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2017/05/27

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教宗方濟各牧靈訪問熱那亞:一個盛大的節日

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(梵蒂岡電台訊)意大利港口城市熱那亞(Genova)正在熱切期待教宗方濟各5月27日的牧靈訪問。這將是一個盛大的節日。迎接教宗的準備工作已然就緒,港口巨大吊車上掛滿了黃白相間的旗幟,街道上到處可見印著教宗微笑面容的標牌。

教宗的專機將於5月27日上午8點15分抵達熱那亞機場,當地市長馬爾谷·多里亞(Marco Doria)將在機場迎候教宗。多里亞市長表示,“教宗將看到一個準備好迎接他的城市”。在本次牧靈訪問中,教宗將會晤熱那亞社會各界的代表。

教宗到訪的第一項重要活動是在伊爾瓦(Ilva)工廠與勞工界人士的會晤。之後,他將在主教座堂會唔利古里亞教省的主教和會士們。教區總主教暨歐洲主教團委員會主席巴尼亞斯科(Angelo Bagnasco)樞機強調,教宗方濟各將看到一個“樸素的教會。熱那亞人就是這樣的性格,與此同時,他們也是勤奮的,願意並積極關懷團體內的其他人,沒有華麗的辭藻,沒有公開的宣言,只是以熱那亞人的樸素性格具體行動”。

中午12點,教宗將在守衛者之母朝聖地看望青年。守衛者之母已經守護熱那亞500多年了。在那裡,教宗將與窮人、難民、無家可歸者和服刑人共進午餐。朝聖地主任馬爾谷·格拉納拉(Marco Granara)蒙席指出,教宗“帶來責任、信賴和喜悅的洗禮,正如我們認真對待耶穌時祂所帶給我們的那樣”。

另外一項令人期待的活動是下午時分教宗在加斯利尼(Giannia Gaslini)兒科醫院與病童及其家人的會晤。本週三5月24日教宗曾透過堂區的“音符之間廣播電台”問候兒童,對他們說:“我來看看你們,傾聽你們,帶給你們耶穌的愛撫”。這愛撫也透過加斯利尼堂區本堂神父阿爾多(Aldo)的慈愛體現出來,他常常“心貼心”地陪伴小患者及其家人。教宗將走入醫院的核心——重症監護科。兒科醫院院長伯多祿·蓬吉廖內(Pietro Pongiglione)說:“從情感的角度說,這或許是最具衝擊力的科室。”

教宗方濟各牧靈訪問熱那亞的高峰是下午他在海洋會展中心肯尼迪廣場主持的彌撒聖祭。巴尼亞斯科樞機說,全體熱那亞人將與教宗一起祈禱,聆聽他那有益於“展望未來”的講道。我們願意圍繞在他身邊,對他說“我們愛你”,正如教宗訪問熱那亞標誌中城市與巨大擁抱的圖案所表達的那樣。

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教宗接見愛德傳教小修女會修女:傳教士是自由且順從聖神的慈悲先知

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各5月26日上午在梵蒂岡樞密會議廳接見了愛德傳教小修女會第12屆修會大會與會者,勉勵她們成為「沒有疆界的傳教士」,「自由、有創意、順從聖神,而且心懷福音的喜樂」。教宗在這個機會上闡述傳教士應有的特質,鼓勵修女們以聖母訪親的事跡作為服務和傳教的典範。

教宗首先「以教會和許多窮人與身心疾病患者的名義」向愛德傳教小修女會的修女們表達感激之情,指出她們在學校、安老院、經堂和殘疾者中心的工作具備雙重聖召:傳教與服務。

為此,教宗說:「修女們,願妳們成為沒有疆界的傳教士,把福音的喜樂,即耶穌本人帶給所有人,尤其是窮人;妳們蒙召在窮人身上認出基督的骨肉。妳們要向所有人展現基督的慈悲面容所彰顯的天主聖愛之美,使妳們遇見的每個人都在心裡裝滿這份美。願關懷、相遇、對話和陪伴成為妳們傳教的方法。妳們切莫讓人奪去福傳的喜樂。」

對窮人的傳教和服務有助於「克勝自我參照的危險」,使妳們汲取「樂善好施及走出自我的動力」,成為耶穌的門徒,努力與耶穌善師相遇,與「妳們所處的文化」相遇。

關於傳教士的特質,教宗進一步解釋說:「傳教士必須是個有膽量和創意的人。『一直都是這麼做的』這省事法則無濟於事。妳們要重新思索妳們傳教的目標、架構、風格和方法(參閱:《福音的喜樂》勸諭,33號)。此刻我們必須按照聖神對我們的要求重新思索一切。這需要以獨特的目光看待傳教的對象和現實,那是耶穌的目光,善牧的目光。」

傳教士必須是個「自由的人」。一名傳教士若是裹足不前,必定有一顆自滿的心,耽於安逸,或是有一顆空洞的心,怠惰因循,抑或是尋求與天主光榮毫不相干的事物,世俗庸碌。「傳教士是一個自由的人,不受這些俗物和枷鎖束縛;他是一個無私的人,只為上主和主的福音而生活;他是一個持續前行的人,不但自己悔改,也不斷推動那勸人悔改的牧民工作」。

傳教士必須是個「順從聖神的人,跟隨聖神之風的吹拂,前往最意想不到的地方宣講福音」。教宗藉此勉勵修女們「在這方面做個靈修深厚的人,接受聖神的帶領,催促和引導」。

傳教士也必須是個「慈悲的先知」。教宗對在座的修女們說:「妳們服務窮人的神恩要求妳們發揮慈悲的先知之恩,也就是要做個以天主和在現世被釘十字架者為中心的人。妳們要受到許多痛苦和磨難處境的求救呼聲所激勵,以慈悲先知的身分宣講寬恕和天父的擁抱,祂是喜樂、安寧及和平之泉(參閱:《慈悲面容》詔書,2號)。」

教宗最後期勉愛德傳教小修女會的修女們以聖母訪親的事跡作為傳教和服務的典範,效法聖母瑪利亞,走出去,滿懷喜樂地「向今日的男女宣講天主是愛,祂能使所有尋求祂並願意與祂相遇的人,心中充滿意義」。

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教宗清晨彌撒:記憶、祈禱和使命是基督徒旅程上的重要地標

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(梵蒂岡電台訊)世界是基督徒宣講耶穌的地方,但基督徒要舉目仰望天鄉,好能與耶穌結合。教宗方濟各5月26日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中闡明了上述思想。

《福音》為我們指出基督徒旅程上的重要地標。第一個地標是“記憶”。耶穌復活後立即告訴門徒們,祂要在他們以先往加里肋亞去(參閲:谷十六7)。加里肋亞曾是門徒們首次與主耶穌相遇的地方。

教宗解釋道,“我們每一個人都有自己的加里肋亞”,這是耶穌與我們首次相遇的地方。我們在這個地方認識了耶穌,“欣喜若狂地跟隨了祂”。因此,“我們若想成為一個好基督徒,就需要牢記與耶穌的首次相遇,以及隨後的多次相遇”。“記憶的恩寵”使“我在受到考驗的時刻堅定不移”。

基督徒旅程上的第二個地標是“祈禱”。教宗表明,耶穌升天後並沒有離開我們,“祂的身體雖然離開了我們,但祂常與我們同在,為我們説情。耶穌升到天上是要讓天父看到自己的傷痕,祂為我們和我們的得救所付出的代價”。

基督徒旅程上的第三個地標是“世界”。教宗指出,“耶穌升天時對門徒們說:‘你們要去使萬民成為門徒’(瑪廿八19)。‘你們要去’這表明世界是基督徒宣講耶穌聖言的地方,所宣講的是我們已經得救,以及耶穌來是為賜予我們恩寵,將我們眾人帶到天父跟前”。

教宗稱基督徒旅程上的這三個地標,即記憶、祈禱和使命,以及加里肋亞、天鄉和世界是“基督信仰精神的地形學”。

“基督徒必須在這三方面有所行動。首先,我們應祈求記憶的恩寵,向上主說:‘求祢讓我不忘祢揀選我的時刻,不忘我們相遇的時刻。’接著便是祈禱,舉目仰望天鄉,因為耶穌去那裡是為了説情,為我們説情。最後,我們要去履行使命。”

教宗解釋道:“履行使命並不是說眾人都應到國外去,而是活出福音,見證福音,讓人知道耶穌是誰。我們要藉著見證和聖言去履行這使命,因為若我講述耶穌是怎樣的,基督徒的生活又該如何,我卻如同外教人那樣生活,那麽我說的話就無法起作用,使命也就沒有效果。”

相反地,若我們活出記憶、祈禱和使命,基督徒的生活就會美好,也會喜樂。教宗引用耶穌在當天《福音》中安慰門徒們的話,説道:“到了那一天,你們將如此度基督徒生活的時日,你們就會知道誰也不能奪去你們的喜樂。”(參閲:若十六22)

“沒有人能奪去我的喜樂,因為我牢記與耶穌的相遇,我堅信耶穌此時正在天上為我說情,與我同在。同時,我也祈禱,勇敢地說出,而且也向別人說,更以我的生活見證說:主耶穌復活了,祂活著!”

教宗最後總結道,基督徒旅程上的三個地標是“記憶、祈禱和使命。願上主賜予我們恩寵,讓我們明白這基督信仰生活的地形學,以喜樂,那誰也不能從我們奪去的喜樂,奮勇向前”。

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教宗方濟各任命安傑洛·德多納蒂斯為新任羅馬教區代理主教

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各5月26日接受奧斯定·瓦利尼(Agostino Vallini)樞機辭去羅馬教區代理主教和聖若望拉特朗大殿總鐸的請求,任命安傑洛·德多納蒂斯(Angelo De Donatis)主教接任上述職務,並晉升他為總主教。德多納蒂斯目前是羅馬教區的輔理主教。

德多納蒂斯總主教在主教公署的致辭中強調,他的服務將是“以言語和行動宣講天主的慈悲”,並“維護和促進教會的共融”。總主教說:“慈悲是我們時代的五旬節。我祈求越來越懂得深入傾聽的恩典。”

安傑洛·德多納蒂斯總主教現年63歲,普利亞人,1954年1月4日生於意大利卡薩拉諾(Casarano)市,納爾多-加利波利教區。他的修道生活從塔蘭托(Taranto)修院開始,後進入宗座羅馬大修院。之後他在宗座拉特朗大學完成哲學課程,在宗座額我略大學完成神學課程,並獲得額我略大學倫理神學碩士。1980年晉鐸,1983年11月28日起轉入羅馬教區。在他所擔任的職務中,除了在幾個羅馬堂區服務,教授宗教課之外,還曾是羅馬教區公署秘書處的職員、樞機團秘書處檔案員。

在1990年至1996年期間,他擔任羅馬教區公署聖職辦公室主任;1990年至2003年期間,擔任宗座羅馬大修院靈修輔導,以及羅馬教區在意大利聖職親屬全國協會中的助理。他也曾是教區司鐸諮議會和參議會的成員。1989年榮獲耶路撒冷聖墓騎士團的騎士封號。2014年四旬期,在教宗方濟各的授意下,為聖座部會主持避靜默想。2015年9月14日被任命為羅馬教區輔理主教。

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教宗推文2017年5月26日

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我們社會的前途有賴於每個人,尤其是機構,以實際行動促進生命。

Il futuro delle nostre società richiede da parte di tutti, specialmente delle istituzioni, un’attenzione concreta alla vita.

The future of our societies requires concrete action in favor of life on the part of everyone and especially institutions.

Nostrarum societatum futurum aevum ab omnibus postulat, ab institutionibus potissimum, ut vitam recolamus.

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