（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各6月17日上午接見了德國總理默克爾（Angela Merkel）。聖座新聞室發表公告稱，教宗與默克爾總理在談話中肯定了聖座與德國之間的“良好關係和富有成效的合作”。

聖座公告表示，會談當中“雙方談到共同關心的議題，尤其關注將在漢堡（Hamburg）舉行的20國集團峰會。雙方一致認為，需要特別注重國際社會在抵制貧窮和飢餓、全球性恐怖主義威脅，以及氣候變化問題上的責任”。

此外,教宗和默克爾總理也特別回顧了6月16日去世的前德國聯邦總理科爾（Helmut Kohl），讚許他百折不撓地促進德國統一和歐洲一體化。

與教宗會晤後，默克爾總理也拜會了聖座國務卿帕羅林樞機。聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾（Paul Richard Gallagher）總主教在場陪同。

前一天6月16日下午，默克爾總理私下參觀了設在梵蒂岡查理曼迴廊内的展覽。這項展覽的主題是：“猶太教燈台：祭禮、歷史和神話”。

（梵蒂岡電台訊）前德國聯邦總理科爾（Helmut Kohl）久病不治，於6月16日去世。教宗方濟各聞訊後，隔天6月17日致電德國總理默克爾，向亡者親屬、默克爾總理本人和所有痛失這位“促成統一的總理”的德國人民深表哀悼。

教宗在唁電中表示：“科爾總理，這位偉大的政治家和歐洲堅定的支持者憑著遠見全心全意地為德國和歐洲鄰國人民的福祉貢獻力量。他百折不撓地促進德國統一和歐洲一體化，努力推動和平與修和，願仁慈的天主回報他。願上主恩賜亡者在天鄉上的永樂和生命，賜予亡者的親屬和所有舉哀的人天主的安慰和降福。”

（梵蒂岡電台訊）英國倫敦一棟高樓公寓6月14日凌晨發生嚴重火災。除了已知的傷亡者以外，目前仍有很多人下落不明，死亡人數最終可能超過一百人。教宗聞訊後「深感悲痛」，寄唁電給英國西敏寺總主教尼科爾斯（Vincent Nichols）樞機致哀。

這封由聖座國務卿帕羅林樞機署名的唁電寫道：「教宗將亡者的靈魂託付於上主的慈愛，向他們的家屬表達由衷的哀悼之情。教宗讚賞緊急救難人員的勇敢努力和所有全力支持那些失去家園者的行動，並且懇求天主向當地團體廣施力量與平安之恩。」

（梵蒂岡電台訊）德國前總理赫爾穆特‧科爾（Helmut Kohl）6月16日與世長辭。該國主教團主席馬克思（Reinhard Marx）樞機在唁電中寫道：「德國教會感謝科爾作出的基督信仰見證。世界上任何地方只要一個自由社會的價值觀遭到踐踏，他就會努力使這些價值觀得到尊重。他既渴望也懂得在歐洲展現他的基督徒信念。」

馬克思樞機指出，科爾的一項優先任務是「推動一個以教會社會訓導為基礎的市場社會經濟」。這位前總理是德國「天主教徒節」的常客，他秉持勇氣和毅力，發揮願景的力量和深厚的談判能力，促成了德國的統一。

科爾同時也是「心懷歐洲夢的總理」，他在歐洲一體化的進程中扮演了重大且關鍵的角色。他是起草《馬斯特里赫特條約》的核心人物，多次強調德國與歐洲是一體的兩面。

若望保祿二世教宗曾於1987年和1996年訪問德國，多次與科爾相會。當他們於1996年一同跨越勃蘭登堡門時，科爾表明：「自由始終也意味著責任，否則它就會成了依賴的新形式。」我們若要善盡責任，就必須「在近人，尤其在天主面前按照各自的良知行事」。

科爾繼續說：「正因如此，即使在日益世俗化的社會中，基督信仰教會的聲音仍是不可或缺的。基督的喜訊是力量的泉源，為人們提供方向與支持。基督徒的義務與公民的義務是密不可分的。這對建設一個團結的歐洲格外重要。」

馬克思樞機的唁電最後總結道，「德國天主教會懷著哀痛、讚揚和感恩之情向科爾致敬」。他的行動傳達出「基督信仰的人性觀，這在他的工作中帶來極大的力量」。

（梵蒂岡電台訊）聖座封聖部6月17日頒布法令，將泰雷西奧·奧利韋利（Teresio Olivelli）冊封為真福。新真福是一位殉道者，意大利維傑瓦諾（Vigevano）教區的信友。

泰雷西奧·奧利韋利是信德與基督徒愛德的圓滿見證人，他如同一座堡壘，與仇恨和蔑視他人的意識形態作鬥爭。由於這種信仰見證，39歲的他於1945年1月17日在德國黑爾斯布魯克集中營內被看守毆打致死。

這位真福1916年生於在意大利北部貝拉焦（Bellagio）市，隨後他搬到維傑瓦諾教區。奧利韋利從帕維亞大學法律學畢業，這造就他走上了為自由和正義抗爭的道路。他親眼目睹了法西斯主義的興起，起初幻想能將之福音化，但後來意識到它與基督信仰價值觀格格不入。

奧利韋利積極參與公教進行會和意大利天主教大學聯合會（FUCI），參加了無數次幫助窮人、病人和老人的慈善工作。即使在戰爭期間，他也堅毅地從事慈悲善工。1943年9月8日，他因忠於福音、拒絕與法西斯合作而第一次被捕。

那一次他設法逃脫，後以非軍人身分加入了天主教反抗組織，在布雷西亞、米蘭和克雷莫納等地工作了五個月時間。他努力向反抗組織的成員教導和傳播倫理價值觀，特別是基督徒的愛德、對近人的愛，旨在建立愛的文明，而非納粹所主張的仇恨文化。

他的名句“主啊，讓我們自由”成了反抗者的祈禱詞。那時，他已經成為當局最憎恨的敵人之一，因為他喚醒人的良知，而且他是天主教徒的典範、天主教大學聯合會在米蘭的核心人物。1944年4月27日他在米蘭再次被捕。

面對殲滅他肉體和精神的意志，忍受著嚴刑拷打，他在臨死前的幾個月裡依然不忘照顧病人、那些已經自暴自棄和等死的人，秘密祈禱並組織讀經聚會。

生態關注也常常是一種社會關注。我們不僅要傾聽大地的呼聲，也要傾聽窮人的哀號。

La preoccupazione ecologica è sempre anche una preoccupazione sociale. Ascoltiamo il grido della terra ma anche il grido dei poveri.

Care for the environment is always a social concern as well. Let us hear both the cry of the earth and the cry of the poor.

Oecologica sollicitudo semper est quoque socialis sollicitudo. Terrae et pauperibus quoque clamantibus occurramus.