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2017/08/02

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教宗接受湯漢樞機的辭呈,任命楊鳴章助理主教接任香港教區主教

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(梵蒂岡電台訊)聖座新聞室8月1日中午公布,教宗方濟各接受了中國香港教區主教湯漢樞機辭去治理該教區牧職的請求,並任命該教區助理主教楊鳴章接任湯漢樞機的主教牧職。

楊鳴章主教於1945年12月1日出生在上海。他完成基礎學業後,曾在一家進出口公司供職;1972年進入大修院攻讀神哲學,1978年6月10日晉鐸。楊主教曾在美國雪城大學深造,獲得社會傳播學碩士學位,以及美國哈佛大學教育哲學碩士。他學成歸國後,於1986年至1989年擔任露德聖母堂的本堂神父,之後任香港教區社會傳播處主任、教區教育和學校處主任、教區明愛會主任。他在2009年至2013年擔任香港教區副主教職務,並從2003年起擔任聖座一心委員會成員。

教宗方濟各於2014年7月11日任命楊鳴章為香港教區輔理主教,2016年11月13日任命他為該教區助理主教。

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教宗致函巴西青年:你們要對抗腐敗,建設新社會

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(梵蒂岡電台訊)巴西青年7月29日至30日在阿帕雷西達聖母朝聖地慶祝聖母態像被尋獲“300週年”慶祝活動。教宗方濟各借此機會致函巴西青年,對他們說:“你們是巴西和世界的希望,不要害怕與腐敗作鬥爭”。巴西的這項慶祝活動由拉丁美洲主教團籌辦。

巴拿馬將於2019年1月22日至27日舉行第32屆世青節,教宗引用他在世青節文告中的話強調:“童貞聖母是每位青年的寶貴榜樣,是青年人踏上生命旅程的巨大幫助”。為了實現這一真理,我們不需要進行偉大的反思,只需停下來默觀阿帕雷西達聖母像,一如教宗本人那樣。教宗曾兩次這樣做:第一次在2007年拉丁美洲主教團會議期間;第二次是他當選教宗後首次進行國際牧靈訪問並參加里約熱內盧世青節的時候。

教宗感謝青年為信仰作了有力的見證,懷著使徒熱誠面對每日的挑戰。教宗鼓勵他們在聖母的護佑下繼續走傳教之路。教宗說:“親愛的朋友,在每日的迷茫和不安中,在不義狀況給你們周圍製造的不確定之間,你們有一點非常確切,聖母瑪利亞是希望的標記,她將以巨大的傳教活力激勵你們。她了解你們面對的挑戰。藉著她的關切和母親般的照顧,你們將發現自己並非獨身一人。”

教宗再次回顧了“貧苦漁人”的故事。他們在南帕萊巴河經過一整天徒勞無功的捕魚工作後,再次撒下漁網,這一次他們驚奇地發現了裹著汙泥的“聖母”態像,先是身體,然後是頭部。教宗解釋道,“這個事實本身具有深刻的象徵意義,之前被分裂的又恢復了團結,如這幾位漁夫的心,如被殖民的巴西。巴西雖然被奴隸的隔牆所摧毀,卻在聖母黑面容的啟發下找到了信仰內的合一”(參閱:教宗方濟各2013年7月27日接見巴西主教時的講話)。

教宗鼓勵巴西青年因著與阿帕雷西達聖母的相遇而改觀。教宗說:“她能把我們生命的網,如經常處於分裂中的友情網、社交網、物質和精神的網,變得更加具有意義,成為一個團體,一個走出去的使命團體!這樣的團體是一個更加公正與友愛的社會中的光和酵母。”

談及他向2017年拉丁美洲主教團委員會(Celam)的信函,教宗要求青年“不要害怕冒險和致力於建設一個新社會,並以福音的力量影響社會、政治、經濟和大學的環境”。教宗說:“你們不要害怕與腐敗作鬥爭,不要陷入腐敗的誘惑!你們要信賴上主,祂的臨在是富饒生命的泉源,在聖母的披風下,你們能重新發現創造力,並做一個聯盟文化的主角,從而制定出引領巴西生活的新規範。”

教宗最後寫道:“聖母在年輕時就懂得勇於接納天主在她生命中的召喚,關切需要幫助的人;願她能走在你們前面,以她的芳表指引你們!”

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聖座世界旅遊日文告:不可把假期當作不負責任行為的藉口

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(梵蒂岡電台訊)聖座促進人類整體發展部8月1日公布了今年世界旅遊日文告,該部會部長圖爾克森(Peter K. A. Turkson)樞機在文告上署名。文告的主題配合聯合國2017國際可持續旅遊發展年,同為“可持續旅遊:一個促進發展的途徑”。每年的世界旅遊日都在9月27日舉行。

文告強調,旅遊業應成為“促進成長和對抗貧窮的重要途徑”,牢記“發展不是簡單地歸結到經濟的進步而已。真正的發展應是全面的,即提升每個人和人的全部”(《民族發展》通諭14號)。

“談到旅遊,我們指的是一個極重要的現象,包括參與其中的人數(遊客和員工)和旅遊業所能提供的眾多益處(經濟、文化和社會上的),也包括許多領域中可能出現的風險和危險。”

根據世界旅遊組織的統計:2016年的國際旅遊人數總共12億3千5百萬;旅遊業占世界生產總值的10%和總出口的7%,而每11個工作崗位中就有一項是旅遊業。

聯合國引入可持續發展的觀念已有30年之久,這觀念把發展視為“既能滿足今日需求,又不危害到子孫後代滿足自己需求的可能性”。這意味著,旅遊“必須具有責任心,不破壞,也不損害自然環境和所接觸的社會文化環境,尤其尊重當地人民和他們的財富,維護人性尊嚴和員工的權利,以及關注處於劣勢和較為脆弱的人”。

因此,我們不可把假期作為不負責任和無節制行為的藉口,而應把它視為一個高尚的時期,其間每個人都能為自己和別人的生活增添價值。談到處於困境的經濟,文告指出:“如果旅遊業能成為新機遇的載體,而不是問題的緣由,那麽可持續的旅遊業就能成為發展的門路。”

文告最後表明,教會因此今天提倡“具有人性面目的旅遊”,它體現在“團體旅遊”、“合作”和“關懷”的項目上,同時也重視極寶貴的藝術財富,視之為一條名副其實的“美的道路”。

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愛爾蘭年度登山朝聖活動:信仰、家庭和團體脣齒相依

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(梵蒂岡電台訊)愛爾蘭天主教會於7月30日舉行克羅‧巴特里爵(Croagh Patrick)年度登山朝聖活動。蒂厄姆總主教內亞里(Michael Neary)在山頂主持彌撒時表示,「信仰、家庭和團體脣齒相依,一損俱損」。本次朝聖活動是為都柏林世界家庭大會作準備;大會將於2018年8月22日至26日召開,主題為「家庭的福音,世界的喜樂」。

內亞里總主教指出,本次登山朝聖活動有助於「省思我們的所是、所為、所在和生命的意義」。宗教幫助我們「認識並處理更深層的課題,諸如生命的意義與目的,以及每個人的尊嚴。宗教信仰增進我們的能力,激勵我們提出更深刻卻常被忽略的問題。信仰賦予人們尊嚴感和價值感,而這感受並不取決於他們所賺取或擁有的一切。信仰、家庭和團體脣齒相依,一損俱損」。

然而,在我們當代的社會裡,不論是在政治、經濟、生態或宗教方面,都暗藏著「不穩定和不安全的浪潮」。內亞里總主教表示,「我們處於西方文明變化多端的環境,在其中天主似乎鮮少占有一席之地。信仰被歸類於狹隘的私生活領域。我們當前的挑戰是要找出有效的方式來承認天主在我們世界中的臨在,在用餐時慶祝食物、家庭和友誼的美好,如同耶穌經常做的那樣,承認美的奧秘」。

有鑒於愛爾蘭將在一年後主辦世界家庭大會,內亞里總主教勉勵朝聖者們省思該國家庭今天承受的種種壓力。「面對繁重的日程表、雙薪婚姻及課後活動,即使父母親每天為他們的子女盡心竭力,家庭擁有的時間比前幾代來得更少。家人花更少的時間在彼此相處和同桌用餐上。對很多人而言,祈禱僅限於進堂和必要的社交禮儀,例如洗禮、初領聖體、領堅振、婚禮和葬禮。」

愛爾蘭天主教會於每年7月的最後一個主日舉行克羅‧巴特里爵登山朝聖活動。據說,聖巴特里爵曾於441年在這座山上作避靜長達40天40夜,然後再展開在愛爾蘭島的傳教工作。

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委内瑞拉教會籲請信眾在每個堂區為對話和相遇祈禱

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(梵蒂岡電台訊)委内瑞拉7月30日舉行了備受爭議的制憲大會投票。幾個月來的示威活動已造成百多人喪生,其中以青年居多。該國主教團在國家目前狀況下,要求信眾在全國各堂區誦念一段禱文,為對話和相遇祈禱。這段祈禱文一開始便說:“耶穌基督,我們的主,在我們國家極其需要的時刻我們懇求祢。”

禱文繼續寫道:“我們感到不安並滿懷希望,我們向祢祈求力量,就如祢聖神的珍貴禮物。我們渴望成為人性尊嚴受到尊重,自由、正義,以及為公益效力的人民。作為天主的子女,求祢賜給我們能力來建設兄弟般的共同生活,愛所有人,不排斥任何人,幫助窮人,並為和解與和平努力。上主,請祢賜給我們對話和相遇的智慧,好能透過兄弟般團結的真實參與,共同建設愛的文明。我們聚集成為一個民族,對祢說:上主,我們在這裡,接近我們的母親聖母瑪利亞,科羅莫托聖母,繼續已開始的道路,在希望中為一個團結的民族的信德作見證。為此,我們同聲說:委内瑞拉!”

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菲律賓教會推出打擊人口販賣的新論壇

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(梵蒂岡電台訊)菲律賓主教團推出一個打擊人口販賣行徑的新論壇。7月27日,巴郎牙的主教暨菲律賓主教團移民與無定居者牧靈委員會主席桑托斯(Ruperto Santos)為“天主教會打擊人口販賣”新網絡舉行啟用儀式。教宗方濟各7月30日主日在三鐘經祈禱活動中,籲請眾人竭力遏止人口販賣這個遠離正道的弊端,現代的奴役形式。

據《亞洲新聞》報道,大約有一百人參加了論壇活動。桑托斯主教指出,“天主教會打擊人口販賣”旨在為人性尊嚴,為那些已成為人口販賣受害者的人工作”。不同宗教團體參與這項創舉。

菲律賓主教團青年辦公室成員萊亞(Marial Lea P. Dasigan)說:“天主教會打擊人口販賣將是一個全國性的組織,由主教們領導,每個教區,若有可能,每個堂區將會有一個代表,來遏制販賣人口的威脅。”

據菲律賓政府的消息來源稱,2016年6月至2017年2月有341起關於人口販賣和強迫勞動的舉報,但實際人數比上述數字要多得多。

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教宗推文2017年8月1日(聖亞豐索‧利果里紀念日)

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我們只有在日常生活的具體環境中不求回報地行善,善才能實現並富有成效。

Il bene si compie ed è efficace soprattutto quando è fatto senza cercare ricompensa, nelle concrete situazioni della vita quotidiana.

We effectively do good when we do it without seeking reward and in the concrete situations of everyday life.

El bien se cumple y es eficaz sobre todo cuando se hace sin buscar recompensa, en las situaciones concretas de la vida cotidiana.

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