（梵蒂岡電台訊）在當前“世界不同地區的緊張局勢和衝突有所增長”的歷史時刻，“對教宗方濟各和我個人而言，和平乃是一個明確和必須作出的優先選擇”。聖座國務卿帕羅林樞機8月9日接受意大利《晚郵報》採訪時如此表示。樞機將於8月20日至24日訪問俄羅斯，《晚郵報》在這個機會上請他談談幾個相關的問題。

帕羅林樞機表示，“這次訪問籌劃已久，除非出現意外情況，按照行程計劃我將拜會俄羅斯聯邦總統和莫斯科的宗主教”。聖座對歐洲東面這塊廣大地區懷有一種“特別的興趣”，那裡“除了擁有豐富的文化和宗教傳統外，也能在尋求歐洲更加穩定和團結上發揮作用”。

“意識形態對立時期已經過去，冷戰結束後開啟了新格局。因此，鼓勵彼此尊重、對話及合作，促進和平極其重要”。樞機解釋道，在這個願景中，他走訪了東歐的白俄羅斯、高加索地區、波羅的海國家，以及烏克蘭，而俄羅斯之行正是一個“補全畫面”的時機。

帕羅林樞機此行將表達“教宗對當地天主教團體的精神關懷”，同時“會晤俄羅斯最高當局，就雙方和國際議題進行會談，但也不忘大公運動層面上的接觸”。

關於將與普京總統談論的議題，帕羅林樞機強調：“教會不斷號召地球上的政治負責人不可將國家或個別利益置於公益之上，卻應尊重國際法，促進各國間的和諧與合作。我們需要的不是武力的權利，而是法律的力量。”

帕羅林樞機引用聖奧思定寫給達里奧（Dario）伯爵的一封信，這位伯爵是拉韋納（Ravenna）宮廷派往非洲的代表。信中寫道：“對一個首領而言，最大的光榮在於以言語消除戰爭”，在拉丁文的動詞中，就是以談判、交涉的方式消除戰爭。“不應使用刀劍殺人，而應設法保持和平”。

對《晚郵報》記者明確提到的中東、敘利亞和烏克蘭的暴力局勢，帕羅林樞機強調：“世界上的所有衝突都是聖座不斷關注和掛慮的課題，教宗的多次呼籲以及聖座盡力採取的行動便是明證。”因此，尋求和平及實現和平的方式，必然將是與俄羅斯國家元首會談的主題之一。

談到俄羅斯與美國之間緊張關係的增長，聖座國務卿表示，相信“雙方會懂得以應有的責任感行事，避免緊張形勢上升，而且願意承認可能出現的錯誤導致了這種局勢。若在這方面無所事事，那將是一場悲劇，雙方關係會進一步惡化。我認為，在鼓勵各種有助於一般氣氛更加積極的行動上，教會和公民社會的角色也很重要”。

帕羅林樞機這次訪問俄羅斯也將會晤基利爾宗主教，他對此解釋道，“我以教宗方濟各助手的身分前往莫斯科”，將帶給俄羅斯東正教會宗主教“教宗的親切及兄弟問候”。在這次會晤中，“我們將討論教會之間，以及教會與社會在今日精神、文化和政治上的相互作用”。

“重要的是，教會要尋找積極和開放的方式，繼續建立彼此的關係，為解決那些折磨和挑戰人類的複雜問題作出有建設的貢獻”。因此，帕羅林樞機希望“這次會晤能有助於天主教徒和東正教徒增進彼此的了解、尊重及合作”。

《晚郵報》的記者最後問道，教宗方濟各是否有訪問俄羅斯的可能性。帕羅林樞機答道：“教宗方濟各今後可能出外旅行的準備工作不在我這次訪問的範圍内。不過，希望在天主的助佑下，此行也能在這個方向上有所貢獻。”

（梵蒂岡電台訊）印度各地於8月10日黑色日（Black Day）舉行多項活動，抗議對基督徒和穆斯林賤民（dalit）的歧視。印度黑色日是為紀念該國於1950年8月10日通過了有關種姓制度的憲法第三條，該條文規定只有興都教的賤民才能享有特權和利益；隨後這些權利也惠及佛教和錫克教的賤民，但基督徒和穆斯林賤民至今仍被排除在外。印度主教團賤民事務辦公室秘書拉杰（Devasagaya Raj）神父在黑色紀念日向本台講述說：

答：在16世紀有許多賤民成了基督徒，人們稱之為基督徒賤民。他們雖然成了基督徒，但仍繼續遭受嚴重的社會-經濟排斥。印度有65%的天主教徒是賤民，所以教會承認他們的重大價值。

問：教會和基督徒團體內是否還存在種姓制度呢？基督徒賤民是否依然受到排斥？
答：是的，而且種姓制度在許多地方體現的方法不盡相同。舉例而言，某些地方有兩座墓園、兩輛靈柩車，堂區慶典以兩種方式舉行。這令人難以置信，但是給賤民和給非賤民的聖堂確實有所區分；在某些地方，賤民不准參加聖詠團或是為祭台服務，就連在彌撒中讀經也不行。在各種歧視當中，有些地方甚至不准賤民領受聖秩或是加入修會。

問：人們如何紀念8月10日黑色日呢？
答：天主教會和基督新教共同舉辦了紀念活動，縣、邦的層級都有相關的活動。在首都新德里，基督徒賤民聚集在聖心主教座堂前表達他們的不滿，向國家政府代表呈交備忘錄，呼籲尊重基督徒賤民的權利。

（梵蒂岡電台訊）相遇學校宗座基金會日前在莫桑比克加扎省結束了首次在非洲舉辦的「公民學校」計劃。180名來自曼雅卡澤（Manjacaze）、宗圭內（Zongoene）和賽賽（Xai-Xai）等地的學生參加了為期一週的活動，共同省思他們密切關心的議題，諸如吸毒、上學缺乏交通工具、性騷擾，以及教師冷淡。

學生在活動結束之際將他們的提議和結論報告呈交給地方當局。他們描述了自己在日常生活中必須克服的龐大障礙：許多人每天必須走5到10公里的路程，才能從自己居住的鄉村或社區抵達學校。因此，他們在結論報告中的提議包括：為所有人提供校車服務，提升教學品質，改善基礎設施和設備。此外，這些青年也揭露了學校附近存在著販賣酒和毒品的非法店鋪，並要求依法取締。

現年17歲的中學生曼努埃爾（J. Manuel）興奮地表示，在這次活動中，「我們有機會討論我們的切身問題，以及我們團體、學校和家庭的擔憂。令人感到訝異的是，我們竟然能從我們的日常生活出發，改善我們的團體，努力打擊酗酒、吸毒、暴力，尤其是性別問題」。

（梵蒂岡電台訊）南蘇丹兩所國際明愛會機構近日在朱巴（Juba）總主教羅洛（Paolino Lukudu Loro）的主持下正式揭幕，一個是為了在危機時刻提供援助，另一個則是為監測人道主義情況。

羅洛總主教鼓勵當地明愛會成員繼續他們的工作，強調為“全世界最年輕國家”服務的重要性。主教也勉勵眾人與教會合作，一同為改善國家而付出熱情與努力。主教表明，教會“在服務百姓方面發揮著積極作用”。

今年2月26日，教宗方濟各在訪問羅馬聖公會團體時曾表示，他願意與坎特伯雷總主教賈斯汀·韋爾比（Justin Welby）一起訪問南蘇丹。這項訪問活動不會在2017年舉行，此刻還處在研究當中。然而，教宗並沒有忘記這個自2013年起被政治領袖間的戰爭所蹂躪的非洲國家。

實際上，今年6月，聖座促進人類整體發展部部長圖爾克森（Peter Turkson）樞機向媒體介紹了“教宗支持南蘇丹”項目，涉及健康、教育和農業領域，援助力度相當於50萬美金。教宗方濟各願意藉此行動向非洲人民表達具體的慈愛與關懷。

（梵蒂岡電台訊）中非共和國傳來恐怖暴力的消息，基督徒團體也遭受了襲擊。教宗方濟各8月9日在公開接見活動中為此特別呼籲終止各種形式的仇恨和暴力。

中非共和國東南部地區離班加蘇（Bangassou）75公里的甘博（Gambo）村在上個星期爆發了非常慘烈的衝突，導致十多人死亡，其中包括平民和兒童。

班加蘇教區主教，金邦尼會士，胡安-何塞·阿吉雷·穆尼奧斯（Juan-José Aguirre Muñoz）8月10日向本台講述“反巴拉卡”組織與“塞萊卡”聯盟之間發生衝突的背景。主教說：“塞萊卡聯盟占據甘博村已有4年之久，他們經常欺壓百姓，甚至在夜裡綁架婦女，在她們的丈夫面前侵犯她們。8月3日至4日，塞萊卡組織被反巴拉卡組織趕走，被迫離開了村莊。

之後，反巴拉卡組織或許與聯合國駐中非多層面綜合穩定團（MINUSCA）的成員發生了衝突。“可能有一個反巴拉卡成員向聯合國穩定團的人員開了火。由於聯合國穩定團命令予以回擊，聯合國的部隊便採取了行動”。主教繼續說，反擊“異常激烈，具有致命性，他們向一切移動物體開火”。遇害者中還有三名村民。班加蘇主教悲傷地提到死者中有他認識的人，一個是聖堂合唱團的成員，一個是修生，以及這位修士在當地做老師的父親。

聯合國部隊趕走反巴拉卡組織後，塞拉卡聯盟第二天就返回了甘博村，在村醫護站製造了另一起慘案。當時正好有6名紅十字會的志工在醫護站商討如何開展當地的工作。塞拉卡聯盟把怒氣發洩在醫護站的病人和志工身上。阿吉雷·穆尼奧斯主教說：“他們去醫護站抓捕並斬首了這些人，連生病的兒童也未能倖免遇難。這真是一場災難。”

主教最後說，目前尚不清楚在上週衝突中平民死亡的準確人數，他非常擔心甘博村居民的未來。

耶穌不會丟下我們不管，因為祂非常珍惜我們。

Gesù non ci lascia soli perché siamo preziosi per Lui.

Jesus does not leave us alone because we are precious to Him.

Iesus nos non deserit quia magni ponderis Illi sumus.