（梵蒂岡電台訊）倘若“人們意識到文化和生態危機的嚴重性，就必須把這種意識落實到新的習慣上”，教宗方濟各如此說道（《願祢受讚頌》通諭，209號）。而世界此刻比以往任何時候都更需要一種大無畏的立場，以確保“人人都可以獲得清潔用水”。

關於這一點，聖座駐日內瓦代表團正在努力為制定2030年可持續發展議程作出自己的貢獻。聯合國的這項計劃旨在徹底消除全球範圍內的貧困。

聖座常駐聯合國日內瓦辦事處觀察員尤爾科維奇（Ivan Jurkovic）總主教7月24日向本台表示：“關於聯合國就缺乏用水的後果所提供的資料，我們不能無動於衷。情況的確非常嚴重：每天有近1000名兒童因與水有關的疾病而死亡，近20億人在飲用被汙染的水，每年有200萬人死於和水有關的疾病。這是非常恐怖的資料。國際社會所設定的目標就是制止和扭轉這種趨勢。每個國家都應該落實上述目標，並且按照聯合國大會2010年通過的法律文件予以實現，而國際社會也應該為此履行多項承諾。其中包括承認飲用水和衛生權利是一項人權，好能充分享有其它各項人權，尤其是生命權。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各7月23日主日在宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾誦念三鐘經。教宗表示，“善惡之間的分界線貫穿我們每個人的心”，因為“我們都是罪人”。

主日福音中，耶穌講解了莠子的比喻。這個比喻描繪“世上惡的問題”，強調“天主的耐心”。教宗感歎道，“我們每個人都可以說：天主對我實在太有耐心了！”比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一個播好種子，一個撒莠子。僕人想要拔除莠子，主人卻不同意，因為麥子也可能會被一同拔掉，因此主人叫僕人讓二者一同生長到收割的時期。教宗解釋說：“耶穌透過這個圖像告訴我們，在這個世界上善與惡是完全交織在一起的，沒有辦法將它們分開，除去一切的惡。只有天主能做到，祂將在終審判時完成這件事。”

“現時的情況，因其含糊不清及複雜特性，猶如一塊自由的田地，基督徒的自由田地；在這田地間我們艱難地練習如何分辨善與惡”。教宗因而勉勵信眾把“果斷和耐心”這兩種相互對立的態度結合起來。果斷指的是“想要做好種子的果斷態度”，也就是“竭盡自己的全力”遠離罪惡及其誘惑；耐心則意味著一個傾向於“不怕為給她的子女洗髒衣服而弄髒手”的教會，而非一個“在時候未到時就判斷誰在天國誰又不在”的“純潔”教會”。

教宗表明，主耶穌“今天幫助我們意識到，我們不能依靠確切的地區或特定的人類群體來區分善與惡”；我們不能說“這些是好人，那些是壞人”。“耶穌告訴我們，善惡之間的分界線貫穿我們每個的心，因為我們都是罪人。我想問問你們：‘不是罪人的請舉手’。沒有人！因為我們都是罪人！”

如果我們“總是且只看到在我們之外的罪”，這就“意味著我們不願承認我們內也有罪”。實際上，是耶穌把我們從罪惡奴役中釋放出來，祂賜予我們走上新生命的恩寵，給予我們修和聖事，因為“我們常常需要獲得罪過的赦免”。

耶穌教導我們以不同的方式觀察事實，即學習“天主的時刻”，而非“我們的時刻”，學會用祂的“目光”看問題，因為在等待中“那些曾經是或似乎是莠子的，可以變成一個好產品。這就是悔改的事實，這就是希望的願景！”

教宗最後祈求道，“願童貞聖母瑪利亞幫助我們在現實生活中”不僅“看到汙濁和罪惡”，也看到“良善與美好”；既揭露“撒旦的把戲”，卻更信賴“天主使歷史更加富饒的行動”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各7月23日主日在誦念三鐘經後為耶路撒冷的嚴重局勢發出呼籲，邀請在場信友與他一起祈禱。教宗對信友們說：“我焦慮地關注這幾天在耶路撒冷的嚴重局勢和暴行。我感到有必要由衷地呼籲克制和對話。我邀請你們與我一起祈禱，祈求上主激發所有各方促進修和與和平的意願。”

上星期，一名巴勒斯坦武裝分子在耶路撒冷清真寺廣場殺死兩名以色列警察。事發後，以色列當局在清真寺廣場周圍增加安全措施，安裝金屬檢測器，關閉了這個穆斯林的祈禱場所，因而引發了緊張局勢。

耶路撒冷拉丁禮負責猶太裔天主教徒牧靈工作的宗主教代表，耶穌會士諾伊豪斯（David Neuhaus）神父7月24日向本台表示，在教宗方濟各發出呼籲後，“我們希望政治領袖也能聽取這呼籲並有所作為”。神父闡明，“光知道教宗發出呼籲還不夠，也要響應他的話語”，採取具體行動。

發生這起暴力事件之後，約旦駐以色列使館立即宣布進入緊急狀態。國際新聞界認為，約旦的反應是以色列在耶路撒冷清真寺廣場安裝金屬檢測器之後，中東緊張情勢進一步升級的訊號。諾伊豪斯神父對此評論道：“對於穆斯林世界而言，倘若一件如此寶貴的事物被觸及，正如阿克薩清真寺的情況，那就是觸到所有的阿拉伯人，所有的穆斯林。”

諾伊豪斯神父說：“我認為，在全世界都有這種焦慮，這種憤怒，我們對此必須有所敏覺。整個阿拉伯世界都非常焦慮地關注在耶路撒冷發生的事件，因為耶路撒冷對於眾人都很寶貴。再説，約旦距離那裡很近。”在耶路撒冷的教會領導人為此籲請約旦國王阿卜杜拉二世“運用他的影響力”，設法緩和這事件，“使緊張局勢平息下來”。

談到教會所能發揮的作用，諾伊豪斯神父表明：“我認為，教會在這種局勢中具有非常重要的角色。教宗、我們的主教、司鐸，以及所有信徒都能發揮作用，真正表達出我們是一個本著愛與修和的意願呼喚正義與和平的子民。現在，最重要的言詞就是寬恕，因為在今日的聖地我們眾人都受到了傷害，我們都處於一種‘相互對立’的狀態。”

諾伊豪斯神父最後表示：“我們都蒙召在尊重眾人的情況下，勇敢、有力地談論正義與和平。作為聖地的教會，我們站在以色列和猶太人一方，也站在巴勒斯坦和阿拉伯人一方，與猶太教徒和穆斯林對話，為表達和平、正義與修和不只是抽象的概念，更是一個具體的現實。”

（梵蒂岡電台訊）聖艾智德團體本著“亞西西的精神”將於9月10日至12日在德國舉行“和平之路”活動。屆時，世界各宗教領袖將出席參加，一同抵拒衝突和恐怖主義。

這項活動將在德國明斯特市和奧斯納布呂克市舉辦，聖艾智德團體7月21日上午在羅馬舉行了介紹會。從歐洲心臟發出的強烈的和平訊息，首先從世界各宗教的見證開始。事實上，有很多宗教人士將參加這項活動，他們來自歐洲、非洲、美洲和中東地區，有樞機、天主教和福音派主教，還有來自世界各地的穆斯林和猶太教宗教人士，以及遜尼派的阿茲哈爾大伊瑪目塔伊布。

聖艾智德團體主席因帕利亞佐（Marco Impagliazzo）教授介紹本次活動時說：“本著亞西西的精神為和平祈禱是一個觀察那些觸及人們生活的很多問題的契機：從環境到貧窮和不平等問題，也包括靈性方面的問題。我們在德國舉辦這項活動，那裡正在慶祝宗教改革500週年，所以討論的其中一個課題正是重新發現天主聖言在信徒生活中的重要性。還有很多關於移民、環境與和平問題的課題。在如此眾多觸及到人們生活的課題之前，我們要聽聽宗教界的回應。”

因帕利亞佐教授在新聞發布會結束時表示，“這項活動需要眾人的參與，和平得首先從基層做起，人們需要再次關注這些課題，尤其是要孤立暴力和恐怖主義的徵兆”。

除了宗教領袖出席和平活動外，德國總理默克爾和歐洲議會議長塔亞尼也將出席這項活動。因帕利亞佐教授最後說：“我們希望有默克爾和塔亞尼出席，大家能真正以具體的新策略來討論歐洲接納移民和移民融入社會的議題，以及其它觸及每位公民生活的課題，例如青年失業，如何促進協助青年，特別是我們大陸南部的青年問題。”

在需要幫助的時刻，讓我們轉向天父，祂始終慈愛地眷注我們，絕不遺棄我們。

Quando abbiamo bisogno di aiuto, rivolgiamoci al Padre che sempre ci guarda con amore e non ci abbandona mai.

When we need help, let us turn to the Father who always looks on us with love and never abandons us.

Cum auxilio indigemus, ad Patrem accedamus qui amore nos respicit et numquam nos deserit.