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2017/08/12

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真福羅梅洛總主教誕辰100週年

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(梵蒂岡電台訊)8月15是真福奧斯卡·阿努爾福·羅梅洛(Oscar Arnolfo Romero)總主教誕辰100週年。真福羅梅洛於1980年在舉行彌撒時被聖薩爾瓦多的秘密特工殺害。為了紀念這位總主教和殉道者,倫敦南華克聖喬治主教座堂將於8月12日主持彌撒,羅梅洛列品申請人暨宗座生命科學院主席帕利亞總主教將在彌撒中講道。這裡保存著供奉真福聖髑的十字架。另一項紀念真福誕辰百週年的重要的活動是9月23日在威斯敏斯特主教座堂舉行的大公晚禱,屆時英國各基督宗教代表將出席參與。

帕利亞總主教8月11日向本台解釋了紀念真福羅梅洛總主教的重要性說:“紀念他非常重要,因為他是梵二之後教會歷史上最重要的見證者之一。真福於3月24日整個教會當代殉道者的紀念日遇難,絕非偶然。”此外,聯合國也把羅梅洛遇難的日子定為了解嚴重侵犯人權行為真相權利和維護受害者尊嚴的國際日。

談到在羅梅洛的家鄉有人對這位殉道者持反對態度,帕利亞總主教解釋道:“反對的聲音不僅在他的家鄉,也在其它地方,常常在我們周圍。他們之所以反對,是因為正如梵二文獻所寫的,又如拉丁美洲教會在梵二剛剛結束時所說的:福音與眾不同,福音不是一種敬禮,福音改變世界。羅梅洛意識到,為能改變世界,我們必須重新從愛窮人開始。許多人認為這種偏愛窮人的選擇是一種政治選擇,或許受到馬克思分析的影響。其實不然,為改變世界而選擇愛窮人是耶穌的作為。羅梅洛選擇了耶穌的做法,許多人反對他,直到把他殺死。那些反對他的人,其中包括‘基督徒’在內,其實是獨裁者,是想要壓迫窮人,剝削和侵犯他們的人;這些人為了使他閉嘴而殺害了他。然而,羅梅洛藉著他的犧牲,繼續在今天說話。”

教宗方濟各曾向薩爾瓦多主教和一群薩爾瓦多朝聖者說,真福羅梅洛也是“死後的殉道者”。帕利亞總主教關於這一點繼續向本台說:“今天仍有許多人,至少某些人有意反對教宗方濟各的訊息。然而,福音不會允許世界為所欲為,福音不會允許信徒與他人並無二樣。福音要求作出抉擇,與窮人、受苦者站在一起,並為此付出自己的生命。教宗方濟各強調羅梅洛死後依然受到反對,實際上是在繼續講述耶穌多次教導的:‘如果人們迫害了我,也要迫害你們’(若十五20)。這就是為什麼我們不應屈服或後退,而要繼續把羅梅洛視為信徒的偉大榜樣、當代的新殉道者。身為基督徒,怎能在注視羅梅洛後,仍對那些死在地中海的人漠不關心,豎起柵欄或隔牆,或者轉過頭去假裝看不到衝突呢?”

帕利亞總主教最後也透露了羅梅洛封聖案的進度。他說:“我們正在審核一個有關一位懷孕婦女和她孩子的奇跡,我們希望他們是因著羅梅洛的代禱而獲得痊癒的。教區的審查已經結束,案件已經到了羅馬,我們開始審查這個奇跡。我希望審查程序儘快結束。如果一切順利,明年或許我們就能舉行羅梅洛的封聖大典。”

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馬來西亞各大宗教領袖簽署反人口販運聯合聲明

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(梵蒂岡電台訊)馬來西亞11位宗教領袖於7月30日世界打擊人口販運行為日簽署了一份聯合聲明,表達遏止這項罪行的決心。推動這項舉措的吉隆坡總主教廖炳堅表示,「我們往往認為人口販運是發生在國外的遙遠問題,其實它以多種形式存在。今天全球有數百萬人深受其害,包括男人、女人、兒童,甚至是年長者」。

廖總主教繼續說:「令人傷心的事實是,這種販運也發生在馬來西亞這裡,發生在我們的國家、我們的城市、我們的社區內。」全球奴役指數顯示,馬來西亞在2016年有128800人在奴役狀態中生活。

這份跨宗教聯合聲明指出,「在身體、經濟、性和精神上對人的剝削,利用他人來牟取利潤或益處,這有悖於人人平等並享有同等自由和尊嚴的基本原則。人口販運是一個反人類的罪行,一個務必根除的災禍」。為此,基督宗教、興都教、佛教和道教領袖都簽署了這份聲明,表明他們決志促使受奴役者恢復自由,「重新享有尊嚴和希望的緣由」。

在簽署聲明的機會上,馬來西亞宗教領袖們還啟用了一個反人口販運的網站(burningbush.org.my),提供相關的知識、精神和物質資源,旨在喚醒人們對這「嚴重罪惡」的意識。此外,民眾也可以通過這個網站支持這份聯合聲明,參與網路連署活動。

廖總主教最後強調,這份聯合聲明只是「第一步」。不同宗教團體必須在打擊人口販運方面發揮更積極的作用,尤其是「分享資源」。

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教宗勒令比利時天主教修會:不可實施安樂死

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各勒令一個在比利時服事病人和殘疾者的天主教修會在其管理的精神病院内停止實施安樂死的承諾。今年5月,這個稱為“愛德兄弟會”的男修會宣布將准許醫生在比利時屬於該修會的15所精神病院内實施安樂死。

除了荷蘭外,比利時是法律准許醫生協助精神病患者死亡的唯一國家,但應在病患的要求下才可實施安樂死。允許實施安樂死的準則之一,就是病人處於“難以忍受的痛苦”狀況,而且至少需要聽取三位醫生的意見,其中一位應是精神病醫生。

“愛德兄弟會”比利時會院的院長拉夫·德·利茨克(Raf De Rycke)在今年5月的公告中表明,安樂死只會用於缺乏“其它合理治療”的情況,而每一項關於安樂死的申請都會得到“極為謹慎”的考慮。“我們尊重醫生是否實施安樂死的自由,因為這是法律所保障的自由”。

“愛德兄弟會”設在羅馬的總會隨後也發表一份聲明,堅稱那種准許實施安樂死的行為實在違背了天主教會的基本原則。該修會總會長勒内·斯托克曼(Rene Stockman)寫道:“首次聽到一個基督信仰機構堅稱安樂死是一項正常的醫療實施,屬於醫生治療的自由權限。這言論不誠實,令人反感及無法接受。”

斯托克曼總會長也強烈譴責這個修會在安樂死問題上所承受的壓力,但聲稱“這並不表明我們該當屈服”。他承認,“世俗化正在損害在比利時的修會”。“愛德兄弟會”總會長最近幾個月要求比利時主教們在這個問題上表明立場,同時稟報聖座他已就此個案展開調查工作。

如今,教宗方濟各透過聖座修會部直接命令“愛德兄弟會”不可在他們管理的精神病院實施安樂死。如果不服從命令,就會依照教會法典採取嚴厲措施,甚至予以絕罰。

最近十年來,在比利時實施安樂死的案例急劇增加。提出要接受安樂死的申請案中,大部分是癌症病患或神經變性疾病的患者,而精神病患者的人數在每年死於安樂死的4000人當中只占3%。

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教宗推文2017年8月11日

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當我們遇到令我們痛苦的事時,我們要用心聆聽耶穌的聲音:“別怕,向前走!我與你同在!”

Quando noi abbiamo qualche cosa che ci fa soffrire, ascoltiamo la voce di Gesù nel cuore: “Non avere paura, vai avanti! Io sono con te!”

When something makes us suffer, let us listen to the voice of Jesus in our hearts: “Do not fear! Go ahead! I am with you!”

Cum quibusdam rebus opprimimur, vocem Iesu in corde auscultemus: “Noli timere, procede! Tibi sum propitius!”

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