（梵蒂岡電台訊）九人樞機咨議會6月12日至14日在梵蒂岡召開第20次會議，樞機們將討論正在聖座進行的改革，並向教宗彙報這項工作。樞機咨議會於2013年9月由教宗方濟各成立，旨在協助他治理普世教會和推動聖座改革。

樞機們在上一次樞機咨議會，即第19次會議中，審核了幾份要呈交給教宗的報告，內容關於聖座宗教交談委員會、聖座法典條文解釋委員會和聖座三個法院，即聖赦院、聖璽最高法院和聖輪法院。

（梵蒂岡電台訊）安慰既是天主的恩典，也是對他人的服務，任何人不可以自我安慰，否則將陷入自戀的態度。教宗方濟各6月12日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中如此表示。教宗強調，為了感受到安慰，需要有一顆開放的心，一顆神貧的心，而非不義的封閉之心。

當天選自《格林多人後書》的第一篇讀經中，聖保祿宗徒有八次提到安慰。安慰的第一個特徵是不能“自給自足”。教宗解釋說，“安慰的經驗是一個靈性的經驗，始終需要他者性才能圓滿。任何人不能自我安慰。如果誰試圖自我安慰，他最終將陷入自戀、自我粉飾，自我表現的態度”。

在福音中我們可以找到很多類似的人，例如總是“自我滿足”的法學士，在奢華宴樂中自以為得到安慰的財主。而法利賽人在祭台前的祈禱更把這種態度淋漓盡致地表達出來，他說：“我感謝祢，因為我不像其他的人”（路十八11）。教宗指出，“他注視著自己被意識形態粉飾的靈魂而感謝上主”。

因此，真正的安慰需要他者性。首先需要領受，因為“給予安慰的是天主”，天主賜予這“恩典”。此外，真正的安慰也需要通過他者性才能得到成熟，即安慰他人。“安慰是從領受恩典到服務他人的過程”。

教宗解釋說：“真正的安慰具有雙重的他者性：恩典和服務。如果我允許上主的安慰之恩進入我內，那是因為我需要得到安慰。為了得到安慰，我必須承認自己有所欠缺。只有這樣，上主才能來安慰我們，並託付我們安慰他人的使命。擁有一顆開放的心，既領受恩典又提供服務，實屬不易，雙重的他者性使安慰得以實現。”

因此，我們必須有一顆開放的心，為能心靈開放，我們需要有“一顆幸福的心”。當天的福音即在闡明“誰是幸福的人，誰是有福的人”。教宗說：“是窮人，他們心靈開放，具有神貧的態度。是那些哀慟的人、溫良的人，他們心地溫和；是那些饑渴慕義的人，他們為正義抗爭；是那些憐憫人的人，他們仁慈地對待他人；是心裡潔淨的人；是締造和平的人；是那些為了正義、為熱愛正義而受迫害的人。就這樣，只有心靈敞開，上主才能帶著安慰的恩典和安慰他人的使命進入心中。”

反之，“封閉之人”是那些感覺“精神富饒”，感到“自我滿足”的人；“是那些不需要哭泣的人，因為他們覺得自己是義人”；是那些不懂什麼是溫良的暴徒，是那些喜愛不義的惡人，是那些從不需要寬恕的不仁慈的人，因為他們不覺得自己需要被寬恕，“是那些心靈肮髒的人”、“戰爭的製造者”、不愛好和平的人；是那些從未受到批評或迫害的人，因為他人所遭受的不義對他們而言無關緊要。“這些人心靈封閉”，他們不幸福，因為安慰的恩典無法進入他們心中，他們也無法安慰他人。

教宗最後邀請大家反思自己的心靈是否開放，能否祈求安慰的恩典，然後將安慰施予他人。教宗勉勵道，讓我們在今天不斷反思這些問題，並且向“常常試圖安慰我們”的上主表示感謝。“只要我們的心靈能打開一個小縫，上主就有辦法進來”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各6月11日主日中午時分主持誦念三鐘經活動，15000名聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖信友參加。教會於當天慶祝天主聖三節，教宗在念經前的講話中強調：“耶穌向我們彰顯了天主的面容。天主是全部且唯一的愛，藉著聖父、聖子和聖神彼此間的愛，創造、救贖和聖化一切。”

當天的禮儀幫助我們進入天主聖三的奧跡。聖保祿宗徒致候格林多信友團體說：“願主耶穌基督的恩寵和天主的聖愛，以及聖神的相通，常與你們相偕”（格後十三13）。教宗指出，這“祝福”是保祿宗徒親身體驗天主之愛的果實。復活的基督向保祿揭示了這份愛，改變了他的生命，使他成為外邦人的宗徒。

保祿以他的親身經歷勉勵格林多的信友，“要喜樂，要勉力成全，要同心合意，要彼此和睦”（11節）。教宗解釋道：“基督徒團體雖然具有人的一切限度，卻能反映天主聖三的共融、仁愛和美善。這一切都需要體驗到天主的慈悲和寬恕。”

以色列人在出埃及的行程中也有過這種體驗。天主乘雲降下顯現給梅瑟，宣稱自己的名字，這樣說：“雅威，雅威是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠”（出卅四6）。教宗闡明：“這名字表示，天主並非遙不可及和自我封閉，而是願意傳遞自己的生命，是開放，是救贖不忠人類的愛。”

天主“慈悲寬仁”並“富於恩寵”，這啟示在《新約》中藉著基督的話語和祂的救恩使命達致圓滿。教宗說：“耶穌向我們彰顯了天主三位一體的面容；天主是全部且唯一的聖愛，藉著聖父、聖子和聖神彼此間的愛，創造、救贖和聖化一切。”

《福音》記述耶穌與尼苛德摩關於永生的一段談話。尼苛德摩是一個尋找天主的猶太人首領，耶穌的談話終於讓他明白天主已在尋找和等待他，而且天主能向他提供永生。

永生是什麽？教宗解釋道：“永生就是天父無限和無償的愛，是耶穌在十字架上恩賜我們，並為救贖我們而奉獻自己生命的愛。這愛透過聖神的行動在大地和每個接納祂的人心中散發一道新光；這道光揭露黑暗的角落和我們的心硬，因為心硬阻礙我們結出愛德和慈悲的好果實。”

教宗最後祈求聖母瑪利亞幫助我們進入天主聖三的共融，活出並見證那賦予我們生命意義的愛。誦念三鐘經之後，教宗提到前一天在意大利斯佩齊亞（La Spezia）被冊封真福品的精修者伊塔拉·梅拉（Itala Mela），讚許她畢生探究天主聖三的奧秘。

（梵蒂岡電台訊）聯合國人權理事會6月9日召開以未成年移民為題的會議。聖座常駐聯合國日內瓦辦事處觀察員尤爾科維奇（Ivan Jurkovič）總主教在這次會議上呼籲，務必保護那些沒有成年人陪伴的移民兒童和青少年。

尤爾科維奇總主教首先提到，教宗方濟各在《2017年世界移民與難民日文告》中闡述了許多移民兒童所面對的艱辛和危險。兒童非常脆弱，尤其當他們沒有成年人相伴時，能成為「隱形人，失去聲音，在世人的眼前隱而不見」。

這位聖座觀察員說：「移民兒童往往容易淪落到人被貶抑的最底層，他們的希望和未來都被摧毀。他們無法就學或就醫，處境岌岌可危，很容易落入人口販子、性掠奪者和其他企圖傷害兒童與青少年的無恥之徒的手中。」

面對人性尊嚴受到如此侮辱的情況，尤爾科維奇總主教期許整個國際社會竭盡所能支持人的基本特質和兒童的權利。我們的首要之務便是確保未成年人的利益及其健康的全人發展得到尊重。

（梵蒂岡電台訊）意大利地球日（Earth Day Italia）組織於七國集團召開環境部長會議之際，舉辦以守護受造界為題的跨宗教對話會議。教宗方濟各6月11日致函與會者，祝願他們「更加致力於承認及保護受造界之美，天主所賜的獨特禮物，好使受造界成為適合所有人居住的地方」。

世界各大宗教的代表均出席了本次跨宗教對話會議，包括猶太教、佛教、印度教、伊斯蘭教和天主教。他們起草和簽署了一份《價值與行為準則文件》，並於6月11日將這份文件呈交給七國集團的環境部長們。

這份文件強調宗教在保衛地球方面的重要角色，以及宗教與政治合作的必要性。他們呼籲富裕國家負起責任，幫助貧窮國家在氣候變化和環境衰退中得以生存，改變各自的經濟模式，採取相關措施，以大幅減少碳排放量，促進科技、創新和綠色競爭力。此外，宗教代表們也籲請各國支持《巴黎協議》，有效予以落實。

博洛尼亞總主教祖皮（Matteo Zuppi）代表天主教會簽署了這份文件。他向本台講述說：「我認為，教宗方濟各的《願祢受讚頌》通諭格外有助於不同宗教一起省思，並敦促各宗教就共同擔憂的問題，向政治人物和執政者提出建議。換句話說：各宗教齊聚一堂，這也促使在國際社會等領域內立場迥異的人，都能努力尋求團結，它是解決問題時必要且不可或缺的一部分。」

（梵蒂岡電台訊）聖座促進人類整體發展部於6月12日至13日在位於羅馬的辦公樓召開有關移民和難民的研討會。全球五大洲主教團移民與難民牧靈委員會的負責主教和全國主任都到場與會。

本次研討會旨在針對世界各地的移民、流離失所者、尋求庇護者、難民和販運受害者，分享牧靈工作上的主要擔憂，並制定共同的牧靈工作策略。然後，這些策略將呈交給教宗。

聯合國難民機構近日發出了新的警報：因為光是6月11日這一天地中海就有10次救援行動，獲救人數高達1100多人；聯合國同時也擔心，當天在利比亞外海的一次海難救援行動中，有50餘人沒能獲救。

（梵蒂岡電台訊）兩萬多名意大利各地和地震災區的朝聖者6月10日晚上參加了第39屆從馬切拉塔城至洛雷托聖母朝聖地的徒步朝聖活動。出發前，教宗方濟各打電話給聚集在馬切拉塔體育場的信友們，祝他們朝聖旅途愉快。聖座平信徒、家庭和生命部部長法雷爾（Kevin Joseph Farrell）樞機當天晚上也在體育場為信友們舉行了彌撒。

教宗在電話中說：“大家晚上好！我願在朝聖活動開始時的這個時刻問候你們。祝你們朝聖旅途愉快！本次活動的主題非常美好：‘你愛我嗎？’但這句話有雙向意義，有如道路一樣，有正反兩個方向。我可以問耶穌：‘祢愛我嗎？’耶穌也會問我：‘你愛我嗎？’”

教宗接著說：“我期望在今晚的徒步朝聖活動中，你們每個人都能聽到耶穌的聲音：你愛我嗎？你要思考，並且回答耶穌。然後再問耶穌：‘耶穌，祢愛我嗎？’你要聆聽耶穌對你內心說的話。我擁抱你們！祝你們朝聖旅途愉快，同時思索這有雙向意義的句子：耶穌問我，‘你愛我嗎？’和我問耶穌，‘祢愛我嗎？’願上主降福你們，聖母瑪利亞守護你們。”

馬切拉塔城距離洛雷托朝聖地約有30公里，這段朝聖之旅是虔誠敬禮聖母的標記。

天主至聖聖三節邀請我們做共融、安慰和慈悲的酵母。

La festa della Santissima Trinità ci invita ad essere lievito di comunione, di consolazione e di misericordia.

The Feast of the Most Holy Trinity invites us to be a leaven of communion, consolation and mercy.

Sanctissimae Trinitatis sollemnitas nos impellit ut fermentum simus communionis, consolationis et misericordiae.

教會若是福傳、接納、自由、忠信，貧於物質及富於仁愛的教會，她就能光彩奪目。

La Chiesa risplende quando è missionaria, accogliente, libera, fedele, povera di mezzi e ricca di amore.

The Church shines forth when she is missionary, welcoming, free, faithful, poor in means and rich in love.

Cum est missionaria, hospitalis, libera, fidelis, pauper, instrumentis carens amoreque locuples, splendet Ecclesia.