第三次播音相同。

節目表:
週一:東南亞通訊;認識教會
週二:新聞報導;人格與信仰成長
週三:新聞報導;活的信德
週四:新聞報導;基督徒婚姻家庭
週五:新聞報導;日常生活中的神操
週六:新聞報導;聖樂文化
主日:新聞報導;主日彌撒講道

網絡朋友也可以在梵蒂岡電台網站上收聽直播和點播,請點開電台主頁右側“廣播欄”的選項。

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網址: http://zht.radiovaticana.va/

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