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2017/07/22

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非洲饑餓危機,教宗向糧農組織捐款

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各7月21日象徵性地向聯合國糧食農業組織提供2.5萬歐元的捐款,以幫助非洲東部地區遭受食品不安全和饑荒之苦的人民。

聯合國糧農組織大會召開第40屆會議時,教宗曾致函表示:“為了鼓勵各國政府,我願意為糧農組織向農村家庭提供種子的計劃盡一份力,這些家庭生活在遭受衝突和乾旱雙重打擊的地區。這個舉動屬於教會按照自己的聖召正在推進的工作,也就是與世上的窮人同在,支持一切有利於他們的有效行動。”

糧農組織的公告稱,南蘇丹的情況十分嚴重,有6百萬人每天在與饑餓搏鬥。在其它五個非洲國家:索馬里、埃塞俄比亞、肯尼亞、坦桑尼亞和烏干達,目前大約有1600萬人需要得到人道救助。這人數比2016年底的人數增加了30%。

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巴拿馬世青節:青年將在巴拿馬海濱大道與教宗相會

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各將於2019年1月22日至27日牧靈訪問巴拿馬並參加第34屆世青節。巴拿馬總主教烏略亞·門迭塔(José Domingo Ulloa Mendieta)7月20日向媒體宣布,教宗方濟各與青年相聚的地點將是“辛塔科斯特拉1號”(Cinta Costera Uno),一條毗鄰大西洋的景觀大道。總主教表示,這是經過梵蒂岡憲兵隊偵察後作出的決定。

“辛塔科斯特拉1號”能夠保障教宗的安全,按照當地籌委會的預計,屆時將有37.5萬名青年在這裡與教宗相會。籌委會也表明,世青節將按照環境可持續性和節儉標準來舉辦,“一如教宗方濟各所要求的那樣”。

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“福音派基要主義”和“基要主義大公運動”與天主教會的訓導背道而馳

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(梵蒂岡電台訊)《公教文明》期刊最近發表題為“福音派基要主義(Fondamentalismo evangelicale)與天主教整合論(Integralismo cattolico)”的文章後,引起知識界的廣泛討論。在費城維拉諾瓦大學(Villanova University)任教,同時也是基督信仰歷史學家的馬西莫·法焦利(Massimo Faggioli)教授7月20日接受本台採訪,對這篇文章的思想作出解釋。

法焦利教授首先説明,美國是由一個非常虔誠的基督徒團體建立的國家。這些基督徒深信,國家需要在社會和政治上徹底重建,使之受到宗教的監督。“天主教會對這種宗教支配政治的思想抱持較為謹慎的態度,但最近這些年來,美國新教的一些觀念和人員也對天主教徒產生了影響”

“大批人皈依天主教,其中也有知名的知識分子。這些人把他們的新教觀念,主要是加爾文派和美國式的思想帶入教會内。他們主張政治應依從宗教,卻很難認同政教分離或彼此有別的思想。《公教文明》的文章正確指出了這個現象,稱之為‘福音派基要主義’。不過,這種極有趣的現象也引起一些問題,我們應當對此作出分析。”

法焦利教授解釋道,“基要主義”是一種以基要方式依照聖經文本活出的基督信仰。換句話說,這種信仰就是在聖經中找出一些文字段落,主張以直接的方式建立或重建一個社會、一種文明或一種立法,而不是像天主教徒那樣借助於教會的訓導。

“這是美國的典型作法,因為聖經直譯主義本身就是一種與天主教信仰不相干的現象。天主教以教會的聖傳為指南,而不是直接照搬聖經的文字。然而,在美國這種接近新教加爾文派傳統的現象也使一些天主教徒成了基要主義者。”

福音派基要主義的另一個效應是“繁榮神學”。這是一些新興的新教教會在美國散布的宗教訊息,認為天主將祂的愛顯示給那些身體建康和富有的人。如果一個人健康、富有且幸福,就是蒙天主愛的標記。

法焦利教授闡明:“這種學説顯然是異端或背離了正道,但它在一些新教教會中卻非常重要,不僅在美國,在拉丁美洲和非洲也如此。這種學説還以不同的方式在美國天主教會内尋找市場。這種現象令人擔心,因為它直接否認天主教會關於窮人和正義的社會訊息。”

“繁榮的福音”認為窮人遠離了天主,因此它與天主教會關於社會正義和窮人的訓導具有一種矛盾,與教會的訓導背道而馳。法焦利教授讚許《公教文明》期刊的文章在恰當的時刻澄清了有關的思想,因為特朗普現象所反映的正是繁榮神學已上升到政治綱領的高度。

談到福音派基要主義與天主教整合論的彼此同化,法焦利教授表示,《公教文明》的文章稱這是一種“基要主義大公運動”,“敵對的大公運動”,因為這種大公運動不注重與遠離我們的人建立橋樑,而把他們視為天主教和新教的共同敵人。

他們列為敵人的對象包括穆斯林,在一些情況中甚至還有猶太教徒,對他們抱持一種反猶主義的態度。因此,這不是一種對話的大公運動。《公教文明》的文章稱這是一種“敵對的大公運動”,因為這種現象的支持者們已經提出了“同一戰壕的大公運動”。

這種觀點認為,世界正在進行反對我們的戰爭,而我們不同教會的基督徒必須組織起來,投入這場戰爭。法焦利教授最後表示:“這種大公運動與教宗方濟各所稱的‘流血’的大公運動,殉道的大公運動截然不同。在美國的這種異乎尋常的大公運動具有一種神學、文化和政治上的重要性,特朗普執政後尤其如此。”

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伊拉克的基督徒市長被罷退,宗主教薩科表示擔憂

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(梵蒂岡電台訊)伊斯蘭國被趕出伊拉克摩蘇爾市後,這裡的局勢仍然緊張,時而發生暴力和就地處決的事件。尼尼微平原亞勒辜須(Alqosh)市的基督徒市長被罷黜,取而代之的是一個親庫爾德斯坦民主黨的政客,這一事件引起了許多不滿情緒。伊拉克加色丁禮宗主教薩科(Louis Raphael Sako)7月20日向本台表示:

答:這是一種非常危險的做法,因為亞勒辜須市或尼尼微平原各鄉鎮的政府、市長都由人民選出,不能讓一個黨派隨意選擇、更換或替代。這是對我們的一種嚴重威脅,因為他們必須尊重這些鄉鎮居民的權利。我們表示反對,已經寫上訴信,並與國家總統談話,希望事情能有所好轉。

問:庫爾德斯坦如果脫離伊拉克會帶來哪些危險?
答:他們有權決定自己的未來,但他們不能越界,要求所有人都聽他們的。尼尼微平原的百姓的命運應該掌握在他們自己手中,而非他人。這是尼尼微平原必須面對的挑戰,人們對返回家園依然持恐懼態度,因為他們充滿未知,前途渺茫。

問:您關於摩蘇爾有何消息呢?人權觀察組織稱那些被懷疑與伊斯蘭國有瓜葛的人被就地處決、遭受暴力,真是這樣嗎?
答:一切都有可能,一切都會發生,因為這是戰爭,局勢尚未得到控制。許多人之前是與伊斯蘭國一夥的,我們不知道誰是敵人,誰又不是。此外,摩蘇爾城80%的地區被毀,尤其是西城,幾乎一片廢墟。10家醫院中有9家被毀,6座橋樑也被毀。63座聖堂和清真寺,以及1.1萬棟住宅也被毀。人們該何去何從?政府沒有資金重建。人人對此充滿了焦慮之情。

問:您有何呼籲嗎?
答:我希望這場勝利也能成為伊拉克政治人士之間重修舊好的勝利。不要再有分裂,不要再有衝突,不要再有戰爭!他們應該學會尊重,對受苦的人懷有慈悲之心。

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