（梵蒂岡電台訊）聖座禮儀及聖事部受教宗方濟各委託，7月8日公布了一封寫給全體主教們的《通函》，要求他們“對感恩聖事使用的麵餅和葡萄酒的質量”，以及製作麵餅和葡萄酒的人員“加以監護”。通函也作出幾項實施説明。

《通函》指出，“直到目前為止，感恩聖事使用的麵餅和葡萄酒通常都由一些修會團體負責製作。如今，這些材料也在超市、其它商店，甚至透過網絡出售。為了不讓感恩聖事使用的材料的有效性受到質疑”，禮儀及聖事部建議主教們“對有關問題作出指示，例如以特別證書確保感恩聖事使用的材料”。

首先，“在慶典中使用的麵餅”必須是“以未經發酵的純小麥，於近期製成，這樣便不會有任何腐壞的危險”。“若在感恩聖事使用的麵餅的製作中加入其它材料，例如水果、食糖或蜂蜜，則是嚴重的濫用行為。不言而喻，製作祭餅的人不但應品德正直，也應具備專業經驗並擁有適當的工具”。

其次，感恩聖事中使用的酒“必須是天然的，是葡萄樹的果實，純正、沒有變質，也沒摻和其它的質料”。需要當心的是，葡萄酒“應保持完好狀態，不能變成醋。應絕對禁止使用純正性和出處不明的酒，因為教會嚴格要求肯定聖事有效性的必要條件”。

至於有些人因各種嚴重理由而無法接受正常製作的麵餅或正常發酵的酒，《通函》闡明，“對感恩聖事而言，完全不含麩質的祭餅是無效的材料，而部分缺少麩質的祭餅則是有效的材料，因為在這些材料中含有足以做成麵餅的麩質，而無需添加其它的質料及使用改變麵餅性質的方法。”此外，“葡萄汁，無論是新鮮的，還是經由不改變其性質程序而延緩發酵所保存的（例如冷凍），均為感恩聖事有效的材料”。

另一方面，“基因改造生物製作的材料用於感恩聖事，可以被視為有效”。

《通函》最後表明，“鑒於情況和環境的複雜性，如神聖事物沒有受到尊重，因而需要採取實際措施，指定專人在有關當局的委託下有效地確保生產者提供的感恩聖事使用的材料應是純正的，這些材料也能恰當地分發和銷售”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各7月8日接受古巴謝戈德阿維拉教區梅斯特里爾（Mario Eusebio Mestril Vega）主教辭去治理該教區牧職的請求，同時任命了卡馬圭總教區的司鐸迪亞斯（Juan Gabriel Diaz Ruiz）神父為主教接替他的職位。

迪亞斯神父1960年11月14日生於古巴卡馬圭，進修院前在卡馬圭大學攻讀土木工程。他在修院修讀完神哲學後，又在羅馬宗座聖經學院獲得聖經學碩士學位。迪亞斯神父於1989年8月5日晉鐸，加入卡馬圭總教區。晉鐸後，他在不同堂區擔任副本堂和本堂神父，也在哈瓦那聖卡洛和聖盎博羅削修院任教。迪亞斯神父是全國司鐸委員會卡馬圭總教區司鐸代表，他被任命主教前是佛羅里達卡門聖母堂的本堂神父。

（梵蒂岡電台訊）聖座文化委員會7月6日在意大利駐聖座大使館召開研討會，主題是「人工智能：倫理的挑戰？」來自世界各地的哲學家、科學家和大學教授都出席了這次研討會。

聖座文化委員會主席拉瓦西（Gianfranco Ravasi）樞機表示，「當我們任由科技完全單獨發展時，風險就會愈加升高。教宗在《願祢受讚頌》通諭中引入了科技至上的議題。事實上，真正的科學家絕不只熟悉技術層面，他也考慮我們環境的整體概況，視野宏觀。因此，重點是也要經常從其它學科的視角來衡量這些真實存在的風險。這一點至關重要」。

拉瓦西樞機進而指出，「各種智能都源自於那原始的智能，也就是人類的智能。為此，人工智能始終以人類智能為本，我們絕對不能忘記這一點。正因如此，我們必須確保這些智能不會盲目且毫無節制地發展，忽略人類智能為其根源的事實。人的智能具備判斷力，能夠停止機器，而且具有成千上萬種複雜的表達形式」。

此外，國際知名的天體物理學家霍金（Stephen Hawking）也警告，若不控管人工智能的使用必會帶來許多危險。

（梵蒂岡電台訊）梵蒂岡前發言人納瓦羅（Joaquin Navarro-Valls）博士的葬禮7月7日上午在羅馬聖安日納堂舉行。與他交情深厚的主業會副監督范子安（Mariano Fazio）蒙席在這個機會上表示，納瓦羅博士全心為教會服務，其中的三大特質是「忠誠、專業和由衷奉獻自己」。

納瓦羅博士的故舊好友、許多樞機、主教、信友和記者們，都前來參加他的葬禮。聖座副國務卿貝丘（Angelo Becciu）總主教、聖座傳播秘書處處長維加諾（Dario Viganò）蒙席，以及納瓦羅博士在聖座新聞室的兩位繼任人隆巴爾迪（Federico Lombardi）神父和伯克（Greg Burke）都在場參禮。

移民是我們的弟兄姐妹，他們在尋求更好的生活，遠離貧窮、飢餓和戰爭。

I migranti sono nostri fratelli e sorelle che cercano una vita migliore lontano dalla povertà, dalla fame e dalla guerra.

Migrants are our brothers and sisters in search of a better life, far away from poverty, hunger, and war.

Migrantes nostri sunt fratres sororesque, procul a paupertate, fame ac bello feliciorem vitam quaerentes.