（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各8月23日在保祿六世大廳主持週三公開接見活動時表示：基督徒不應愁眉苦臉，滿臉“醃辣椒”，而要朝氣蓬勃，“做個不知疲倦的夢想耕耘者”。教宗的系列要理講授繼續以基督徒希望為主題，當天他的省思圍繞《默示錄》中的這句話展開：“看，我已更新了一切”（廿一5）。

實際上，基督徒希望的基礎是相信那創造新意的天主。我們的天主是“令人驚訝的天主”。教宗強調，“低著頭走路、不抬頭看遠方的人不是基督徒；這種人如豬一樣，始終低著頭”，“似乎我們的路到此結束，我們的旅程僅在咫尺之間，似乎我們的生命沒有任何目的地和靠岸之處，我們被迫漫無目的飄蕩”。《默示錄》則表明，信徒的終極視野是“天上的耶路撒冷”，一個巨大的帳幕，天主在其中接納人，與人住在一起。“祂要拭去他們眼上的一切淚痕”（廿一4）。

教宗勉勵大家不要以抽象的方式默想這句聖言，而要先讀一讀這幾天的新聞報導。報紙和電視新聞報導了很多悲傷的消息，人們很可能已經習以為常的消息，例如孩子們受驚嚇的面容，或母親們的哭泣。教宗特別提及剛果民主共和國和巴塞羅那的悲劇。

教宗指出，有人會說“生命就是這樣”。然而，“有一位父親為祂的子女流了數不盡寵愛的眼淚”，有一位父親“等待著安慰我們”，為我們預備一個不同的未來。“這就是基督徒希望的偉大視野”。天主“創造我們，因為祂要我們幸福”；“祂為救贖我們而勞作”，所以“死亡和仇恨不能最終決定”人的生命。因此，做基督徒意味著要擁有一個充滿希望的視野。

有些人認為生命是一種“慢性衰竭”，喜悅只是過客，生命沒有意義。對基督徒而言卻並非如此，基督徒相信遠方“有一顆始終發光的太陽”，更美好的日子必將來到。教宗邀請眾人在心中反思：“我是一個春天的人呢，還是一個秋天的人？是等待開花結果、期待太陽，即耶穌的人呢，還是一個整天耷拉著頭、愁眉苦臉，一如我多次說過的，滿臉‘醃辣椒’的人？”

生活免不了會有問題、戰爭、疾病，但惡終將被消滅，而耶穌從現在起就“安慰我們”，等待著把我們引入天主與人同住的大帳幕。在那一刻，我們會高興地發現什麼都沒有丟失，微笑存留，哭泣仍在。不僅如此，人們不再悲傷，因為在那一刻天主將宣布祂最後的祝福語：“看，我已更新了一切！”在那一天，我們將“熱淚盈眶”，但那是喜極而泣。

（梵蒂岡電台訊）意大利那不勒斯附近的旅遊小島伊斯基亞（Ischia）8月21日晚發生4級地震，造成2人死亡，42人受傷，2600人無家可歸。教宗方濟各8月23日在週三公開接見活動中表示：“我特別念及週一晚在伊斯基亞島遭遇地震的每個人，向他們表達熱切的關懷。讓我們為亡者、傷者、他們的親人，以及失去家園的人祈禱。”

另外，在琴斯托霍瓦聖母像加冕300週年之際，教宗也特別向波蘭朝聖者問候說：“過幾天，這週六和主日，你們中許多人將親自或在精神上聚集在所謂的‘波蘭加納’，你們的光明山全國朝聖地，慶祝琴斯托霍瓦童貞聖母瑪利亞瞻禮和她的神奇聖像加冕300週年。在你們母親和皇后的面前，你們要認真聆聽她的話：‘無論耶穌吩咐你們什麼，你們就做什麼’（若二5）。願琴斯托霍瓦聖母引導你們每個人培養良知，安排個人及家庭生活，建築社會與國家的未來。”

（梵蒂岡電台訊）聖座國務卿帕羅林樞機8月22日下午在莫斯科拜會了俄羅斯東正教宗主教基利爾。這是帕羅林樞機本次訪問俄國的重點時刻之一。樞機首先向基利爾宗主教宣讀了教宗方濟各的問候信說：「我向我的弟兄基利爾，莫斯科及全俄羅斯宗主教致意。」基利爾宗主教遂用意大利語回敬：「謝謝！」

此前，巴里聖尼各老的聖髑曾於今年夏天短暫遷至俄羅斯供信友們瞻仰，基利爾宗主教稱之為「我們雙方教會歷史中的非凡事件」。帕羅林樞機對此評論道：「聖德的大公合一確實存在。聖人使我們相結合，因為他們最接近天主，最能幫助我們克勝以往關係中的困難，加快我們邁向友愛擁抱和聖體共融的旅途。」

聖尼各老的聖髑遷至俄羅斯是基利爾宗主教和教宗方濟各去年在古巴哈瓦那相會的成果，東正教徒也將恭迎聖髑視為一大盛事。基利爾宗主教向帕羅林樞機指出，今年夏天在莫斯科和聖彼得堡瞻仰聖髑的信友人數超過了230萬人。

隨後，基利爾宗主教和帕羅林樞機談及烏克蘭衝突。宗主教說：「當人們互相爭執時，教會除了調停以外，再也不能扮演其它角色。衝突不會永無止境，它早晚會結束。關於我們雙方教會在烏克蘭人民和解方面必須扮演的角色，我們這次也達成相互理解，我對此由衷讚賞。」

雙方在這次會談上也討論了中東問題。基利爾宗主教聲明，「東正教會和天主教會攜手為飽受中東衝突之苦的百姓提供人道援助，這項合作能成為促進合一的重要因素」。此外，雙方教會的人道救援合作也能為在中東的共同計劃奠定基礎。

（梵蒂岡電台訊）宗座生命科學院8月24日將在羅馬舉行關於照顧臨終病人的研討會，結合現況探討哪些是對病人實施姑息治療的阻礙。現今，世界上只有8%的臨終病人能得到這種旨在減輕臨床症狀和更具人性的治療方法。屆時，世界上推進姑息治療的頂尖專家將出席會議。

宗座生命科學院主席帕利亞（Vincenzo Paglia）總主教8月23日向本台説明了舉辦這次研討會的目的。

答：宗座生命科學院展開一項稱為“生命夥伴”（PAL-LIFE）的計劃，促進姑息治療的發展並讓人認識這種療法。姑息治療回應了當今社會一個重大問題，即如何陪伴生命的結束，因為還有諸如安樂死、協助自殺等那樣的悲慘、荒謬的捷徑。

事實上，姑息療法對我們每個人面對死亡和病痛的問題、疑難和恐懼作出非常明智的回應。但無論在醫學發展，還是在人們的認知上，這種療法都沒有得到同樣程度的注意。那麽，姑息治療的主要癥結是什麽？它不單純是治療病痛的方法，所做的還要多很多，包括照顧處在臨終階段的病人。

有鑒於此，我們於8月24日在羅馬舉辦這場研討會。屆時，一位這方面的專家，波蘭教授克里斯蒂娜·普哈爾斯基（Christina M. Puchalski）女士將與我們一起反思如何在靈性上陪伴處於臨終時刻的病人。

問：在目前現代醫學似乎忽略了姑息療法的情況下，宗座生命科學院因此特別強調臨終者的權利了？
答：遺憾的是，太多的技術臨在助長了一種文化。我們並沒有說技術不重要，而是說技術使我們忘記病人，只將注意力放在疾病或疾病的一個因素上。這樣做在某種程度上形同一種典型的活體解剖，不但不解決任何問題，反而忽略一個與生命和人緊密相關的死亡事件的人道主義要素。在這層意義上，靈性關注並非一個技術問題，在實行和完成了這樣的關注後，能給病人、他們的親朋好友，以及在場的人帶來益處。

問：帕利亞總主教，我們是否能說姑息治療是對他人施予的愛德和人性舉動呢？
答：絕對是這樣。我認為，姑息治療在某些方面是照顧臨終病人的最高表達。在最衰弱的時刻，病人需要被眾人的愛所環抱。我們的病人朋友，尤其是重病或臨終患者，需要沉浸在眾人的愛内。

（梵蒂岡電台訊）越南有10萬多人參加了第31屆拉望（La Vang）聖母朝聖地朝聖活動。順化（Huế）總教區於8月13日至18日舉辦了這項活動，主題是「活出法蒂瑪訊息的精神」。朝聖者中也有許多非天主教徒。

越南教會每年都慶祝聖母兩個多世紀前在廣治（Quảng Trị）省拉望森林顯現的事跡。越南信友格外敬禮聖母，勤唸玫瑰經，因為天主之母是對貧苦卑微者的母愛。今年適逢聖母在葡萄牙法蒂瑪顯現一百週年，越南教會將法蒂瑪聖母和拉望聖母的週年紀念活動相結合。

在18世紀末，越南國王明令禁止天主教信仰，針對信友的殘暴迫害隨之展開。聖母於1798年首次在拉望森林顯現給一群躲藏在那裡避難的越南天主教徒，給予他們慰藉。之後，聖母顯現的地方成了重要的朝聖地並興建起聖母大殿。

大叻（Đà Lạt）教區新任助理主教阮文孟（Dominic Nguyễn Văn Mạnh）8月14日在拉望聖母朝聖地與1千多名青年相聚，慶祝法蒂瑪聖母百週年。阮主教說：「今天我們來到拉望聖母前，但我們不是來這裡發現新事物，滿足好奇心的觀光客。當我們來到拉望這個神聖的地方朝聖時，我們每個人都要努力思索和反省聖母的叮囑；她曾於兩百年前在這裡教導了我們，如同她也於一百年前在法蒂瑪做的那樣。」

在越南，不僅天主教徒，連其他宗教信徒，包括佛教徒和基督新教徒都熟知拉望聖母朝聖地，前去祈求童貞聖母瑪利亞賜予特殊恩寵。

主耶穌親近每一位新舊奴役形式的受害者：非人工作，非法販運，剝削。

Il Signore è vicino a quanti sono vittime di antiche e nuove schiavitù: lavori disumani, traffici illeciti, sfruttamento.

The Lord is close to all those who are victims of old and new forms of slavery: inhuman labour, illegal trafficking and exploitation.

Deus propitius est omnibus qui victimae sunt antiquarum novarumque servitutum veluti opera inhumana, mercatus illiciti, lucrum iniustum.