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2017/05/24

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教宗譴責曼徹斯特爆炸襲擊是無謂的暴行

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(梵蒂岡電台訊)英國曼徹斯特體育場5月22日晚上發生一起爆炸襲擊,造成至少22人死亡、59人受傷、8人失蹤,其中大多是青少年。教宗方濟各聞訊後深感悲痛,譴責這起「野蠻的襲擊事件,無謂的暴行」。

在一封由聖座國務卿帕羅林樞機署名的唁電中,教宗向這起「無謂暴行」的所有受害者「表達由衷的關懷」。「他讚許救難和維安人員的慷慨努力,保證會為傷者和所有亡者祈禱。教宗格外關注那些喪命的兒童與青少年,以及他們悲痛的家屬,懇求天主恩賜該國和平、治癒及力量」。

這起爆炸襲擊發生在美國青少年偶像歌手愛莉安娜‧格蘭德(Ariana Grande)演唱會結束之際。警方證實這是一起自殺式襲擊事件,一名犯案者已當場身亡。

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教宗清晨彌撒:教會不能總是處於安寧之中,卻要宣講耶穌

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(梵蒂岡電台訊)許多度奉獻身生活者遭到迫害,因為他們譴責世俗的態度;惡神更喜歡一個不去冒險、不冷不熱教會。教宗方濟各5月23日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中如此表示。教宗特別提及當天是聖薩爾瓦多總主教奧斯卡·羅梅洛(Óscar Romero)冊封真福兩週年。羅梅洛總主教因譴責軍政府暴力壓迫窮人而被秘密特工殺害。

當天的讀經取自《宗徒大事錄》第十六章,記述保祿和息拉在斐理伯城的事跡。在這裡,有個行占卜術的女奴隸跟在保祿和息拉身後,天天喊他們是“天主的僕人”。雖然這是一種讚揚,但保祿知道她被惡神控制。有一天,保祿感到厭煩,便驅除了惡神。教宗指出,保祿明白“那不是斐理伯城悔改的道路,因為一切都處於安寧之中”。人人接受教義,卻沒有人悔改。

這種情況在救恩史中屢次出現:天主子民處於安寧之中,不去冒險,或者為世俗服務。上主因此而派遣了先知,而先知卻遭到迫害,“因為他們令人不安”,正如保祿所做的那樣,明察騙局,驅除惡神,即使惡神說的對,稱他們是天主的僕人。然而,這惡神是“不冷不熱的神,使得教會也不冷不熱”。

教宗說:“我記得,在我的故鄉,有許多善良的度奉獻生活者,他們不是理論家,但他們說出:‘不,耶穌的教會應該是這樣的!’他們就被攻擊說:‘這人是共產黨員,滾開!’他們被趕走,受迫害。讓我們想想真福羅梅洛,他說真話的結果是什麼?教會歷史上有很多類似的情況,在歐洲也是如此。為什麼?因為惡神更喜歡一個不去冒險的安寧教會,一個做生意的教會,一個不冷不熱的教會,在安逸中度日,總是溫吞吞的。”

《宗徒大事錄》第16章繼續寫道,女奴隸的主人們感到憤怒,因為她再也不能行占卜術,他們失去了賺錢的指望。教宗強調,實際上“惡神總是從口袋進入的”。“當教會不冷不熱、安逸、一切安排妥當、沒有問題的時候,你們看,其中一定有買賣”。

除了“金錢”之外,教宗還強調了另一個詞“喜悅”。保祿和息拉被這位奴隸的主人拉到官長面前,被施以棍杖之刑,並被投入監獄。獄警把他們關在監獄的最深處。在半夜時分,保祿和息拉祈禱讚頌天主,忽然地震大作,監獄裡所有的門都開了。獄警以為犯人跑了,自覺性命不保就要自殺,保祿卻勸他不可如此,對他說:“我們還都在這裡”。於是獄警問清了原委,也悔改了。他帶他們去清洗傷口,領受了洗禮,“滿心喜歡”。

教宗說:“這是我們每日的悔改之路:從一種世俗生活態度,安逸而不去冒險,雖是天主教徒卻不冷不熱,轉變成具體宣講耶穌基督的生活態度。從一種過於注重收益的宗教觀,轉向信德和宣講:“耶穌是上主。”

教宗最後說:“在《集禱經》中我們祈求了恩寵,也感謝上主更新我們,使我們朝氣蓬勃。斐理伯教會得到了更新,成了一個年輕的教會。願我們每個人都能獲得更新,朝氣蓬勃,都得以悔改,把我們不冷不熱的生活轉為喜樂地宣講:耶穌是上主。”

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教宗出席意大利主教團大會開幕禮:共融的動力激發我們作出決定

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(梵蒂岡電台訊)意大利主教團5月22至25日在梵蒂岡召開第70屆大會,討論青年、就業及福傳問題。在大會中主教們將選出3位下屆主教團主席的候選人,由教宗任命其中的1位來接替任期已滿的巴尼亞斯科(Angelo Bagnasco)樞機的主席職務。

教宗方濟各5月22日下午出席了大會開幕禮,問候在場的主教們並與他們進行私人談話。教宗首先強調了對話的重要性。他說:“若主持會議者不允許對話,那麽就會製造喧囂,情況便更糟糕。我們要彼此對話,我也樂意聽到那些令我不快卻敞開心胸說出的意見。”

教宗把發言稿交給了主教們,勉勵他們以最大的坦誠參加本屆大會。“我希望你們在這幾天的會議中,本著開放、謙卑和坦率的態度彼此對話。你們不要害怕意見相左:你們要信靠聖神,祂向差異開放,使我們在友愛中重歸於好”。

“同道偕行的氣息和步伐表明我們應有的身分,而共融的動力卻激發我們作出決定。唯有在這個視野上,我們才能真正更新我們的牧靈工作,使之適應於教會在今日世界上的使命。唯有這樣,我們才能面對現時的複雜性,為已走過的路程而心懷感激,且放心大膽地繼續在這條道路上前進。”

教宗指明,“在這行程上也會出現封閉和阻力:我們的不忠是一塊沉重的障礙物,阻擋那見證信德寶庫的可信度,其威脅性遠遠超過那來自塵世的迫害”。

教宗最後感謝巴尼亞斯科樞機,讚許他擔任意大利主教團主席10年來的謙卑服務。同時,教宗也期望主教們懷著對聖教會的愛,以精神和牧靈上的分辨能力選出新的候選人,使這項選舉成為聖神的恩典。

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愛爾蘭馬丁總主教:曼徹斯特襲擊案給兒童帶來心理創傷,必須以愛醫治

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(梵蒂岡電台訊)英國曼徹斯特體育場5月22日晚上遭到炸彈襲擊,造成許多參加演唱會的青少年受傷或死亡。愛爾蘭首席主教馬丁(Eamon Martin)總主教隔天上午立即向英國索爾福德主教阿諾德(John Arnold)寄發唁電,表達愛爾蘭教會「對這起恐怖爆炸案的震驚和悲痛之情」。

馬丁總主教表示,「這起暴力又殘忍的襲擊事件給兒童和家庭帶來恐懼和持久的心理創傷,而這創傷只能靠憐憫、愛和團結來醫治。我們正在為這起爆炸案的亡者、傷者和所有受害者祈禱。這麼可怕的襲擊事件激勵我們人人決志在各地建設和平、團結與希望。唯有如此,那些謀劃和擴散這等殘暴且沒有目標的襲擊者才會洗心革面」。

馬丁總主教最後保證,他必將「在彌撒和祈禱中惦記這起襲擊案的受害者及其家屬」。在此悲傷時刻,愛爾蘭全國人民在祈禱中與曼徹斯特民眾精誠團結。

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比利時主教堅決反對為精神病患施行安樂死

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(梵蒂岡電台訊)比利時主教們強調,面對非末期的精神病患,必須以關懷和姑息療法舒緩他們的病痛,絕不能遺棄他們。儘管安樂死在比利時是合法的,其對象包括精神病患,但天主教會仍堅決反對任何形式的安樂死。

比利時主教們的這次發言,旨在回應當地仁愛兄弟會日前在網站上公布的一份文件,其內容首次提及「唯有當完全不可能給病患提供一個合理的治療願景時」,該修會管理的醫療機構才會注射致死藥物。仁愛兄弟會總會長施托克曼(René Stockman)修士立即表達了反對立場,闡明這種作法「與該修會的理念背道而馳」,並懇請主教團予以介入。

比利時主教們5月22日在一份公告中再次讚賞許多人「照顧重度精神病患的經驗和熱切關懷」。主教們「深知陪伴這些陷入絕望困境的人,是多麼的艱辛又棘手。然而,如同所有安樂死的案件那樣,主教們重申無法同意為非末期的精神病患施行安樂死:「我們都知道,精神上的痛苦會非常巨大,病患會陷入毫無前途的絕望處境。可是,我們就是要在這種處境中親近他們,絕不能遺棄他們。這意味著可能需要提供適當的姑息療法。」

這份公告指出,安樂死的議題不僅在基督徒之間,也在整個社會內引起質疑的聲浪。「這關乎一些基本問題,例如:什麼使我們成為人類?什麼構成一個人類社會?究竟什麼是進步?從人類共同生活之初,便已存在某些限制和禁律;倘若予以違反,就會逐漸損害我們文明的根基」。比利時主教們最後呼籲眾人「秉持小心謹慎的態度,繼續針對這些難題進行對話」。

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熱那亞明愛會主任卡塔尼:教宗的訪問是一件恩寵的事件

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各將於5月27日牧靈訪問意大利熱那亞總教區,當地居民正在熱切期待教宗的來訪。教宗當天的活動非常緊湊,最主要的就是在海洋會展中心為全體信眾主持彌撒聖祭。

本台邀請了熱那亞明愛會聯合主任卡塔尼(Francesco Catani)給我們講述教宗的這次訪問。他說:“我們期待教宗對他一直關心的弱小者、最貧窮和純樸的人講話。這顯然也是明愛會的使命。教宗的訪問能使很多人,甚至遠離教會的人活躍起來。其實,我們透過慈善工作是可以接近這些人的。這些年我們有很多如此的跡象,透過慈善工作和服務最弱小者,遠離教會的人接近了教會。我們相信,教宗的臨在必能激勵所有人的心,甚至那些不進堂參加彌撒的人。教宗的訪問是一件恩寵的事件,對我們教區非常重要,尤其是明愛會。”

談到熱那亞城目前較緊急的情況,卡塔尼表示:“在這個時刻,最緊急的情況是住宅。有很多人失去住房,因為他們無力支付貸款。他們最終沒有辦法,只能放棄房子,在拍賣會上出售。還有些人是因為無法支付租金而被趕出住宅。許多移民的生活也很艱難。”

明愛會如何介入緩解這些緊急情況呢?卡塔尼說,有500多名義工在明愛會的36個傾聽中心工作。這些中心分散在各個住宅區。有需要的人和家庭首先是向明愛會請求援助。傾聽中心也與其它機構合作來幫助有需要者。

卡塔尼最後談到熱那亞城的未來,說道:“這城雖有它急迫的問題,但也有希望。我認為,人們很渴望讓熱那亞再次成為給人機會的城市。我們有不少非常卓越的東西,例如意大利技術研究院。這些能成為熱那亞城重生的‘啟動機’。我們衷心祝願好時期會重新出現。”

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教宗推文2017年5月23日

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對話讓我們能計劃一個共同的未來。我們透過對話建設和平、照顧每個人。

È nel dialogo che si può progettare un futuro condiviso . È attraverso il dialogo che costruiamo la pace, prendendoci cura di tutti.

Dialogue allows us to plan for a future in common. Through dialogue we build peace, taking care of everyone.

In dialogo consociatum componi potest futurum. Per dialogum pacem aedificamus, de omnibus solliciti.

 

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