（梵蒂岡電台訊）「世界需要耶穌的福音」。教宗方濟各在2017年《世界傳教節文告》中如此表示。普世教會將於10月22日慶祝本屆世界傳教節，教宗為此於6月4日聖神降臨節頒布文告，論及「福音轉化的力量」，期勉眾人培養「傳教的心」。教宗當天也在天皇后喜樂經祈禱活動中祈求說：「願聖神支持教會在普世的傳教工作，給所有傳揚福音的男女賜下力量。」

本屆《世界傳教節文告》強調，基督信仰以傳教為核心。教宗解釋道：「傳教乃屬教會的本質，教會若不傳教，就不再屬於基督的了，而淪落為眾多社團中的一個而已。」當我們身處的世界「受到假像所混淆、受到挫敗所重創、受到多次手足相殘、尤其傷及無辜的戰爭所撕裂」時，我們必須自問：「什麼是傳教的根基？」

教宗指出，福音的喜樂「是動人心弦的」，蘊藏復活基督的新生命。基督是道路、真理、生命（參閱：若十四6），我們滿懷信心和勇氣走在基督這條道路上，體驗真理並獲享祂的生命，「使我們擺脫各式各樣的自私，又成為在愛內的創造力的泉源」。如此一來，「宣講福音變成了一個活生生的發言」；「人類不論處於何種境況，聖言降生成人永不間斷」。

通過教會的傳教，耶穌持續在福傳和行動。傳教是「歷史上的救恩時機」，因此，「教會的傳教並非傳播一個宗教意識型態，甚至不是高調倡議倫理道德」，而是與一再成為「我們同代人」的耶穌基督相遇，「經驗聖神轉化的力量」，它「孕育人類和受造物，就像雨水滋潤大地」。「藉著聖洗聖事，福音變成了新生命的泉源；藉著堅振聖事，福音成為使人強壯的傅油；藉著聖體聖事，福音成為新人的食糧、永生的良藥」。

教宗寫道：「世界基本上需要耶穌基督的福音。祂通過教會伸延其『善良撒瑪黎雅人』的使命，護理人類尚在流血的傷口。祂也繼續其『善牧』的使命，鍥而不捨地尋找在崎嶇路上迷失的人和沒有目標的人。」

關於福音轉化的力量，教宗提出了諸多見證，其中一個發生在烏干達北部的衝突時期：一名傳教士在彌撒中號召人們重複耶穌在十字架上的話，人們由此得到莫大的安慰。這些見證證實福音「有助於克勝封閉、衝突、種族主義、部族主義，在各地和眾人之間促進修和、友愛和分享」。

教會蒙召走出自己的舒適圈，這「激發不斷朝聖的態度，穿越生活中不同的荒野，經歷各種對真理和正義飢渴的經驗」，專心致志走向天國。教宗告誡道，「自以為是的教會絕非基督的教會」，更不是基督被釘十字架而得享光榮的奧體。

教宗接著引用《福音的喜樂》勸諭，指明青年成為「街頭傳道員」是件美好的事。他們「喜樂地把耶穌帶到每條街道、每個城市廣場、世界每個角落」。青年是傳教的希望，2018年的世界主教會議正是以青年為中心，主題是「青年、信德與聖召分辨」。教宗稱之為「一個天賜良機，讓青年人承擔和共享傳教責任，此有賴他們的豐富想像力和創造力」。

此外，教宗也讚許宗座傳教善會作出的寶貴貢獻。它們幫助每個基督信仰團體「激發個人的意願走出固有的區域和安全地帶，為向所有人宣講福音而划到深處」。教宗鼓勵眾人培養「傳教的心，以誠切的祈禱、生活的見證和財物的共享，回應福傳事工上大量和廣泛的需求」。

教宗最後勉勵眾人效法福傳之母瑪利亞，求她「幫助我們說『是』，讓耶穌福音在我們時代的緊急關頭中得以迴響」。藉著聖母的代禱，我們將能「獲得神聖的勇氣，感於探索新的道路，使救贖的恩典得以惠及人人」。

（梵蒂岡電台訊）“虛偽不是耶穌的語言”，也不應該是基督徒的語言，因為“虛偽能破壞團體”。教宗方濟各6月6日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中如此表示。教宗也提醒我們要警惕虛偽與阿諛奉承的誘惑。

耶穌多次使用虛偽來批評法學士，因為“他們給人看一套，心裡想一套”。教宗解釋說：“虛偽不是耶穌的語言。虛偽不是基督徒的語言。一個基督徒不應該是虛偽的，一個虛偽的人也不是基督徒。這點顯而易見。讓我們看看虛偽的人是如何行事的。虛偽的人常是阿諛奉承之人，程度或深或淺，但一定為溜鬚拍馬之徒。”

實際上，他們試圖奉承耶穌。“虛偽的人始終從阿諛奉承開始”。阿諛奉承也指“不說真話，而是誇大其辭，助長虛榮心”。教宗繼續說，阿諛奉承從“惡意”開始。福音中的法學士就是這樣，他們試探耶穌，從阿諛奉承開始，然後提出一個問題，誘使祂犯錯：“我們該不該向凱撒納稅？”

“虛偽的人具有兩張面孔。然而，耶穌識破了他們的虛偽，便對他們明確表示：‘你們為什麼試探我？拿一個德納來給我看看！’（谷十二15）。耶穌始終以真理回應虛偽的人和意識形態者，祂說：‘凱撒的應歸還凱撒——因為錢幣上有凱撒的肖像——，天主的就應歸還天主’（參閱：17節）。”

教宗接著說，“虛偽的語言是欺騙的語言，也是蛇試探厄娃所用的語言”。虛偽以阿諛奉承開始，然後破壞人，甚至撕裂一個人的人格與靈魂。虛偽也破壞團體”。教宗告誡說：“當團體中存在虛偽的人時，那裡就存在極大的危險，非常糟糕的危險。”主耶穌曾對我們說：“你們說話該當如此：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡”（參閱：瑪五37）。

教宗痛心地表示，“虛偽對教會造成多大的傷害啊！”“虛偽有能力破壞一個團體。虛偽之人滿嘴甜言蜜語，實則惡劣地判斷他人。虛偽之人是一名殺手。讓我們記住這一點：虛偽首先從阿諛奉承開始，我們只能以真理予以回應。”

教宗最後表示：“讓我們祈求上主保護我們免於陷入這種虛偽的惡習，不要陷入懷有惡意的偽裝態度。願上主賜予我們這份恩寵：‘上主，願我永遠不虛偽，懂得說真話，如果做不到，那就閉嘴，永遠永遠不要做個虛偽的人’。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各再次發表言論，駁斥有關庇護十二世的“黑色傳聞”。在這傳聞中，庇護十二世教宗被指控在第二次世界大戰期間對納粹的罪行緘默不語。教宗方濟各在6月5日的清晨彌撒講道中提及庇護十二世和整個教會救助羅馬猶太人的事跡，稱這位教宗冒著危險拯救人的性命，他所做的是慈悲善工。

第二次世界大戰結束時，猶太人團體一致感謝庇護十二世教宗在納粹占領時期對他們提供的幫助。到了1963年，德國劇作家羅爾夫·霍斯（Rolf Hochhuth）推出題為《基督在世代表》（Il Vicario）的戲劇後，情勢完全顛倒。

這齣劇是蘇維埃進行宣傳的產物，旨在給庇護十二世抹黑。這位教宗已於1958年去世，而天主教會也處於一個微妙的歷史時期。關於庇護十二世的黑色傳聞就是在那個年代出籠的。

根據最新資料，庇護十二世教宗在牧職期間適逢第二次世界大戰，德國納粹占領了羅馬。那時居住在羅馬的1萬名猶太人當中，就有將近三分之二的人直接或間接地得到這位教宗和教會的幫助。4千多名猶太人躲藏在羅馬的修會會院内，160人被收留在梵蒂岡城國和聖座治外法權的場所。

1943年10月16日下午，1700名羅馬猶太人被納粹帶走，其中的245人在庇護十二世教宗的果斷介入下隨即被釋放。

談到這段歷史，教宗方濟各6月5日表示：“很多時候要冒險。我們想想羅馬這裡，在大戰期間，庇護十二世等許多人冒著危險藏匿猶太人，以免他們遭殺害和被放逐。這些人冒著生命危險，但是拯救人的性命是慈悲善工！”（6月5日清晨彌撒講道）

教宗方濟各也在其它機會上為庇護十二世辯解，其中包括2014年6月接受西班牙《先鋒報》（La Vanguardia）的採訪。教宗在那次機會上對庇護十二世受到的誹謗深表遺憾。

“這位可憐的庇護十二世遭到了一切攻擊。但我們必須記住，他以前可是被視為猶太人的偉大保護者！他把許多猶太人藏在羅馬和意大利其它城市的會院内，包括他的岡道爾夫堡夏宮。在夏宮内的教宗房間裡，乃至在他自己的床上就有42名兒童出生，他們都是躲藏在那裡的猶太人和其他受迫害者的孩子。”

教宗方濟各解釋道：“我不是說庇護十二世沒有過錯，我也犯過許多錯誤。我要表明，我們應在那個時期的歷史背景中論述庇護十二世。例如：他保持緘默，好讓猶太人不再遭殘殺，還是他出言更好呢？”

“看到眾人怪罪教會和庇護十二世，有時我會想到存在的蕁麻疹，他們忘記了當時的強權。這些強權完全清楚納粹的鐵路網是將猶太人送往集中營，您對此是否知道呢？它們拍下了照片。然而，它們沒有轟炸那些鐵軌。為什麽？我們最好談談各個方面。”

庇護十二世教宗本名歐金尼奧·帕切利（Eugenio Pacelli），1876年在羅馬出生，1958年在羅馬附近的岡道爾夫堡去世。他的真福列品案早在保祿六世召開梵二大公會議時就已經啟動。本篤十六世教宗也於2009年承認他的英勇聖德，宣布他是可敬者。

（梵蒂岡電台訊）美國教會將於6月21日聖托馬斯·默爾紀念日至7月4日美國獨立紀念日舉行年度“自由14日”活動，今年的主題為“傳教自由”。該活動始於2012年，今年是第六屆。

據美國主教團網站報道，“在文化日益極端化的時刻，我們能促使人們對宗教自由的理解，使人人受到尊重”。為此，美國主教們邀請所有基督徒與“朋友和鄰人談論宗教自由這一課題，並努力澄清對這方面的誤解”。

美國教會敦促眾人在這兩週內“祈禱、反省和行動，因為我們眾人蒙召跟從耶穌，做傳教的使徒，尋找真理，為他人服務，在我們所做的一切事中活出我們的信仰”，從而促進“宗教自由”，這是美國憲法第一修正案所認可的基本原則。

我們當始終牢記我們的信德是具體的：聖言成了血肉，而非理想！

Ricordiamoci sempre che la nostra fede è concreta: il Verbo si è fatto carne, non si è fatto idea!

Let’s always remember that our faith is concrete: the Word became flesh, not an idea!

Memoria teneamus fidem quiddam esse certum: Verbum caro factum est, haud notio.