（梵蒂岡電台訊）歐洲安全與合作組織於4月3日至4日在維也納召開第17次反人口販運聯盟會議，關注「兒童販運現象及兒童的最佳利益」。教宗方濟各致函與會人士，勉勵他們儘速終止人口販運這個嚴重的現代「奴役形式」，人類的可恥災難。聖座促進人類整體發展部移民與難民事務處的副秘書切爾尼（Michael Czerny）神父在開幕致詞中宣讀了教宗的這封信函。

教宗在信函中表示，本次會議標誌出歐安組織根除人口販運的決心，它是「劃傷現代人面容的最可恥行徑」。「大部分有信仰和秉持各種信念的人如果發現各國竟然都發生販運事件，而且它已成了全球最興隆的生意，他們通常都會深感震驚，義憤填膺」。

教宗痛斥人口販運是「一種奴役形式，反人類的罪行，嚴重侵犯人權的行為，殘忍的災難，當人口販運發生在兒童身上時，尤其必須予以嚴厲譴責」。教宗鼓勵眾人「竭盡所能提升大眾意識，更好地協調政府的執法與社會的努力，援救數百萬名兒童及成年人」，預防販運和奴役事件。

教宗最後預祝本次會議順利、成果豐碩，祈求全能的天主降福會議與會人士、主辦單位、歐安組織職員，以及所有致力於援助人口販運受害者和終止這個可怕罪行的人。

（梵蒂岡電台訊）聖座新聞室4月3日公布了教宗方濟各將於4月28日至29日牧靈訪問埃及的行程安排。

4月28日上午10點45分，教宗將從羅馬菲烏米奇諾機場啟程，預計在當地時間下午2點抵達埃及開羅國際機場。隨後，教宗將即刻前往總統府接受官方歡迎儀式，禮貌拜會埃及共和國總統和阿茲哈爾大伊瑪目。之後，教宗將會見出席有關和平的國際會議的與會者，並發表他此行的首篇講話。下午4點40分，教宗將會見埃及政界人士和禮貌拜會塔瓦德羅斯二世（Tawadros II）宗主教，並發表講話。

隔天4月29日上午10點，教宗將為當地信徒主持彌撒，之後與埃及主教們共進午餐。下午教宗將與聖職人員、會士、修女和修生舉行祈禱聚會。教宗在埃及牧靈訪問的最後一項活動是送別儀式，然後於下午5點返回羅馬，預計晚上8點30分抵達羅馬錢皮諾機場。

（梵蒂岡電台訊）教宗賑濟所4月3日發表公告稱，另外三個來自敘利亞的難民家庭目前已被安置在屬於梵蒂岡的公寓內。先前在這些公寓居住的難民家庭，經過幫助找到獨立的途徑後，已陸續搬出公寓。這三個新入住的家庭共有13位成員：兩個是基督徒家庭，一個是穆斯林家庭。

這兩個基督徒家庭因他們的信仰在敘利亞遭到綁架和歧視。他們於今年3月抵達意大利。第一個家庭由一位母親和兩個青少年孩子、一位祖母、一位阿姨，以及與他們一起生活的另一位敘利亞婦女組成。第二個家庭是一對年輕夫婦，兩週前他們的第一個女兒剛誕生。這位新媽媽曾被伊斯蘭國綁架數月，目前在意大利找到了安寧。

梵蒂岡接納的第三個家庭於2016年2月來到意大利，家庭成員由父親、母親和他們的兩個孩子組成，他們的女兒身體有恙。儘管如此，他們已開始了融入社會的路程。孩子們按時到學校上學，而這位媽媽則報名參加了跨文化中介人課程，為了安置工作，現已開始實習。

梵蒂岡接納難民家庭是具體回應教宗方濟各2015年9月6日在三鐘經祈禱時的呼籲。教宗當時籲請每個堂區、宗教團體、隱修院和朝聖地接納一個難民家庭。到目前為止，透過人道主義走廊，羅馬已接納了70個家庭，共145人。堂區、團體和社團除了確保給予他們適當的接納，義工們也陪伴敘利亞家庭完全融入社會，首先從學習意大利語開始。

教宗賑濟所的公告最後表示，聖座也在經濟上支援另外21位敘利亞難民。他們是在教宗方濟各2016年4月訪問希臘萊斯沃斯島後，來到了意大利，目前被一些私人家庭和修會收留。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月3日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示，耶穌慈悲待人，使法律成全。我們不要“在心裡判斷他人”，而要給予寬恕。

在罪惡和腐敗面前，唯有耶穌使“法律成全”。當天選讀的《若望福音》記述了耶穌憐憫罪婦的事跡。耶穌對控告罪婦的群眾說：“你們中間誰沒有罪，就先向她投石吧！”當天選自《達尼爾先知書》的第一篇讀經也談及同樣的主題，記述了兩名長老偽造通姦罪名誣陷蘇撒納的事跡。教宗解釋說，蘇撒納被迫在“忠於天主及法律”和“保全性命”之前做選擇。她最終選擇忠於丈夫，即使她可能在其它方面有罪，“因為我們都是罪人”，“唯一沒有罪的女性是聖母”。在這兩個事跡中，我們看到了“無辜、罪惡、腐敗和法律”，因為這兩個事件中的審判者都是腐敗的人。

教宗說：“世上總有腐敗的審判者。今天世界各地都有這樣的人。一個人為何會腐敗呢？犯罪是一回事：‘我犯罪，跌倒，對天主不忠，但之後我要努力不再犯罪，處理好與天主的關係，至少知道我們的關係不好’。腐敗則是另一回事，那是罪惡不斷地進入你的良知，最終窒息你的良知。”

在蘇撒納事跡中，兩名長老“因色欲而腐敗”，威脅她說將以“假見證”控告她。這不是《聖經》中出現的第一個假見證的例子，耶穌正是“因假見證而被判處死刑”。至於那個真實的通姦案，我們看到控告罪婦的審判者們“頭腦發熱”，推行一種“僵硬到完全不讓聖神行動”的法律。這是“法律主義的腐敗，與恩寵作對”。這些虛偽的審判者們“內心墮落”，作出不義的判決，“欺壓無辜並為惡人開脫”。

面對這些虛偽的審判者，“耶穌的回答簡明扼要，只有幾句：‘你們中間誰沒有罪，就先向她投石吧！’然後，耶穌對罪婦說：‘我也不定妳的罪。從今以後不要再犯罪了！’這就是法律的成全，不同於經師和法律塞人的法律；他們思想腐敗，制定許多法律條款，不給慈悲留有餘地。耶穌使法律成全，祂慈悲待人。”

教宗最後邀請信眾如此省思：“我們心中是否也在判斷他人？我們是否腐敗呢？若還沒有腐敗，那就不要腐敗，就此止步。讓我們注視耶穌，祂總是以慈悲勉勵說：“我也不定妳的罪。從今以後不要再犯罪了！”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月2日主日牧靈訪問意大利北部卡爾皮（Carpi）教區。這個地區於2012年5月遭到地震打擊，生命和財物損失嚴重。教宗當天上午在卡爾皮市殉道者廣場主持彌撒聖祭，勉勵信友們切莫受困於瓦礫的悲傷，而應站在耶穌一邊，讓祂走近我們的墓穴。

當天上午，天空雖然有些灰暗並下著小雨，卻阻止不住參禮信友們的熱情。廣場上彌漫著興高采烈的氣氛，數以千計的信友，包括許多乘坐輪椅的殘疾人前一天夜裡就來到殉道者廣場等候教宗。城市其它地區也竪起巨大屏幕，讓所有人都能參與教宗主持的彌撒。

主日福音記述耶穌復活拉匝祿的奇跡，耶穌因祂這位朋友的死亡而流淚（若十一1-45）。然而，在痛苦奧跡中，耶穌“沒有被悲觀主義所禁錮”。教宗的彌撒講道從這段福音談起，強調天主“沒有魔術般地消除惡”，卻接近受苦的人，讓人在痛苦中得到轉變。

“在那座墳墓前面，一個重大的相遇和衝突就這樣發生了”：一方是“墳墓的敗局”、失望及不確定因素；另一方則是“戰勝死亡及惡”的希望。耶穌沒有帶來使人延年益壽的良方，但祂宣告：“我就是復活，信從我的，即使死了，仍要活著”（參閲：若十一25）。耶穌憑著這句話命人把墳墓前的石頭挪開，叫拉匝祿走出來。

教宗說：“親愛的弟兄姐妹們，我們也受邀決定站在哪一方。我們能在墳墓或耶穌之間做選擇。有的人將自己封閉在悲傷中，另有的人則向希望開放；有的人陷入生命的瓦礫不能自拔，也有的人就如同你們那樣，藉著天主的助佑除去瓦礫，耐心重建希望。面對生命的重大‘為什麽’，我們有兩條路可走：憂鬱地注視昔日和今日的墳墓，或者讓耶穌走近我們的墳墓。”

我們每一個人都有“一個小墳墓”，它或是一些創傷，一種委屈，或是一種無休無止的怨恨，一種無法超越的罪過。“我們今天要識別出自己的這些小墳墓，邀請耶穌來到那裡”。奇怪的是，我們卻經常寧願“待在心中陰暗的墓穴裡”。

教宗提醒信友們說：“我們切莫被誘惑所禁錮，孤獨沮喪，總是為已經發生的事而哭泣；我們切莫屈服於無濟於事的恐懼邏輯，斷定一切都不順利，再也不如以前那樣。這就是墳墓的光景。主耶穌渴望我們敞開生命道路，那條與祂相遇、信賴祂、心靈復活的道路，‘起來，起來！出來吧！’的道路。這就是上主對我們的要求，祂從旁幫助我們這樣做。”

與耶穌同在，“希望將重新點燃，痛苦將化為平安”。耶穌總是扶助我們，“對我們眾人說：‘你們不要害怕’。如同昔日那樣，耶穌今天也對我們說：‘挪開這塊石頭！’儘管過去的負擔沉重，我們因嚴重的罪過而感到無地自容，但我們絕不可擋住上主的進入。”

“我們要挪去耶穌面前那塊阻擋祂進來的石頭：現在正是大好時機去消除我們的罪過，我們對世俗虛榮、封閉我們心靈的驕傲，以及我們在家庭和許多事上彼此的敵意。現在是消除這一切罪過的有利時刻。”

教宗最後勉勵信友們說，“讓我們祈求恩寵，好能在這世界上見證生命”，這見證能在因悲傷而變得沉重的心靈中重新激起對天主的希望。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月2日主日牧靈訪問了意大利卡爾皮教區。他在殉道者廣場主持彌撒後，帶領在場的信友們誦唸三鐘經，降福4座新建築物的4塊基石。隨後，教宗前往該教區的修院與艾米利亞-羅馬涅行政區的主教、年邁司鐸和修生們共進午餐。

教宗在三鐘經祈禱活動中提及這片土地上的兩位傑出平信徒：真福奧多阿爾多‧福凱里尼（Odoardo Focherini）和可敬者瑪麗安娜‧薩爾蒂尼（Marianna Saltini）。前者在第二次世界大戰期間為營救一百多名猶太人而付出了生命代價，死在納粹的集中營裡，因此被尊稱為「國際義人」；後者是「天主眷顧之家」的創始人，暱稱是「尼娜媽媽」。

教宗對卡爾皮教區的信友們說：「我緬懷你們兩位同鄉平信徒的使徒熱忱，真福奧多阿爾多‧福凱里尼和可敬者瑪麗安娜‧薩爾蒂尼這兩位基督愛德的見證人，滿懷感激之情問候你們各位平信徒。我鼓勵你們成為你們團體生活的主角，在與你們司鐸的共融中始終著眼於福傳和福音見證的精髓。」

由於卡爾皮教區的不少建築物於2012年的地震中嚴重受損，教宗為他們祝福了4座新建築物的4塊基石。這4座新建築物分別是聖女亞加大堂區的聖堂、愛德主教座堂、聖瑪爾定堂區的多功能大樓，以及聖安多尼避靜中心。

聖安多尼避靜中心的這塊基石來自伊拉克尼尼微平原克拉克斯（Quaraqosh）聖母始胎無染原罪主教座堂。這座聖母堂毀於「伊斯蘭國」極端分子的暴力摧殘，卡爾皮教區主教卡維納（Francesco Cavina）願意以之作為與受苦基督徒共融的標記。

（1）當聖神居住在我們心中時，祂會讓我們明白上主近在我們身邊，照料我們。
Quando lo Spirito Santo abita nei nostri cuori, ci fa comprendere che il Signore è vicino e si prende cura di noi.
When the Holy Spirit abides in our hearts, it is he who makes us understand that the Lord is near and takes care of us.
Cum Spiritus Sanctus in cordibus nostris inhabitet, intellegere nos facit Dominum nobis prope esse ipsique curam de nobis esse.

（2）與耶穌同在，我們心中將充滿喜悅，希望將重新點燃，痛苦將化為平安，恐懼將變為信賴，考驗將成為愛的奉獻。
Con Gesù la gioia abita il cuore, la speranza rinasce, il dolore si trasforma in pace, il timore in fiducia, la prova in offerta d’amore.