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2017/08/01

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聖依納爵·羅耀拉瞻禮:耶穌會士的使命是促進與天主及人類修和

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(梵蒂岡電台訊)天主教會每年7月31日紀念耶穌會會祖聖依納爵·羅耀拉,該修會現任總會長蘇薩(Arturo Sosa)神父當天晚上7點在羅馬的耶穌堂主持彌撒,予以慶祝。此前,蘇薩神父接受本台採訪,講述了這個於1534年成立的修會今日面臨的挑戰。

蘇薩神父說,耶穌會的挑戰可以概述為兩組。第一組關於如何理解該修會對教會修和使命的貢獻。這個使命具有三個相互關聯的幅度:與天主修和、人類彼此修和,以及與受造界修和,它是與天主修和的一部分。

“第一個挑戰就是我們是否感覺到自己是這進程的合作者:我們所分擔的一項使命並非屬於我們,而是屬於上主,是教會交付的一項使命,而我們耶穌會士也是教會的成員。這項合作的基礎建立在我們的信德上,它出自與上主的相遇,出自對天主的體驗。”

“上主首先行動:上主來與我們相遇,來會晤我們每一個人,讓我們體驗祂的慈悲,祂的愛。正因為如此,我們能夠信賴上主,全心依靠祂,而且憑著這個信德我們也能努力為基督的使命效勞。”

我們藉著耶穌認識了天主:耶穌給我們啟示了三位一體的天主。上主今天仍在人類歷史中行動,且繼續臨在於我們當中。“我們每一個基督徒,尤其是耶穌會的首要重大挑戰就在於察覺、分辨天主在人類歷史的此刻在哪些地方行動並且如何行動,好能真正成為祂的工具、與祂的事業合作並作出貢獻。”

蘇薩神父繼續表示:“對天主的體驗是我們信德的基礎,使我們獲得自由,重新獲得釋放。因著這自由,我們確實能注視今日世界的十字架。我們在這些十字架上看到耶穌,知道若沒有社會正義,就不會有修和;若無正義,就無法過合乎尊嚴的生活,一種自由的生活。每個人和每個民族都需要並應當擁有這種生活,即在和平中分享這個世界。”

“在各方面為修和效力也要求我們學習對話:多多進行跨文化和跨宗教對話。對我們作為教會的成員和一個修會的成員來説,這些對話實在是優先考慮的對象。此時,耶穌會是一個多元文化的使徒團體,它使我們體驗到:内部差異的經驗反映出整個人類的差異。”

以上蘇薩神父所說的令我們得以為不同文化的相遇邁出下一步,即讓我們認識到這相遇充實我們的文化,開啟通往真正普世性的道路。“真正的普世性正是以差異為基礎並使之變得豐富,而非隱藏差異,或設法令所有人整齊劃一,有如今日世界的一些傾向。”

“我們一旦承認這文化差異,就能在人類真正的合一中前行,如同天主為一體那樣。天主是不同的三個位格,卻為一體。我們也應在差異中成為一個人類團體。”

談到跨宗教對話,蘇薩神父表示:“各宗教聯合起來能對眾人的修和作出巨大貢獻。換句話說,在這個體驗天主和人性的場所中,宗教能大有作為。一個當今世界最大的惡表就是把天主視為衝突中的一方,而在任何一個宗教中,天主都是使我們合一的主,號召我們成為兄弟姐妹的主。我覺得,在這旅程中我們面對了一項巨大的挑戰。”

第二組挑戰乃是使耶穌會適應新時代,使修會團體能夠合作,更有效地回應這些挑戰。蘇薩神父表示:“我們要從皈依做起,我們每個人的皈依,我們團體生活的皈依,這樣我們才能真正見證一種夥伴的友愛生活,團結在耶穌的周圍,彼此相愛。愛耶穌使我們聯合在一起,且超越我們彼此的差異。”

蘇薩神父最後表明,體制的皈依是一個最大的困難。“在修會内存在許多阻力,這需要我們發展出一種共同分辨的能力,在作決定時的共同分辨能力。而且,教宗也邀請整個教會具有分辨能力。”

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教宗三鐘經:耶穌是有待尋找的寶貝,祂給予我們喜樂和生命意義

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各7月30日主日在宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾誦念三鐘經。教宗說,耶穌是“重要的發現,祂能扭轉我們的生命,使之充滿意義”;祂是“藏在地裡的寶貝”,祂是“寶貴的珍珠”。教宗表明,“尋找”和“犧牲”這兩個特性可以讓我們抵達天主的國。

當天選自《瑪竇福音》第十三章的比喻論及天國。比喻中有兩個主角,一個是偶然發現田間埋藏著寶貝的農夫,一個尋找到寶貴珍珠的商人。二人都把自己全部的家當投注於這料想不到的發現上,為的是擁有它們。

教宗解釋說,尋找的態度是“找到的基本條件”。“天國是為眾人準備的,是一份禮物,是恩寵,但它沒有被擺在銀盤子上,而需要人尋找它、為它而行走和作出實際行動”。因此,我們的心“需要被那得到寶貝的渴望所點燃”,這寶貝就是耶穌。然而,心中有熱火仍不夠,還需要作出“犧牲”。

實際上,面對獨特的機會,無論是農夫還是商人都“變賣了他們所擁有的一切”。看重“寶貝的無比價值”也意味著“犧牲、分離和放棄”。教宗省思道,這要求“我們在找到上主時,不能讓這發現無果而終,而要為之不惜犧牲一切”。

在更廣泛的層面而言,我們“把耶穌放在首位,把天主恩寵放在首位”,並不意味著“放棄”或“貶低其餘一切”,而意味著“找到了唯有上主能賜予的圓滿喜樂”。這是“病人獲治癒、罪人得赦免、強盜發覺天國之門向他打開的福音喜樂”,是“我們每個人”的喜樂,因為我們意識到“耶穌在生命中的關懷與安慰的臨在”,祂的臨在“改變我們的心,讓我們敞開自我去關切弟兄的所需並接納他們”,尤其是最弱小者。

教宗最後勉勵說,在這個主日,我們要“以每日言行舉動、懷著找到天國寶貝的喜樂,見證天父藉耶穌賜予我們的愛”。

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教宗方濟各:人口販運是偏離正道的弊端,對此習以為常是種罪惡

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(梵蒂岡電台訊)7月30日是聯合國訂定的世界打擊販運人口行為日。教宗方濟各當天在三鐘經祈禱活動結束之際高聲疾呼,籲請眾人竭力遏止「這個偏離正道的弊端、現代的奴役形式」。

教宗說:「每年有成千上萬的男人、女人和兒童淪為勞動剝削、性剝削及器官販運的無辜受害者,而我們似乎對此習以為常,視之為家常便飯。這很醜陋、殘忍又罪惡!我要號召眾人竭盡所能,以充分遏止這個偏離正道的弊端、現代的奴役形式。讓我們一同祈求童貞聖母瑪利亞支持人口販運受害者,使人口販子洗心革面。」

意大利修會總會長聯合會(USMI)婦幼販運問題辦公室負責人博內蒂(Eugenia Bonetti)修女是憂苦之慰傳教修會修女。她長期致力於喚醒大眾意識,教導人們對抗冷漠,並為人口販運受害者提供具體援助。這位修女由衷感謝教宗方濟各在根除人口販運現象上的諸多呼籲和相應措施。

博內蒂修女表示,「各國政府應當在人口販運受害者的母國大力消除貧窮,因為普遍的貧窮現象『助長』人口的外移。其次是無知:在非洲國家偏遠地區的許多村莊裡,甚至連小學也沒有,導致現在有很多人不識字。因此,我們必須在這方面下功夫,給他們提供就學的機會,從而打破腐敗的循環」。

博內蒂修女繼續說:「人人都在窮人身上撈取油水,除了窮人以外;人人都有利可圖,除了窮人以外。這是我們發出的沉痛呼籲,因為在高度發展的過程中我們的社會擁有巨大財富,而在這樣的2017年,我們無法再容忍貧窮、剝削和奴役這些恐怖的包袱。它是一個莫大羞辱,它敦促我們大家善盡本分!」

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美國教會幫助中、東歐教會

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(梵蒂岡電台訊)美國主教團撥出480萬美元來支持在中、東歐22個國家中進行的206個協助項目。這些資金來自每年的募捐活動,籌款活動由主教團所屬的專門小組籌劃,目前的小組主席是芝加哥總主教庫皮敕(Blase Cupich)樞機。他表示:“身為信仰家庭,我們要接近那些為中、東歐教會重建孜孜不倦地工作的人,他們繼續面對克服數十年的政治和宗教迫害的挑戰。” 

庫皮敕樞機強調,美國教會將繼續努力支持這些國家的天主教會團體。1991年前蘇聯解體後,這些團體在國家的政治、經濟和社會結構的重建中作出貢獻。

援助項目中也包括一項特殊計劃,就是協助在烏克蘭東部戰區附近服務的7位司鐸、5位隱修女和8位會士。儘管危險的武裝衝突不斷襲擊該地區,但是這些司鐸、會士和修女仍堅持留在那裡,為有需要的人提供牧靈和人道上的援助。美國主教團撥出的資助金將用來支付食品和藥物費用,以及為數以萬計的國内流離失所者提供援助的司鐸和會士的交通費用。

美國教會提供的款項也將用來幫助阿爾巴尼亞的鮑思高中心。這個教育中心於21年前成立,旨在給予貧窮和經濟困難的孩童和青少年在文化、社會和學術方面的培育。鮑思高中心也為來自農村的人提供援助。有一千多名孩童和青年在該中心獲得初等、中等和高等教育。

就如往年一樣,美國教會在聖灰禮儀當天開始了2017年募捐活動。主教團所屬的小組批准的項目包括獎學金、社會服務計劃、牧靈中心、修建教堂和堂區結構,以及對修院的幫助。此外,還有協助福傳計劃,特別是在青年之間的福傳,以及天主教媒體項目。

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俄羅斯東正教新版要理書草稿:破壞大公運動者將受到制裁

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(梵蒂岡電台訊)俄羅斯東正教神學-聖經委員會在基利爾宗主教的授權下,公布了該教會的要理書草稿,以供廣泛討論。這份草稿寫道:「倘若有人利用假消息,蓄意扭曲東正教會在非東正教世界面前作見證的工作,以及刻意毀謗教會當局,指控教會當局『背叛』正統,教會就會予以譴責。」有這種行為的人必受到教會法律的制裁。

俄羅斯東正教會在2008年的主教委員會期間首次萌生了編撰新版要理書的想法,並於2016年1月完成初稿。校稿者包括神聖主教會議常務成員、宗主教府屬下自主教會的首席主教、俄羅斯境外的俄羅斯東正教會高層、主教會議相關機構和神學院的主管,以及表明有意參與此程序的教區主教。

在這本要理書中,有關東正教信仰基礎、教會法典、禮儀生活,以及倫理神學基礎的某些章節已按照程序修訂完畢。至於草稿中的其餘章節,俄羅斯東正教會則已表明「不容商量」,其中包括「俄羅斯東正教會對非東正教徒態度的基本原則」。

關於這基本原則的章節開門見山引用了1998年塞薩洛尼基泛東正教會議的一段聲明,內容提及東正教會內部的裂教分子和極端團體,指它們以大公運動借題發揮,批評教會的領導,「企圖製造分裂和裂教」。

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教宗推文2017年7月30日

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我們呼籲每位擁有信仰和善意的人採取行動一同打擊各種形式的現代奴役。

Chiamiamo tutte le persone di fede e di buona volontà ad impegnarsi contro la schiavitù moderna, in tutte le sue forme.

We call on all people of faith and good will to take action and oppose modern slavery in all its forms.

Omnes fideles bonisque voluntatis homines vocamus ut operam dent ad hodiernam servitutem omne genus profligandam.

 

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教宗推文2017年7月31日

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如同聖依納爵羅耀拉那樣,讓我們也被主耶穌征服,由祂帶領,致力於為近人服務。

Come Sant’Ignazio di Loyola, lasciamoci conquistare dal Signore Gesù e, guidati da Lui, mettiamoci al servizio del prossimo.

Like Saint Ignatius of Loyola, let us be won over by the Lord Jesus and, led by Him, place ourselves at the service of others.

Ad sancti Ignatii de Loyola mentem sinamus ut Dominus Iesus nos captet, atque eius persuasu inductuque proximo inserviamus.

 

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