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2017/04/29

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教宗抵達埃及開羅:這是一次團結、友愛的訪問

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各4月28日上午啟程前往埃及首都開羅,展開他的第18次國際牧靈訪問。他在去程的飛機上向記者們強調,「這是一次團結、友愛的訪問」,蘊含「一份特殊的期待」,因為他是應埃及總統、東正教科普特禮宗主教、天主教科普特禮宗主教和阿茲哈爾大伊瑪目之邀前去訪問的。

埃及針對基督徒少數群體的恐怖襲擊事件使國家受到重創,所有國民都為此付出代價。教宗在埃及的艱難時刻前去訪問,傳達對話與友愛的訊息。他此行的格言「和平的教宗在和平的埃及」深受埃及人的喜愛,因為他們強烈感受到急需恢復正常,包括國家經濟和國際關係。

教宗於當天下午2點抵達開羅國際機場後,旋即乘車前往總統府,禮貌拜會埃及總統塞西(Abdel-Fattah Al-Sisi),這位竭力重振國家形象的總統。之後,教宗乘車前去阿茲哈爾大學,禮貌拜會大伊瑪目塔伊布(Ahmad Al-Tayeb),應邀以講者的身分出席由這位伊斯蘭教長主辦的國際和平會議。與會的穆斯林和基督徒宗教領袖為數眾多,包括君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世。

這次訪問中最令人期待、意義最為深遠的時刻,莫過於教宗當天下午與東正教科普特禮信徒在宗主教府的會晤。教宗與塔瓦德羅斯二世宗主教的相會具有極高的大公意義。東正教科普特禮視之為精誠團結的標記,尤其因為他們日前於聖枝主日遭到襲擊。

教宗當晚將下榻於聖座駐埃及大使館。鄰近聖若瑟堂區的信友團體、負責堂務的金邦尼會修女和金邦尼學校的學生們將在那裡以歌聲熱情迎接教宗。很多信友當晚便將連夜趕往開羅空軍體育場,準備參加隔天上午由教宗主禮的彌撒。

開羅空軍體育場可容納約2萬人。週六將參加教宗彌撒的除了有天主教徒以外,還有許多東正教科普特禮信徒、其他基督教會信徒、穆斯林和官方代表。換言之,教宗此行的所有主角基本上都會到場參禮,這點清楚顯示這次訪問的希望和氣氛。

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教宗在阿玆哈爾大學發言:絕不可以天主之名行暴!

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各4月28日在阿玆哈爾大學出席國際和平會議並且發表講話,這是他抵達埃及首都開羅後的一項重要活動。阿玆哈爾大伊瑪目塔伊布(Ahmad al-Tayeb)邀請與會人士默哀一分鐘,紀念恐怖活動的受害者。塔伊布強調,伊斯蘭不是一個恐怖主義的宗教,只是有些人曲解伊斯蘭而行暴。

阿玆哈爾大學建於公元969年,是世界伊斯蘭遜尼派神學的最高學府,也是歷史最悠久的伊斯蘭大學,負有守護伊斯蘭遜尼派正統教義的重任。從上個世紀60年代起,除了宗教學科外,這個學府也設有其它學科,例如:教育學、語言學、科學、醫學、農學、經貿,以及工程學。

埃及是一個古老文明的國家,且崇尚智慧。教宗在講話中提到智慧在對話,尤其是跨宗教對話上的貢獻,確信眾人的前途也取決於不同宗教和文化之間的相遇。在這方面,聖座宗教交談委員會和阿玆哈爾對話委員會的工作為我們提供了具體和鼓舞人心的實例。教宗指明有助於對話的3個基本方向:身分認同的責任、保持差異的勇氣和意向的誠懇。

“身分認同的責任表明,真正的對話不能建立在曖昧或為遷就他人而犧牲善的基礎上;保持差異的勇氣在於我們不把在文化和宗教上與我不同的人當作敵人,而應把他們視為伴侶,懷著善意深信每個人的福祉存在於眾人的福祉内;意向的誠懇則指出,對話是人性的真實表達,而非一種策略來達到其它目的,因此它是一條真理的途徑,應耐心對待,化競爭為合作。”

談到相遇文明的迫切挑戰,教宗表明,基督徒和穆斯林,以及所有宗教信徒都必須盡一份力量:我們都生活在至一的慈悲天主的陽光下,因此我們能彼此稱為兄弟姐妹;若沒有天主,人的生活就有如沒有陽光的天空。願一種以天主之名更新友愛的太陽升起,一種和平及相遇文明的曙光呈現在這塊土地上。

埃及也是結盟之地,不同的宗教信仰世世代代以來在這裡相遇,各種文化和睦共存,它們不但沒有相混淆,反而明認為公益而結盟的重要性。然而,今天宗教卻被世俗權力擺布,表面上受到奉承,實際上卻被利用。

教宗指出,人的聖召是走向天主,在不牢靠的塵世事務上得不到滿足。因此,宗教不是一個問題,而是解決問題的途徑,今天尤其如此。宗教提醒我們,“人需要上升到高處,好能學習建設人的城市”,它與平庸生活,認為一切都在人世間產生和消逝的誘惑不同。

“作為宗教負責人,我們必須揭穿暴力的面目。這種暴力喬裝打扮成神聖事物,不但不向天主開放,反而將個人主義絕對化。我們必須譴責侵犯人性尊嚴和人權的暴行,揭露以宗教名義為各種仇恨辯解的行為,並予以譴責。”

教宗說:“讓我們在這片天與地相遇、眾人和眾信徒結盟的土地上一起重申‘絕不’以宗教或天主之名行暴、報復和敵對。讓我們一起斷言,暴力與信仰、宗教與敵對不能並存。讓我們一起聲明,每個人的生命都是神聖的;我們也抵拒身體、社會、教育或心理上的各種暴力。”

在不使各宗教不同理論相混的情況下,“我們的任務是彼此祈禱,向天主祈求和平的恩典,本著合作及友愛精神彼此相遇、對話,以及促進和諧。作為基督徒,‘若我們不以兄弟姐妹的身分對待按照天主的肖像受造的人,我們就無法稱天主為眾人的父親’”。

“為建設和平及防止衝突,基本重要的工作在於消除極端主義最容易扎根的貧窮和剝削情況,堵住向煽動暴力者提供金錢和武器的管道。更為根本的是,必須停止武器擴散。”

教宗最後期望埃及這片高貴和可愛的土地,在天主的助佑下能繼續回應本身具有的文明和結盟聖召,為本國人民和整個中東地區推展和平進程。

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教宗會晤埃及官員:和平是天主的恩典,也是人的職責

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各4月28日展開在埃及的牧靈訪問。當天第二項重要活動是在開羅“鑽石”酒店會晤埃及政府官員、外交使團和公民社會的代表約800人。教宗表示,“和平是天主的恩典,也是人的職責”;我们可以“在差異中找到財富的泉源而非衝突的緣由”。

教宗首先感謝埃及總統的邀請,回顧了他與總統、塔瓦德羅斯二世宗主教、阿茲哈爾大伊瑪目在梵蒂岡的相會。

埃及人常說:“埃及是世界的母親”。兩千多年來埃及人慷慨好客的精神存留在人類的共同記憶中,今天埃及人依然秉持這種精神接待了來自蘇丹、厄立特里亞、敘利亞和伊拉克的難民,努力促進他們融入社會。

埃及獨特的地理位置和歷史緣由決定了它在中東複雜局勢中不可替代的角色。因此,“埃及負有獨一無二的任務:加強和鞏固區域和平,即使本身也因盲目的暴力而受傷。”教宗借此機會特別念及“近年來為保護祖國而付出生命的每個人,其中包括年輕人、士兵、警員、科普特居民,以及所有因恐怖襲擊而喪生的無名者”。日前坦塔和亞歷山大的科普特禮聖堂遭到恐怖襲擊,教宗也念及所有受害者,說道:“我向他們的家屬和全埃及致以我最沉痛的哀悼,祈求上主早日恩賜傷者康復。”

“發展、繁榮與和平是不可放棄的財富,值得付出一切犧牲”,但這需要“認真的工作”、“合理的方法”,特別要求尊重“人類不可侵犯的權利”,其中包括“公民人人平等”以及“宗教和言論自由”。

教宗說:“微妙和複雜的世界舞台令我想起了我常說的‘零星的世界大戰’;面對這一局勢我們必須重申:我們若不拒絕惡與暴力的意識形態,一切以操縱和侮辱天主聖名而消除異己和差異的極端主義的解釋,我們就無法建設文明。”

“我們每個人都應該這樣教育青年:天主,天地的創造者不需要人的保護,相反祂會保護人;祂從不願意祂的子女死去,反要他們獲得生命和幸福;祂不會也不要求為暴力作辯解,反之祂厭惡暴力。真天主要求無條件的愛,無償寬恕、慈悲、絕對尊重每一個生命,以及子女間的兄友弟恭,無論是信徒還是非信徒。”

教宗特別強調,“和平是天主的恩典,也是人的職責”。和平是“需要建設和保護的財富”,但需要遵循“依法治理而非以權強制的原則”。

在埃及生活著不同宗派的基督徒團體,有科普特東正教信徒、希臘拜占庭信徒、亞美尼亞東正教信徒、新教徒和天主教徒。教宗說:“你們在你們祖國的臨在,不是新事,也不偶然,而是歷史,與埃及歷史密不可分。你們是這個國家不可或缺的一部分,世世代代以來你們發展了一種獨一無二、具有象徵意義的關係,這關係可以成為其它國家的榜樣。你們已經證實且依然在見證:人類有可能和睦共處、真誠相待,在差異中找到財富的泉源而非衝突的緣由。”

教宗最後感謝埃及對他的熱情接待,並引用《依撒意亞先知》的話降福全體埃及人民說:“我的百姓埃及是應受祝福的!”(十九25)

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巴爾多祿茂宗主教出席國際和平會議:宗教的信譽取決於它們對和平的貢獻

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(梵蒂岡電台訊)君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世4月27日在埃及開羅阿茲哈爾大學出席國際和平會議。他在會議上強調:「宗教的信譽今天取決於它們對保護自由和人類尊嚴的態度,以及它們對和平的貢獻。」阿茲哈爾大伊瑪目塔伊布(Ahmad Al-Tayeb)和教宗方濟各於28日下午也都發表了講話。

巴爾多祿茂宗主教說:「在最近的20年內,人類持續經歷了恐怖襲擊,數千人因此死亡或是悲痛欲絕。恐怖襲擊正在成為當代社會最大的威脅和恐懼的根源。我們的日常生活充滿假借宗教之名的恐怖襲擊的可怕消息,以致宗教經常受人懷疑,或者人們公開控訴它啟發恐怖主義與暴力。」

宗教領袖們這幾年不斷努力宣導宗教和暴力互不相干,致力於對話與和睦共處。巴爾多祿茂宗主教問道:那麼,為什麼雖然有許多促進和平的會議和舉措,我們還是目睹世界上的暴力與日俱增呢?「國際社會怎能替巴黎、布魯塞爾、伊斯坦布爾、聖彼得堡和斯德哥爾摩近期的襲擊事件作辯解?中東至今仍在進行的戰爭和武裝衝突又該作何解釋?」

巴爾多祿茂宗主教接著談及宗教所能發揮的「關鍵作用」。「宗教可以讓人看見並引發不寬容和暴力。但切確地說,這種態度是宗教的失敗,而非它的本質;宗教的本質在於保護人的尊嚴。真相是,暴力否定宗教的基本信念和教義。藉著我們在這場會議上的臨在,我們至少要推翻一個偏見,證實伊斯蘭不等於恐怖主義,因為恐怖主義與任何宗教都無關」。

這位基督宗教領袖最後總結道,今天唯有同心協力,才能應對挑戰。「任何人、任何國家、任何宗教、科學或科技都不能認為它能夠獨自解決問題。我們擁有共同的未來,而走向未來之路是一段並肩同行的旅程」。

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奎克神父:教宗對埃及的訪問深具大公意義

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各4月28日展開在埃及為期兩天的牧靈訪問,當天下午他在埃及首都開羅的其中一項活動是禮貌拜會塔瓦德羅斯二世宗主教。聖座促進基督信徒合一委員會東方教會部門助理奎克(Gabriel Quicke)神父向本台講述教宗對埃及訪問的意義。他說:

答:教宗這次訪問能夠加強埃及與梵蒂岡之間的關係。但是,我們從訪問中的各種活動可以看出,他的這次訪問毫無疑問地具有非常重要的大公意義。教宗方濟各當選數月後,他在梵蒂岡宗座大樓接見了塔瓦德羅斯宗主教,隨後他們二人在宗座大樓救主之母堂一起祈禱。在那機會上,教宗和宗主教承諾每天要為彼此祈禱。這是一件意義非凡的事,因為這意味著他們之間有一種精神上的聯繫。教宗這次訪問也具有宗教交談的意義,因為在可怕的恐怖襲擊事件的背景下,穆斯林團體與教宗的會晤能給整個世界,包括穆斯林世界一個非常重要的信息:絕不能利用天主之名和宗教之名施行暴力。

問:您剛才說,教宗和宗主教每天都為對方祈禱。除了這強有力的彼此尊敬和關切的標記外,其實還有那句很有名的話:“血的大公主義”,這表達方式令很多東正教科普特禮信徒非常感動。
答:的確如此。我對教宗方濟各和塔瓦德羅斯宗主教,以及代表團在梵蒂岡的那次會晤仍記憶猶新。我還記得是教宗首次使用了“血的大公主義”這個詞彙。塔瓦德羅斯宗主教真的被這表達方式所觸動。這種在精神和友誼上彼此關懷的關係非常濃厚,因為“你們的痛苦就是我們的痛苦,你們的歡樂也是我們的歡樂”。

問:在這種背景下,巴爾多祿茂大公宗主教也來到埃及有什麽意義嗎?
答:巴爾多祿茂一世宗主教的臨在具有很大的意義。他的臨在也能給整個埃及和中東地區標示出:在基督信仰世界中確實有團結關懷,而這個基督信仰世界渴望做些事情以改善恐怖主義和暴力的局勢;同時也給穆斯林世界一個信號,説明已準備好與它合作。因此,巴爾多祿茂宗主教的臨在也能加強科普特教會和希臘東正教會之間的關係。

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教宗推文2017年4月28日

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我們蒙召一同行走,確信眾人的未來也取決於不同宗教和文化之間的相遇。

Siamo chiamati a camminare insieme, nella convinzione che l’avvenire di tutti dipende anche dall’incontro tra le religioni e le culture.

We are called to walk together, in the conviction that the future also depends on the encounter of religions and cultures. 

 إننا مدعوّون إلى السيرِ معًا، مؤمنينَ أن مستقبلَ الجميع يتعلّقُ أيضًا باللقاءِ ما بين الأديان والثقافات.

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教宗推文2017年4月28日(2)

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願上主恩許我們在今天結伴啟程,做共融的朝聖者與和平的使者。

Il Signore ci conceda di ripartire oggi, insieme, pellegrini di comunione e annunciatori di pace.

May the Lord today grant us to set out together as pilgrims of communion and messengers of peace.

 ليمنحنا الرب أن ننطلق معًا اليوم مجدّدًا كحجّاج شركة ورسل سلام.

 

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