（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各新成立的聖座促進人類整體發展部在保祿六世《民族發展》（Populorum Progressio）通諭頒布50週年之際舉行以“人類整體發展”為題的國際研討會。教宗方濟各4月4日在世界主教會議新廳接見了研討會與會者，表明整體發展是人類大家庭必須走的正道。教宗特別向剛剛展開工作的聖座促進人類整體發展部部長圖爾克森（Peter Kodwo Appiah Turkson）樞機道賀。

保祿六世教宗在《民族發展》通諭中詳細解釋了“整體發展”的意義，提出了“每個人和全人類發展”的方案。教宗稱這是今日的挑戰，說：“它指的是地球上不同民族的融合。友愛的義務要求我們尋求正確的分享方式，以免出現過於富有和一無所有者之間、遺棄者和被遺棄者之間的不均衡。唯有民族融合的道路才能給予人類一個和平與希望的未來。”

關於社會的融合，教宗談及“輔助性原則”，強調所有人“都可以為整個社會貢獻力量”。這“既是權利也是義務”，好能創造“一種向眾人開放的人類共生環境”。

談到經濟、金融、工作、文化、家庭生活和宗教，教宗指出“它們中任何一個都不能極端化，它們中任何一個都不能被排除在人類整體發展的概念之外；也就是說，我們要把人類生命視為一個樂團，當不同樂器按照同一樂譜協同演奏時，樂團才能奏出悅耳的音樂。”

關於“個人層面和團體層面的融合”，教宗指出西方文化過於強調“個體”，甚至使之成為一個孤島；而“意識形態和政治權利壓迫人”，使人標準化，剝奪人的“自由”。教宗特別譴責經濟強權把全球化變為純利潤的市場，並未“促進人與人之間更大的分享”。

教宗說：“‘我’和團體之間不是競爭關係。然而，‘我’只有在真正的人際關係中才能成熟，只有當‘我’成為眾人及團體中的每個成員時，這個團體才有活力。這對家庭而言更是如此，家庭是社會的基本細胞，人在家庭中學會共同生活。”

人類整體發展也包括“身體與心靈的融合”。“保祿六世早已寫道，發展不能簡化為純粹的經濟增長，發展不在於占有越來越多的財富，只考慮物質的福祉。身體與心靈的融合也意味著，若不尊重天主臨在於我們、向我們的心靈說話的場所，任何發展行動都不能真正達到它的目標”。

教宗解釋說，天主讓我們明白“在耶穌基督內，天主和人不是彼此分裂和隔離的。天主降生成人，經歷了人的生命，包括人的個體性和社會性生命，這是一條具體的拯救道路。在這層意義上，只有在基督信仰內誕生和成熟的人的概念，才有利於促進人的完全發展。因為人的意義總是要求關係而不是個人主義，要求包容而不是排斥，要求唯一和不可侵犯的尊嚴而不是剝削，要求自由而不是強迫。”

教宗最後表示：“教會不知疲倦地提供這樣的智慧，為世界效力，並且深知整體發展是人類大家庭蒙召走上的正道。”

（梵蒂岡電台訊）聖座天主的教會委員會4月4日公布了關於聖庇護十世團體信友婚姻聖事的新規定，藉此致函相關主教團主教們，表明在與聖庇護十世團體成員共融道路上的新意。這封信函由聖座教義部部長兼天主的教會委員會主席繆勒（Gerhard L. Müller）樞機和委員會秘書長圭多·波佐（Guido Pozzo）總主教署名。

信函中首先提到，這個委員會一段時間以來正在進行“各種會晤和活動，旨在把聖庇護十世團體帶回到圓滿共融中”。教宗在慈悲禧年結束之際發表《慈悲與憐憫》（Misericordia et Misera）宗座牧函，“授予這個團體司鐸權力，讓他們能有效地為信友施行告解聖事，以此確保他們施行的聖事有效並合法，信友們免於焦慮和不安”。

按照教會法典，聖庇護十世團體目前在客觀上雖然仍處於非法狀況，但同樣出於撫慰信友良心的牧靈理由，教宗授權相關教區主教們，讓他們按照有關規定，准許為聖庇護十世團體信友們主持婚配。

在這種情況下，主教應派遣一位教區司鐸，或一位合乎規定的神父出席婚禮，按照舊禮儀規程（Vetus ordo），在彌撒開始時接受婚姻雙方的合意，然後由聖庇護十世團體司鐸主持彌撒。

倘若情況不允許，或派不出教區司鐸來接受婚姻雙方的合意，主教可把這項權力直接授予聖庇護十世團體主持彌撒聖祭的司鐸，同時敦促這位司鐸善盡義務，讓教區主教府儘快收到施行婚姻聖事的證明。

天主的教會委員會的信函最後表明：“無疑，這種方式也能除去聖庇護十世團體信友們在良心上的困窘，以及對婚姻聖事有效性的疑惑；同時能加速旅程，朝向制度上完全正常化邁進。”

（梵蒂岡電台訊）我們配戴十字架時，切莫單純視之為歸屬的象徵，一種「特色」，更要注視十字苦架上的耶穌，明認祂是為救我們而「成了罪的這位天主」。教宗方濟各4月4日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中如此勸勉道。

當天的福音選自《若望福音》，記載耶穌連續三次對法利塞人說：「你們要死在你們的罪惡中」（八21-24），因為他們的心靈封閉，不明白耶穌是主的奧秘。教宗表明：「死於自己的罪惡是件醜事。」

耶穌隨後對法利塞人說：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位，我由我自己不做什麼」（八28）。耶穌所指的是梅瑟與以色列子民在曠野中的事跡。當天的第一篇讀經敘述，以色列子民受不了旅途的艱辛，遂「遠離上主，說梅瑟和上主的壞話」，上主於是打發火蛇來咬死他們。梅瑟向上主求情後，上主就叫梅瑟做一條銅蛇，懸在木竿上，被咬的人一瞻仰這條銅蛇就會痊癒（戶廿一4-9）。

教宗解釋道，蛇是「魔鬼的象徵、謊言之父、罪惡之父、那誘使人類犯罪者」。耶穌則明示：「當我被高舉時，眾人都將歸向我。」這是十字架的奧秘。教宗指出，「銅蛇曾經治癒人」，但「它是兩件事的標記：它是蛇造成的罪惡、蛇的誘惑及狡猾的標記；它也是主基督十字架的標記，是個預言」。

誠如聖保祿所言，耶穌「成了罪」，親自背起人類的一切汙穢，祂被高舉，好使所有因罪而受傷的人得以瞻仰祂。任何人若不承認那被高舉的耶穌擁有「天主為治癒我們而成了罪的力量」，他必將死於自己的罪惡。

教宗說：「救恩唯獨來自十字架，來自天主降生成人的這尊十字苦架。各種思想都不具備救恩，善意和渴望成為善人的念頭也不具備救恩。不！唯一的救恩在於十字苦架上的基督，因為只有祂能承擔所有罪惡的毒，在那裡治癒了我們，一如銅蛇的效益。然而，十字架對我們而言是什麼呢？沒錯，它是基督徒的標記，基督徒的象徵。我們雖然劃十字聖號，卻往往心不在焉，時常草草了事。我們為什麼缺乏對十字架的這份信德呢？」

「有時候，對某些人來說，十字架是歸屬的特色：『是的，我配戴十字架是為了讓人看到我是基督徒。』這固然好，但十字架不僅是個特色，如同球隊的特色那樣，它更是成了罪的那位的記憶。」

教宗表示：「天主告訴梅瑟：『凡是瞻仰這條蛇的人必將痊癒。』耶穌對祂的敵人說：『當你們高舉了人子以後，你們便知道。』誰若不如此懷著信德瞻仰十字架，就會死於自己的罪惡，無法領受那救恩。」

教宗最後總結道：「教會今天建議我們與十字架的這項奧秘對話，與為了愛我而成了罪的這位天主對話。我們每個人都可以說：『祂是為了愛我。』我們可以思索：我是如何配戴十字架的？把它當作一份回憶嗎？當我劃十字聖號時，我是否意識到我的舉止？我是如何配戴十字架的？純粹把它當作歸屬於一個宗教團體的象徵？我是如何配戴十字架的？把它當作裝飾品？當作一個鑲滿寶石黃金的首飾？我是否學會將十字架背在肩上，忍受疼痛？讓我們每個人今天都瞻仰十字苦架上的耶穌，瞻仰這位成了罪的天主，以免我們死於自己的罪惡；讓我們各自回答我向你們提出的這些問題。」

（梵蒂岡電台訊）來自巴拿馬各教區的200名青年，以及中美洲和墨西哥的青年將於4月9日參加在羅馬舉行的第32屆世界青年節。那時，他們將從波蘭青年手中接過世青節十字架和羅馬人民救援之母像。如往常一樣，交接儀式將在教宗於聖伯多祿廣場主持聖枝主日彌撒結束時進行。巴拿馬代表團將由巴拿馬總主教、戴維教區主教、奇特雷教區主教和巴拿馬輔理主教帶領前來羅馬。

波蘭青年和拉丁美洲青年舉行交接儀式之前，聖座平信徒、家庭和生命部將舉辦以“從克拉科夫到巴拿馬：與青年同行的世界主教會議”為主題的國際會議。世界各地主教團青年牧靈代表與巴拿馬2019年世青節籌委會，將於4月5日至9日共同分析研究克拉科夫世青節的成果，並對公教青年在當今社會中的未來進行省思。

本次聚會也包括4月6日至7日兩天的工作會議。這兩天的會議將著重於2018年10月召開的世界主教會議，主題是“青年、信德與聖召分辨”。聖座平信徒、家庭和生命部部長，以及世界主教會議秘書長和副秘書長均將出席參加。之後，青年們將在羅馬音樂公園的音樂廳度過一個歡樂的時刻，與紅新青（Gen rosso）和綠新青（Gen Verde）公教音樂樂隊一同參加演唱會。

在4月8日的聚會中，巴拿馬總主教烏略亞·門迭塔（José Domingo Ulloa Mendieta）將介紹世青節的主要特點、牧靈和籌辦計劃，以及主教團任命的籌委會成員。中午時分，烏略亞總主教將為在場人士主持彌撒。下午5點，會議與會者將在聖母大殿舉行守夜祈禱。

在巴拿馬的青年與在羅馬的青年將一起參加4月8日下午於羅馬聖母大殿舉行的守夜祈禱活動。活動中將有音樂、舞蹈和電影論壇、見證、誦念玫瑰經和彌撒。4月9日，巴拿馬時間淩晨3點，參加者可以透過直播，觀看交接世青年節象徵性的標誌。屆時25位巴拿馬青年、中美洲各個國家的一位青年，以及一位墨西哥青年將由波蘭青年人手中接過世青節十字架和羅馬人民救援之母像。

四旬期在性質上是希望的時期，因為它引領我們再次“由上而生”，在天主的愛內重生。

La Quaresima è per sua natura tempo di speranza perché ci conduce a rinascere “dall’alto”, dall’amore di Dio.

Lent is, by nature, a time of hope because it leads us to be born anew “of the spirit”, by the love of God.

Quadragesimale tempus suapte natura secum fert spem ut “ex alto” renascamur, Dei scilicet per amorem.

今天是國際提高地雷意識和協助地雷行動日。讓我們更新承諾建設一個沒有地雷的世界！

Oggi ricorre la Giornata Mondiale contro le mine antiuomo. Rinnoviamo, per favore, l’impegno per un mondo senza mine!

Today is the International Day of Mine Awareness. Let us please renew the commitment for a world without mines!

Dies dicitur hodie adversus pyrobolos, hominibus infensos. Studium renovemus, quaesumus, ut terrarum orbis talibus rebus careat.