（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月29日在開羅空軍體育場主持隆重彌撒。這是埃及天主教徒期待已久的時刻，他們為了見到教宗，從凌晨就排隊通過嚴格的安檢進入體育場。教宗向信友們表示，唯一能取悅天主的極端主義是愛德。

當天，至少2.5萬人參加了用阿拉伯語和拉丁語舉行的隆重彌撒，其中包括埃及不同禮儀的天主教徒和東正教科普特信徒，穆斯林也前來觀禮。彌撒開始前，教宗乘坐高爾夫球車環繞體育場問候來自全國各地的信眾。

當天舉行復活期第三主日的禮儀，福音敘述兩位厄瑪烏門徒在離開耶路撒冷途中與耶穌的相遇。他們的行程是從死亡到復活生命的行程，也是我們每個人尋求天主的過程。

教宗說：“誰若不經過十字架的經驗而抵達復活的真理，就必會陷入自我宣判的絕望。實際上，我們對天主的狹隘思想反映出我們對全能和權力的理解，而我們若不能把自己的這種思想釘在十字架上，就無法與天主相遇。”

教會由復活的信德誕生。這真信德使我們更友善、更慈悲、更誠實、更人性；這真信德使我們保護和活出對話、互敬與友愛的文化。“真信德促使我們懷著保護自身權利的同等力量與熱情去保護他人的權利。實際上，人的信德與認知越高，就會越謙卑、越意識到自己的渺小。”

教宗告誡道：“能夠取悅天主的信德是以生命作出宣認的信德，因為信徒們唯一能接受的極端主義就是愛德！其它任何形式的極端主義都不來自天主，都不是祂所喜悅的！”因此，“我們不要害怕敞開自己的心靈，接納復活的光明，讓基督來把我們的猶豫變為有益於自己和他人的積極力量。我們要勇於愛所有人，包括朋友和敵人，因為信徒的力量和寶藏即在於生活的愛！”

彌撒結束時，天主教科普特禮宗主教希德拉克（Isaac Ibrahim Sidrak）代表埃及全體天主教會感謝教宗的訪問，稱這是對中東非常重要的和平朝聖之行。宗主教也讚賞教宗方濟各為促進和平而重啟與穆斯林宗教的對話。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月29日下午會晤了埃及科普特禮天主教會的聖職人員、男女會士和修生，與他們一起舉行了聖道禮儀。這項會晤在開羅宗主教大修院舉行，也是教宗這次牧靈訪問埃及的最後一項活動。教宗期勉在座人士信靠上主，不畏懼每日的重軛和困境。

根據傳統，聖史馬爾谷將福音傳入埃及，而且他是亞歷山大城的首位宗主教。公元最初5個世紀，埃及科普特教會對基督信仰的成長作出了巨大貢獻，亞歷山大也因此成了僅次於羅馬的第二個信仰重鎮。在埃及天主教會中科普特禮團體的信友最多，如今約有20萬。

今天，埃及卻是一個難以宣講福音和難以展開對話的國家，而且受到恐怖主義的嚴重威脅。面對這些考驗，教宗勉勵埃及聖職人員、男女會士和修生克服氣餒、消極和失望的心態。教宗說：“我們敬拜聖十字架，我們救恩的途徑和標記。誰若逃避十字架就是逃避復活的主！”

“你們要成為一股積極的力量，成為這個社會的光和鹽；你們要成為向前奔馳的火車頭，徑直奔向終點；你們要成為希望的播種者和搭建橋樑的人，建立對話與和諧。”

教宗接著例舉奉獻生活者必須抵拒的一系列誘惑，首先是被拖著走而非帶領羊群的誘惑。“善牧有責任引領羊群，將羊群領到青綠的草場和水泉（參閲：詠廿三2）。牧人不能被失望和悲觀拖著走”。

其次，奉獻生活者也應克服不斷抱怨的誘惑，不因他人的缺失、艱困環境和缺乏機會而怨天尤人。“奉獻生活者是具有聖神恩寵的人，因此應把各種阻礙轉為機遇，而不是把每項困難拿來當作藉口！總是抱怨的人，實際上是一個不肯工作的人”。

奉獻生活者也應避免說人閒話和嫉妒，或者與別人攀比的誘惑。此外，他們也應警惕另一個危險，即“法朗主義”的誘惑。教宗說：“‘法朗主義’的誘惑使我們變得心硬（參閲：出九12），讓上主和兄弟姐妹吃閉門羹。這是一種覺得自己高於他人的誘惑，將他人踩在自己腳下好能自誇；這種誘惑令我們只接受服事，而非服事人”。

教宗期勉奉獻生活者認清自己是教會的子女，切莫漫無目標地行走。“奉獻生活者如果喪失自己的身分認同，就會變得‘不倫不類’。他就會以分裂的心活在天主和世俗之間，忘卻他起初的愛德（參閲：默二4）”。

教宗最後總結道，耶穌是眾人生活行動的指南。“我們越是在基督内扎根，我們就越加富饒且結出碩果”。注視基督和埃及的許多聖德芳表，例如聖保祿“首位獨修者”和聖安當，我們就會向天主，向教會和他人敞開服事的正確道路。

“你們也因此能成為光和鹽，使你們自己，也使其他所有人，信徒和非信徒得救，尤其使最弱小者、需要幫助的人、被遺棄和被丟棄的人獲得救恩。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月28日下午在埃及開羅東正教科普特禮宗主教府會見塔瓦德羅斯二世（Tawadros II）宗主教。他們個別發表講話後，簽署了一份聯合聲明。之後，他們一同遊行前往百尺之外的聖伯多祿堂，與其他基督教會領袖們一起舉行大公祈禱，紀念去年12月在襲擊事件中遇害的信友。

東道主塔瓦德羅斯宗主教首先在致詞中熱烈歡迎「和平的教宗來到和平的埃及」，強調了教宗到訪與合一的重要性，因為合一是基督向今日世界作出的最清晰見證。宗主教感謝天主教的許多修會大力支持埃及的教育、研究和對話，讚許教宗跟隨亞西西聖方濟各的足跡，說道：「將近一千年前，聖方濟各也曾在埃及停下腳步，與蘇丹王卡邁勒（Al Kamel）共同作了歷史上數一數二重要的跨文化對話。今日這對話因您的到訪而重現。」

教宗方濟各在致詞中回顧了保祿六世教宗與謝努達三世（Shenouda III）宗主教44年前的首次會晤，他們的聯合聲明開啟了雙方教會在「數世紀的艱難歲月」後的合一旅程。若望保祿二世教宗也曾於2000年到訪埃及，會見謝努達三世宗主教。塔瓦德羅斯宗主教則於2013年5月13日率領代表團前去梵蒂岡拜會教宗方濟各，那一天因此成了「科普特禮-天主教友誼日」。

教宗表示，上主在這條合一的道路上勉勵我們向前邁進，我們並不孤獨。「為數眾多早已圓滿合一的聖人和殉道者正在陪伴我們，敦促我們在地上塑造生活的『天上耶路撒冷』（迦四26）。在他們當中，今天對我們的相聚感到格外欣喜的當然是聖伯多祿和聖馬爾谷」。

在埃及開教的聖史馬爾谷與聖伯多祿宗徒彼此緊密相連，因為「聖馬爾谷在他的福音中以伯多祿的信德宣認為核心」。耶穌當時詢問門徒們：「你們說我是誰呢？」伯多祿立即回答說：「祢是默西亞」（谷八29）。

教宗指出，耶穌的這個提問始終具有現實意義。然而，「今天仍有許多人不知如何回答這個提問；甚至沒有人指引他們，沒有人以認識耶穌的喜樂作出回答。我們正是因這喜樂而蒙恩一同作出信德宣認」。

為此，教宗鼓勵眾人活出信德，「透過生活，使用無償與具體的愛的語言，通傳耶穌的臨在」。「我們天主教徒和東正教科普特禮信徒可以愈加一起使用這個共同的愛德語言：在採取一項善行舉措以前，最好先自問我們能否與我們的基督徒弟兄姊妹合作。如此一來，當我們在日常作出的具體見證中增進共融時，聖神便將開啟天主所安排且人所想不到的合一道路」。

「鮮血的大公運動」強烈支持合一道路，使之日臻成熟。教宗強調，不同的基督徒「在我們共同的洗禮中活出新生命，一個始終愛眾人的生命，甚至不惜流血犧牲」。

埃及科普特禮團體今年聖枝主日遭到襲擊，造成數十名信友罹難。教宗慰問塔瓦德羅斯宗主教說：「摯愛的兄弟，如同天上的耶路撒冷只有一個那樣，我們的殉道者名錄也只有一個。你們的苦難也是我們的苦難，他們無辜的鮮血使我們相結合。我們因你們的見證而堅強，讓我們竭力抵拒暴力，宣講並撒播善，促進和諧，維持合一，祈願許多犧牲能開啟道路，通往我們圓滿共融與眾人得享和平的未來。」

隨後，教宗方濟各與塔瓦德羅斯宗主教簽署了一份聯合聲明，寫道：「為能中悅主耶穌的心和我們信仰內子女的心，我們共同聲明，我們全心全意誠摯地尋求不再對我們教會中任何想要加入對方教會的信友，重複施行聖洗聖事。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月28日結束一天的訪問活動後返回他下榻的聖座駐埃及大使館。金邦尼學校的學生們在這裡熱情迎接了教宗。晚餐後，教宗在聖座使館門口問候並降福了來自該國北部和南部的300位青年朝聖者。青年人不時向教宗高喊：“方濟各，我們愛你！”

教宗對他們說：“大家晚上好！我很高興與你們相會！我知道你們是來朝聖的，對吧？如果是這樣，你們真的很勇敢！明天我們將在體育場一同舉行彌撒，我們將一起祈禱、一同歌唱，共同慶祝！我在回屋休息前，我想和你們做個祈禱。讓我們一起誦念《天主經》：［他們誦念了阿拉伯語天主經］。現在我要給你們降福，你們每個人默念自己特別愛的人，也默念自己所不愛的人，你們默默地為這些人祈禱，為你們所愛的和不愛的人祈禱。我現在降福你們以及你們所默念的人。［教宗賜予宗座降福］埃及萬歲！”

我們可以透過我們的生活，使用無償與具體的愛的語言，通傳耶穌的臨在。

La presenza di Gesù si trasmette con la vita e parla il linguaggio dell’amore gratuito e concreto.

The presence of Jesus can be communicated through our lives and the language of gratuitous and concrete love. 

Praesentia Iesu vita communicatur et gratuiti efficacisque amoris utitur sermone.

يمكننا أن ننقل حضور يسوع من خلال حياتنا ولغة المحبّة المجانيّة والملموسة.