（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月4日上午在梵蒂岡接見了前來拜訪的緬甸外長和國會議員昂山素季（Aung San Suu Kyi）。她也是諾貝爾和平獎得主。

隨後，聖座新聞室發表公告稱，“聖座和緬甸聯邦共和國渴望推動雙方友好關係，共同協議決定建立大使級的外交關係”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於5月24日上午8點半在梵蒂岡宗座大樓接見美利堅合眾國總統唐納德‧特朗普（Donald Trump）。聖座新聞室5月4日公布了這項消息。特朗普總統隨後還將會見聖座國務卿帕羅林樞機，以及聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾總主教。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月4日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示，教會應該站起來，上前去，傾聽人們的不安，並常懷喜樂。

教宗指出，《宗徒大事錄》的前八章是「整個教會歷史的概要」，包括：宣講、洗禮、悔改、奇跡、受迫害、喜樂，以及「那些為了做生意而接近教會的人的醜陋罪過，那些最終詐騙教會的教會恩人」，諸如阿納尼亞和撒斐辣。然而，上主自始至終陪伴祂的門徒們，以奇跡般的標記證實天主聖言。祂從不讓他們孤立無援，在艱難時刻也不例外。

當天的第一篇讀經取自《宗徒大事錄》第八章，講述一個厄提約丕雅太監受洗的事跡。教宗由此提出三個關鍵詞，分別是：起來，上前去；傾聽；喜樂。首先，天使要求斐理伯「起來，上前去」。教宗解釋道：「這是福傳的標記」。事實上，教會的聖召和莫大的慰藉便是福傳。

教宗說：「為了福傳，你必須『起來，上前去』。天使沒有說：『你留在家裡安祥地坐著吧！』不是的！教會為了忠於上主，必須隨時站起來，上前去。教會若不站起來，上前去，就是生病了。」她因許多心理和精神上的創傷而自我封閉，把自己關在「閒言碎語的小世界裡，既封閉又缺乏眼界」。

聖神接著催促斐理伯走上前去接近厄提約丕雅太監的座車。這個皈依猶太教的太監前去耶路撒冷朝拜天主，在路途中誦讀《依撒意亞先知書》。教宗表示，這是一個總管的皈依，一個「大奇跡」。聖神催促斐理伯接近他，意味著教會必須懂得傾聽每個人心中的不安。

「每個男女心中都有所不安，無論好壞，都存在著不安。你要傾聽那份不安。聖神沒有說：『你去勸人改教。』不，不是的！『你要去傾聽。』傾聽是第二步。第一步是『站起來，上前去』，第二步則是傾聽。傾聽的能力在於明白人們的感受，人們的心聲和想法。如果他們想錯了事呢？那我就要傾聽這些錯事，好能知道他們的不安藏在哪裡。我們所有人的心中都有所不安。教會的第二步是要找到人們的不安。」

這個厄提約丕雅人一看見斐理伯走近，就向他討教依撒意亞先知所指的是誰，並邀他上車同行。教宗指出，斐理伯遂開始「溫和地宣講」，厄提約丕雅人的不安於是找到解答，使他的心靈充滿希望。「這之所以能成功，是因為斐理伯走近並傾聽了他」。

當這個厄提約丕雅人洗耳恭聽時，上主便在他內施展作為，讓他明白依撒意亞先知所指的是耶穌；他對耶穌的信仰逐漸增長，直到他們行經有水源的地方，他便請求受洗。教宗強調，「他自己請求受洗，因為聖神在他的心中施展了作為」。我們也要讓聖神在人們的心中施展作為。

洗禮結束後，「始終臨在」的聖神就把斐理伯帶到其它地方；而厄提約丕雅人則「歡歡喜喜地往前行自己的路」。這是教宗提出第三個關鍵詞：喜樂，「基督徒的喜樂」。

教宗最後總結道：「基督徒即使在艱難時刻也保持喜樂，因為斯德望被亂石砸死後，一場大迫害立即爆發，基督徒四處逃散，有如隨風而飄的種子，但他們不斷宣講耶穌的聖言。願上主賜予恩寵，使我們每個人都活出這樣的教會：站起來，上前去，傾聽人們的不安，常懷喜樂。」

（梵蒂岡電台訊）利用“新的數字文化環境所給予當代人的媒體”向眾人傳播福音。教宗方濟各5月4日上午在接見傳播秘書處首次全體大會與會者時如此表示。

聖座傳播秘書處兩年前由教宗方濟各成立，目的是建立“新的聖座傳播體系”。教宗說：“6月27日，這個聖部將滿2週歲，點燃兩根蠟燭，它所面臨的是徹底的改革，我們不要害怕這個詞！改革不是漂白某些事情，而是為這些事情賦予新的形式，以另一種方式來組織它們。這需要運用智慧，態度溫良；請允許我這麼說，也需要一些暴力，但這是良善的暴力，為的是革新事物，不是嗎？傳播秘書處所面臨的是一種徹底的改革，因為它是個新的機構，已經走上一條不可逆轉的道路。實際上，這項改革不是先前幾個部會的協調與融合，而是真正構建一個全新的機構，正如我在成立該部會的手諭中所寫的那樣。”

教宗強調，重新架構聖座傳播體系源於“數字融合”的需要。“如果說在過去每種傳播方式都有自己的管道，每種表達方式都有自己的媒介，那麼在今天這些傳播形式都需要透過唯一的二進制編碼來實現。在這一背景下，將於明年納入傳播秘書處的《羅馬觀察報》，必須找到一種全新而不同方式，好能達到比紙質版更高的閱讀人數。此外，多年來作為門戶級平台的梵蒂岡廣播電台，也要按照符合現代技術和當代人需求的全新模式來進行調整。”

關於梵蒂岡電台的廣播服務，教宗特別讚賞“傳播秘書處對某些科技應用較為欠缺的國家所作的努力”，例如在非洲，“短波廣播因其合理性而始終沒有被中斷”。

此外，考慮到梵蒂岡書局出版社、梵蒂岡印刷所、羅馬觀察報不久後將被納入傳播秘書處，教宗鼓勵有關單位積極配合，“與新的生產和分配計劃相協調”。教宗強調：“工作很多，挑戰巨大，但我們可以做到，也應該做到”。

教宗繼續說：“歷史的確是一份寶貴的經驗遺產，應當被保存和用以推動我們走向未來。否則，它將成為一個博物館，有趣而值得參觀，卻無法提供給我們繼續前行的力量與勇氣。此外，有鑒於這是在建立一個新的傳播系統，我們應該在培育和提升職員方面投入更多精力。”

為能完成這項改革，教宗鼓勵每個人貢獻自己的力量，“勇敢地前行”，並且始終把“使徒和使命”作為指導標準，“特別關注窘迫、貧困、困難的處境”。如此，我們就能“把福音帶給眾人”，“不替代地方教會的傳播工作，同時支持那些更有需要的教會團體”。

教宗最後鼓勵道：“讓我們不要陷入留戀輝煌過去的誘惑；相反地，我們要組建一個偉大的團隊，以便更好地回應今日文化向我們提出的新的傳播挑戰，毫不恐懼，絕不悲觀。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月4日接見了聖座封聖部部長阿馬托樞機。在這次接見中，教宗授權該部會頒布法令冊封五位天主的可敬者為真福，並承認七位天主的忠僕的聖德，其中一位是15年前逝世的越南籍阮文順樞機主教。

五位新真福是：

可敬者方濟各·索拉諾·凱西（Francesco Solano Casey）神父，美國人，方濟各加布遣會士；1870年11月25日出生，1957年7月31日去世。索拉諾神父被人們稱為“美國人中最有名的加布遣會士”，他愛耶穌，也讓他人愛耶穌，聆聽每一個人，並邀請信眾常辦告解，勤領聖體，為傳教使命祈禱。索拉諾神父非常關注窮人，尤其是在1929年的經濟危機期間。

可敬者始胎聖母的瑪利亞（Maria della Concezione）修女，法國人，無玷聖母孝女會創始人；1789年6月10日出生，1828年1月10日去世。瑪利亞修女出生於法國大革命期間，後來獻身於無玷聖母，專心致力於照顧病患和教育工作，並為最弱小者講授要理。

可敬者加辣·法伊（Chiara Fey）修女，德國人，貧窮耶穌聖嬰修女會創始人；1815年4月11日出生，1894年5月8日去世。加辣修女一生致力照顧窮人和教育工作。

可敬者瑪利亞的加大利納（Caterina di Maria）修女，阿根廷人，耶穌至聖聖心修女會創辦人；1823年11月27日出生，1896年4月5日去世。加大利納守寡後決定跟隨修道聖召，也與聖何塞‧加夫列爾‧布羅切羅（José Gabriel del Rosario Brochero）神父合作。

因著這四位天主的可敬者的代禱而顯的奇跡已被確認。

另一位即將被冊封為真福的可敬者是馬達加斯加的殉道者盧西亞諾·博托瓦索阿（Luciano Botovasoa），平信徒，一家之主，加入聖方濟各第三會。叛亂期間，他於1947年為了挽救他村莊的居民而被仇教者殺害。

當天頒布的法令中也承認了七位天主的忠僕的聖德。他們中有樞機、修女和平信徒，其中一位是越南籍阮文順（Francesco Saverio Nguyên Van Thuân）樞機主教；1928年4月17日出生，2002年9月16日去世。阮文順樞機在自己的國家坐監受苦多年，後來被聖若望保祿二世擢升為樞機。

讓我們被那唯有基督才能給予的新奇所驚歎。願基督的溫柔與愛推動我們邁步前行。

Lasciamoci sorprendere dalla novità che solo Cristo può dare. Che la sua tenerezza e il suo amore muovano i nostri passi.

Let us allow ourselves to be surprised by the newness that Christ alone can give. May his tenderness and love guide our steps.

Admiremur novitatem, quam tantum Christus dare potest: suavitas eius et caritas gressus nostros moveant.