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2017/08/10

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教宗公開接見:天主的寬恕是希望的動力

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各8月9日上午在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三公開接見活動。當他問候在場的朝聖信友團體時,許多信友與他熱情擁抱、握手致意,有的還與他互換小白帽。教宗在要理講授中繼續以希望為主題,強調天主的寬恕是希望的動力。

耶穌應邀到一個名叫西滿的法利塞人家中坐席,一個婦人跪在祂面前,給祂的雙腳抹上香液。耶穌寬恕了這婦人的罪。這個場面引起在座者的極大憤怒(參閲:路七44;47-50)。教宗解釋道:“按照那個時代的觀念,聖者與罪人、純潔和不潔之間的界線應是黑白分明。但耶穌的態度卻不同。”

“耶穌自從在加里肋亞開始祂的使命起,就一直接近癩病人、附魔者,以及所有病人和邊緣人士。這種行為很不尋常,乃至耶穌這種對被排斥者和‘賤民’的同情,日後則成了祂同時代的人最為不安的一件事。哪裡有人受苦,耶穌就為他解難,把他的痛苦當成自己的痛苦。”

“耶穌不勸人按照斯多亞主義哲學家的方式,以英雄主義的態度來忍受痛苦處境。耶穌分擔人的痛苦,一遇到受苦的人,祂的内心就湧出慈悲之情,這是基督信仰特有的態度。”

耶穌的心體現並彰顯出天主的心,哪裡有受苦的男人或女人,耶穌就前去,“讓他獲得痊癒、自由和滿盈的生命”。正因為如此,耶穌才“向罪人伸開雙臂”。

“即使在今天,有多少人仍堅持一種錯誤的生活,因為沒有人願意以不同的目光,以天主的目光注視他們;更好地說,沒人願意以天主的心,懷著希望注視他們。相反地,耶穌在累積了許多錯誤選擇的人身上仍然看到一種復活的可能性。耶穌總是以開放的心站在那裡,慈悲待人,寬恕、擁抱、理解,以及接近人。這就是耶穌!”

教宗表示,那些沒有慈悲情懷的人令他感到難過,若天主教徒自以為完美而鄙視他人,他就更加悲傷。慈悲不是“一種容易施予的廉價的愛”。

“我們習慣於體驗罪的寬恕,也許它過於‘廉價’。我們有時也應牢記我們讓天主的愛付出了多大的代價。我們每個人都讓天主付出了很大的代價,即耶穌的生命!耶穌甚至只為了我們其中的一個人,也會獻出生命。”

天主聖子接受十字架的苦難,這更是因為祂寬恕罪過,願意人的心靈獲得完全和徹底的解放。“罪人因此得到寬恕,不僅在心理上獲得釋放,更除去了罪惡感。耶穌所做的還要多很多:祂為有過犯的人提供一個新生命的希望。‘可是,上主,我是一團爛泥。’‘你要向前看,我給你造一顆新的心。’這就是耶穌給予我們的希望,一個充滿愛的生命。”

“天主並沒有揀選那些從未犯錯的人作為組成祂的教會的首批分子,想想這點對我們有益。教會是一個罪人的子民,他們體驗到天主的慈悲和寬恕。伯多祿認清自己的真相是在聽到雞叫的時候,而不是在慷慨發出號召,洋洋得意,覺得自己比別人高一等的時候。”

教宗最後總結道,我們眾人都是“可憐的罪人,需要天主的慈悲”,讓天主轉變我們,重新給予我們希望。天主贈送給“明白了這基本真理的人一個世界上最美的使命,即愛弟兄姐妹,宣講天主不拒絕任何人的慈悲。這就是我們的希望”。

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聖女埃迪特·斯泰因是忠於基督的見證人

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各8月9日發推文寫道:“不以成敗得失論信仰見證,而在乎是否忠於基督。”教會當天慶祝聖女艾迪特·施泰因(Edith Stein)的瞻禮。這位德國籍哲學家和神秘家在加入赤足加爾默羅會時取名“蒙受十字架祝福的德肋撒”(Teresa Benedetta della Croce)。

教宗的推文讓我們想到埃迪特第一次與加爾默羅會長上的談話。她說:“對我們有幫助的,不是人的活動,而是基督的苦難。與祂一起受難是我的渴望”。若望保祿二世教宗1998年冊封艾迪特為聖人時曾表示,“多虧天主恩寵的默默工作,她成了一位聖人和殉道者”。埃迪特早在15歲時就拋棄了她的猶太教傳統,決定“不再祈禱”,以“無神主義的心態”度過了青年時代。然而,恰恰是胡塞爾(Husserl)的現象哲學,促使她與福音的相遇,直到她在一個夏夜讀了改變其生命的《阿維拉大德蘭傳》。那是1921年,埃迪特獨自一人呆在朋友家的鄉間小屋,她如此回憶道:“無意間從書架上拿起一本書就再也放不下了,直到讀完為止。當我合上這本書後,我對自己說:這就是真理”。

若望保祿二世1987年5月1日在科隆冊封這位德國隱修女為真福時強調,“她願意獨自鑽研事物的根源。她對真理的追求並沒有把她引向一個概念,而是一個天主”;於是“她毫不遲疑地領受洗禮,加入天主教會”。聖女埃迪特·斯泰因勉勵我們說:“你們決不要接受缺乏愛的真理,亦不要接受缺乏真理的愛!”

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俄羅斯天主教會在新西伯利亞舉行首屆家庭聚會

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(梵蒂岡電台訊)第一屆俄羅斯天主教家庭聚會8月3日至6日在新西伯利亞(Novosibirsk)舉行,來自全國各地的上百位父母偕同子女參加活動。

當地天主教會舉辦全國青年節已有數年之久,但籌辦家庭聚會的想法似乎難以實現,因為家庭無法在這如此大的國家聚在一起,而且夫妻的經濟狀況經常並不寬裕。

在為期四天的聚會中,與會者參與彌撒、祈禱和小組討論。他們一同度過自由的時光,分享他們對基督徒聖召的喜悅和見證。在新西伯利亞陪伴家庭的,還有莫斯科天主之母總教區的佩齊(Paolo Pezzi)總主教、聖座駐俄羅斯聯邦大使米廖雷(Celestino Migliore)總主教,以及司鐸和會士。其中一位主要發言人是烏克蘭天主教拉丁禮主教團家庭牧靈委員會主任暨烏克蘭卡緬涅茨-波多利斯基(Kamenetz-Podolsk)教區輔理主教茲米多維克斯(Radoslaw Zmitrowicz)。此外,與會的天主教夫婦還在法蒂瑪聖母顯現百週年之際,聆聽了關於聖母對家庭的訊息。

聖座駐俄羅斯聯邦大使米廖雷總主教關於本次家庭聚會向本台表示:“我很高興能參加這場以家庭為題的聚會。看到大多是帶著許多子女的年輕夫婦,我感到非常喜歡。這是未來的希望,尤其是對於子女的良好培育和教育而言。我相信在這裡的俄羅斯家庭,就如全世界的家庭那樣,今天尤其需要榜樣,而不僅是演講。夫婦需要看到有其他夫婦和他們一樣也面對著同樣的問題,分享著同樣的喜悅。我們可以一同前行,深刻認識這種夫妻之愛,它是對子女的滋養、培育和教導。這對社會也非常重要,因為社會如果以這些照顧子女的和睦家庭為基礎,它將是一個健康並在經濟層面更加繁榮的社會。”

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美國與朝鮮局勢緊張,聖座呼籲走和平與對話之路

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各正在密切關注美國與朝鮮之間日益緊張的局勢。聖座前任常駐聯合國日內瓦辦事處觀察員托馬西(Silvano Maria Tomasi)總主教對此表示,「身為基督徒,我們必須走和平之路,加強教育和公共文化,讓人們明白唯有完全消除原子武器,我們才能保護自己免於核威脅」。

托馬西總主教說:「將思想南轅北轍、政治目標截然不同的人帶到談判桌前,是一件非常艱難的事。然而,我們不該放棄嘗試對話之路,試圖透過同盟和勸導讓這些國家都能獲得國際貿易的益處,都有機會為自己的國民謀求具體發展,感到自己實在是人類大家庭的一分子,因此不必藉著威脅動武來掩護自己。」

關於教宗對亞洲局勢的關注,托馬西總主教指出,「教宗曾表明反對武器貿易,反對以暴力作為談判手段;他格外努力說服國際社會切莫豎立無用的壁壘,卻要秉持包容的態度,好能找出避免動武的方法」。

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中非、東非修女聯合會將在坦桑尼亞召開第17屆全體大會

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(梵蒂岡電台訊)中非、東非修女聯合會(ACWECA)將於8月26日至9月2日在坦桑尼亞達累斯薩拉姆(Dar es Salaam)召開第17屆全體大會,主題是「振興我們的團結互助,在當代錯綜複雜的現實中更深入地福傳」。聖座修會部部長德阿維茲(João Bráz de Aviz)樞機將於8月27日上午10點出席大會開幕彌撒。

中非、東非修女聯合會主席馬滕加(Priscar Matenga)修女解釋道:「本次大會的主題召喚聯合會的成員加深彼此的合一。我們處於瞬息萬變的地球村,所以我們修女必須重新檢視我們的道路,以基督的目光看待事物。」馬滕加修女也呼籲加強使徒工作,以造福各民族。

該聯合會秘書長欽巴里(Eneless Chimbali)修女表示,她們的宗旨是在成員間促進合作精神,共享靈修、人性和經濟上的資源。「中非、東非地區各國的資源有多有少,因此需要在聯合會內密切合作」。

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尼日利亞和中非基督徒團體接連遇襲,教宗呼籲終止如此可恥的罪行

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(梵蒂岡電台訊)繼尼日利亞天主堂8月6日遭到襲擊後,中非共和國8月9日再次發生針對基督徒團體的暴力事件。為此,教宗方濟各8月9日在週三公開接見活動結束之際發出呼籲。

教宗說:「在尼日利亞的一座聖堂內,上個主日有一群無辜民眾遇害身亡,這起慘案令我深感悲痛。不幸的是,中非共和國今天早上也傳來針對基督徒團體的兇殺暴力消息。我祈願各種形式的仇恨和暴力得以終止,信友們祈禱聚會的敬禮場所不再發生如此可恥的罪行。讓我們惦記著我們在尼日利亞和中非共和國的弟兄姐妹,一同為他們祈禱。」

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教宗推文2017年8月9日

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不以成敗得失論信仰見證,而在乎是否忠於基督。

Nella testimonianza della fede non contano i successi, ma la fedeltà a Cristo.

In witnessing to the faith what counts is not success, but fidelity to Christ.

In fidei testificatione non valent prosperi eventus, sed erga Christum fidelitas.

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