（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月22日上午接見了前來梵蒂岡拜訪的列支敦士登公國（Liechtenstein）親王漢斯·亞當二世（Hans Adam II）和王儲阿洛伊斯（Alois）。之後，來賓也拜會了聖座國務卿帕羅林樞機，以及聖座國務院與各國關係部門副祕書長卡米萊里（Antoine Camilleri）蒙席。

聖座新聞室在公告中指出，教宗和列支敦士登親王“在親切的會談中提到聖座與列支敦士登公國現有的良好雙邊關係，同時承認天主教會的歷史性角色，以及教會不斷為列支敦士登公國的社會生活作出積極貢獻。此外，列支敦士登親王在國際領域，尤其在保護人權上的努力得到了讚許”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月22日下午在羅馬提貝里納（Tiberina）島上的聖巴爾多祿茂大殿主持聖道禮儀，紀念20至21世紀的“新殉道者”。這項紀念活動由聖艾智德團體籌辦。

教宗進入大殿後，首先向聖巴爾多祿茂的聖髑和“新殉道者”聖像表達敬意，隨後聆聽有關幾位新殉道者的事跡，例如：1939年在布痕瓦爾德集中營被殺害的保羅·施奈德（Paul Schneider）牧師，在薩爾瓦多被武裝團夥殺害的威廉·奎賈諾（William Quijano），以及被伊斯蘭原教旨主義者在教堂内殺害的法國老神父雅克‧阿梅爾（Jacques Hamel）。

教宗在禮儀講道中表示，紀念這些古老和最近的英勇見證人讓我們肯定教會是“殉道者的教會”。如《默示錄》所描述的，殉道者們“是由大災難中來的，他們曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳，使衣裳雪白”（七14）。“他們獲得了恩寵，宣認耶穌到底，直到死亡”。

在福音中耶穌也早已清楚表明，跟隨祂的人必要遭受苦難。耶穌使用了一個非常有力而令人恐懼的詞——“惱恨”。教宗說：“耶穌身為愛的老師，一定更喜歡談論愛，而不是恨；但祂始終願意稱呼事物原本的名字。祂告訴我們：‘你們不要害怕！世界必會惱恨你們，但你們該知道，在你們以前它已惱恨了我’（參閱：若十五12-19）。

耶穌揀選和救贖了我們。惱恨的緣由即在於此：我們被耶穌拯救，但“世界的君王卻不願如此，他於是惱恨我們，激起對我們的迫害，從耶穌的時代開始，從教會誕生之初，一直到我們的時代。多少基督徒團體今天成為受迫害的對象！為什麼呢？因為他們被世界的精神所惱恨”。

教宗繼續說：“多少次，在歷史的緊要關頭，人們會說：‘今天祖國需要英雄’。殉道者可以被視為英雄，但殉道的關鍵在於‘恩寵’：是天主的恩寵，而非勇氣促使我們殉道。我們同樣也可以自問：‘今天教會需要什麼？’教會需要殉道者、見證人，即每日的聖人、日常生活的聖人，他們以言行一致的態度推動教會前行；教會也需要那些勇於接受恩寵，見證到底，直至死亡的人。”

教宗然後即席吐露了他在萊斯沃斯島遇到的一個信仰見證、一幅“聖像”。一位穆斯林告訴教宗說：“我的妻子是基督徒。恐怖分子來到我們的村莊，他們看見我們，詢問我們的宗教信仰，發現我妻子佩戴著十字架，便要求她扔掉十字架。妻子不從，他們便當著我的面殺了她。我們是那麼的相愛！”教宗指出，這個人沒有仇恨，他是穆斯林，卻毫不怨恨地背起了十字架之苦。他在從容殉道的妻子的愛內尋得了庇護。教宗然後談到人滿為患的難民營，表示那些慷慨接納難民的人也需要背起這份重擔向前行，因為今天“國際協議似乎比人權還重要”。

殉道者鮮活的遺產今天賜予我們和平與統一。他們教導我們，藉著愛的力量、藉著溫良我們可以對抗強權、暴力和戰爭，可以耐心地實現和平。教宗最後勉勵我們如此祈求說：“主啊！讓我們堪當做個福音和祢的愛的見證人；請把祢的慈悲傾注於人類；求祢更新祢的教會，保護受迫害的基督徒，早日將和平賜予整個世界。”

（梵蒂岡電台訊）波蘭格涅茲諾（Gniezno）總主教今年慶祝榮獲該國天主教會首席主教頭銜600週年紀念。教宗方濟各借此機會致函格涅茲諾現任總主教波拉克（Wojciech Polak），鼓勵教會更新她的承諾，將福音的訊息廣傳於今日世界。

教宗寫道：「600年前，格涅茲諾總主教特拉巴（Mikołaj Trąba）在康士坦斯大公會議期間為自己及其繼任人取得了波蘭首席主教的頭銜。格涅茲諾城在波蘭教會團體內榮膺這份愛的職務的名望和尊位，不無道理。事實上，這與皮雅斯特王朝境內的基督信仰起源息息相關，得益於聖亞德伯（Adalbert）的福傳工作和殉道。」這位聖人的聖髑正是供奉於這座城市。

教宗西爾維斯特二世（Sylvester II）的使節與皇帝奧托三世（Otto III）和英勇的君王波列斯瓦夫（Bolesław）於1000年在格涅茲諾相會。此後，該城遂成了波蘭王國和當地教會的首要城市。1417年，格涅茲諾總主教獲頒波蘭教會首席主教的頭銜，藉以承認格涅茲諾教會在當地歷史和波蘭人民心靈與精神中的卓越地位。

教宗方濟各指出，在後續的6個世紀內，波蘭人民在尋求自由與精神成長方面，「始終以格涅茲諾城為參照點」。今天，波蘭人民「必須展望未來，祈求天主使他們成為聖亞德伯的見證人；這位聖人是啟發後代福傳事業的活泉源」。

（梵蒂岡電台訊）大部分佛教徒將於今年5月10日慶祝衛塞節，紀念佛陀的誕生、成道和進入涅槃。聖座宗教交談委員會主席托朗樞機借此機會向「親愛的佛教朋友們」發表賀函，勉勵基督徒與佛教徒並肩同行，走非暴力之路。

托朗樞機寫道：「我們今年所要省思的是推動和平與『非暴力』文化的迫切必要性。宗教愈加處於我們今日世界的前線，儘管有時方法迥異。當許多宗教信徒致力於促進和平時，卻有人利用宗教替他們的暴行與仇恨作辯解。」

「我們看到暴力受害者得到醫治與修和，卻有人試圖抹煞『他人』的所有痕跡和記憶；全球宗教合作興起，但宗教卻被政治化；再者，人們意識到普遍的貧窮和世界的飢荒，而當受譴責的軍備競賽卻持續進行。這種情況需要非暴力的號召，拒絕各種形式的暴力。」

聖座宗教交談委員會主席指出，「耶穌基督和佛陀都是非暴力的推動者及和平的締造者。雖然我們承認我們這兩大宗教的獨特性，始終保持各自的信仰，但我們都同意，暴力出自人心，個人的惡會導致結構性的惡。因此，我們蒙召從事共同的事業」。

托朗樞機列舉說：「我們要研究暴力的根源；教導我們各自的信徒在他們心中與惡搏鬥；解救暴力受害者和加害者都脫離邪惡；培養每個人，尤其是兒童的心靈與精神，指引他們去愛，並與眾人及環境和睦共處；宣揚沒有正義就沒有和平，沒有寬恕就沒有真正的正義；激勵人人合力預防衝突，重建破碎的社會；敦促媒體避免並打擊仇恨言論，偏頗和煽動性的報導；鼓勵教育改革，以免扭曲或誤解歷史和經文；為世界和平祈禱，同時也要並肩同行，走非暴力之路。」

這封賀函最後總結道：「親愛的朋友，願我們在自己的家庭、社會、政治、公民和宗教機構內積極投身於促進新的生活態度，拒絕暴力，尊重他人。我們秉持這精神向你們再次祝賀衛塞節平安喜樂！」

（梵蒂岡電台訊）聖座封聖部部長阿馬托（Angelo Amato）樞機4月22日上午以教宗代表的身份，在西班牙奧維耶多（Oviedo）的主教座堂主持彌撒，冊封護守天使女修會會祖路易·安東尼·羅撒·奧爾米埃（Luis Antonio Rosa Ormières）神父為真福。

奧爾米埃神父是生活在19世紀的人，1809年在法國基楊（Quillan）出生。在卡爾卡松（Carcassonne）修院完成學業後，24歲晉鐸。此後，他在西班牙阿斯圖里亞（Asturie）地區為弱小者和病人服務。

奧爾米埃神父是一個樸實、謙卑和肯幹的人，為培育兒童奉獻心力，尤其關懷那些境遇不佳的兒童，深信“在有窮人的地方，就該有教會的臨在”。

阿馬托樞機在冊封真福大典中表示：“新真福是一個有勇氣的人，一個天生的教育者；他既有豐厚基督信仰的信、望、愛三德，也富於人性的仁慈、感恩、安詳及友誼。他心中的天主慈悲就是慈祥對待卑微和脆弱的人、窮人，以及無辜的人。”

奧爾米埃神父於1839年創立了“護守天使”女修會，且以這個名稱作為該修會的神恩和使徒工作。此外，他曾多次冒著生命危險照顧患有瘧疾和其它傳染病的人。

阿馬托樞機對此強調：“奧爾米埃神父如此慷慨地照顧病人，因此他的主教稱他為名副其實的愛德殉道者。新真福也鼓勵自己的修女們如同他那樣幫助不幸的人。他對修女們說：‘我的女兒們，你們該當羽毛豐滿，勇於飛翔！’”

護守天使女修會如今在歐洲、亞洲、非洲和美洲服務。她們的使命就是做近人，做需要引導和安慰者的真正護守天使，憑著純樸、謙卑和對天主的信賴慷慨服務人群，以福音見證積極宣講天主的國。

奧爾米埃神父於1890年去世，他所創立的護守天使女修會的一位修女因著這位神父的代禱獲得痊癒。教宗方濟各去年7月批准了有關法令，承認這個奇跡。

上主，請癒合我們的生命，好讓我們能保護世界而非從中掠奪，播種美善而非汙染和破壞。

Signore, risana la nostra vita affinché proteggiamo il mondo e non lo deprediamo, e seminiamo bellezza e non inquinamento e distruzione.

Lord, bring healing to our lives, that we may protect the world and not prey on it, that we may sow beauty, not pollution and destruction.

Sana, Domine, vitam nostram ut mundum custodiamus, ne ipsum praedemur, et pulchritudinem seminemus non contaminationem et distructionem.