（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各8月30日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，闡明牢記耶穌及與祂相遇的喜樂能重新燃起希望。教宗的要理講授繼續以希望為主題，當天省思了希望與記憶的關係，尤其是聖召的記憶。

聖史若望記述了耶穌最早的兩個門徒蒙召的事跡（若一35-39）。若望和安德肋起先是洗者若翰的門徒，他們一聽到師傅稱耶穌為“天主的羔羊”（36節），便跟隨了耶穌。耶穌轉過身來，看見他們跟在身後，便問他們說：“你們找什麽？”（38節）

教宗解釋道，耶穌遇到了這兩個正在尋找的青年，他們呈現出一種健康的不安。“什麽都不尋找的青年不是年輕人，而是退休的人，未老先衰。看到退休的年輕人真令人悲傷”。耶穌在此也詢問每個青年：“你尋找什麽？”祂的詢問激起青年内心對生命和幸福的渴望。

教宗說，若望和安德肋的聖召是這樣開始的：他們與耶穌一起生活，與祂建立了友誼，而且立即成了使徒。他們與耶穌初次相遇之後並沒有安心地回到家裡，而是去尋找自己的兄弟，告訴他們：“我們找到了默西亞，我們找到了一位偉大的先知。”（參閲：若一41，45）

“他們傳報消息，成了那次相遇的使徒。那是一次如此感動、如此幸福的相遇，門徒們將永遠記住這個啟發和引導他們青年時期的日子。”

那麽，“在這世界上，我們如何能發現自己的聖召呢？”教宗答道，我們能以許多方式發現自己的聖召，《若望福音》給我們指出的第一個跡象正是與耶穌相遇的喜樂。“婚姻、奉獻生活、司鐸職務：每個真正的聖召都始於與耶穌的相遇，祂賜予我們一種喜樂和一個新希望”。

相反地，“一個天主國度的使徒倘若不喜樂，就無法向這個世界傳福音，他是一個悲傷的人。做耶穌的宣講者靠的不是精通華麗的辭藻：你可以說這，說那，不斷地演説，但如果沒有喜樂，你又如何成為宣講耶穌的人呢？”

因此，“我們應守護雙眼閃爍的真正幸福的目光。我們看到許多基督徒，包括我們當中的人用他們的眼神向你傳遞信德的喜樂。基督徒因此要像童貞聖母瑪利亞那樣，守護自己對耶穌的熱愛。縱使生活會經受考驗，有時需要在寒冷和逆風中前行，體嚐心酸和痛苦，但基督徒認識那條通往聖火的道路，那聖火在他們心中永遠是點燃的。”

教宗告誡信友們，不可聽從那些失望和不快樂，以及對生命不抱希望的人；不可信從那些熄滅各種熱火的人的言論，他們說的任何事都不值得我們犧牲整個的一生。“我們卻要培養健康的理想，因為天主希望我們像祂那樣並與祂一起夢想，同時也要注重現實”。

教宗最後總結道：“我們要夢想一個不同的世界。如果一個夢想消逝了，我們就要重新做這個夢，憑著希望回到原始的記憶，在經過或許不是很好的一生後，那星火仍可能隱藏在與耶穌初次相遇的灰燼之下。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各8月30日在週三公開接見活動中提到9月1日是照料受造界世界祈禱日。他說：“在這機會上，我和親愛的巴爾多祿茂弟兄，君士坦丁堡大公宗主教一起準備了一份文告。我們在這份文告中邀請大家對受造界抱持尊重和負責任的態度。此外，我們也籲請那些具有影響力的人聆聽大地和窮人的呐喊，他們因生態失衡而受苦最大。”

教宗於2015年８月欽定每年9月1日為照料受造界的世界祈禱日，並於首屆世界祈禱日在聖伯多祿大殿主持聖道禮儀，特別予以慶祝。

教宗在為天主教會欽定這個世界祈禱日的牧函中寫道：“一年一度的照料受造界世界祈禱日為基督信徒及團體乃是一個寶貴時機，藉此更新我們個人作為受造界守護者的聖召，感謝天主將祂的奇妙化工託付我們照料，祈求祂助佑我們保護受造界的工作，並為相反世界的罪行呼求祂的仁慈。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各8月30日在週三公開接見活動結束時，特別問候了巴西沙佩科恩斯（Chapecoense）足球隊的球員和領導層。

2016年11月28日沙佩科恩斯隊所乘坐的飛機在麥德林（Medellín）附近墜毀，機上77名乘客中僅有6人生還，其中包括三名球員：內托（Neto）、傑克遜·福爾曼（Jakson Follmann）和阿蘭·魯舍爾（Alan Ruschel）。球隊當時正前往哥倫比亞參加南美杯決賽。

會晤短暫卻十分感人。教宗在聖伯多祿大殿前廣場問候並擁抱了每位球隊成員，以及一些失蹤者的親屬。教宗特別與三位倖存球員交談，降福他們。教宗獲贈一顆印有球隊徽標的白綠兩色足球。最後，教宗與整支球隊約85人一起合影留念。

沙佩科恩斯董事局主席內斯菲利歐（David de Nes Filho）表示，這對他們每個人而言是“恩寵的一天”。他說：“教宗方濟各在空難發生後立即讓我們感受到他的愛。在我們生命最艱難的時刻，他的關懷給了我們前進的力量。現在球隊正在慢慢從受傷中恢復。我們今天得到了教宗的降福，我們為此感謝天主。”

9月1日週五晚，沙佩科恩斯隊將與羅馬隊在羅馬奧林匹克體育場舉行友誼賽。

（梵蒂岡電台訊）印度副總統奈杜（Venkaiah Naidu）8月24日接見該國天主教代表團，讚許教會的工作與基督徒團體締造和平的行動，稱之為「增進國家成長的一大貢獻」。這次代表團的成員包括印度主教團秘書長馬什卡雷尼亞什（Theodore Mascarenhas）主教、德里總教區的科托（Anil Joseph Thomas Couto）總主教及其他8位代表。

《亞洲新聞》大幅報導了印度主教團這次組織的會晤活動。在會談中，教會神長們提及天主教徒促進國家團結和捍衛其價值的努力，並為奈杜副總統日前的當選表達了印度天主教徒的祝賀。

奈杜副總統則指出，印度人民自古以來和睦共處。他解釋了莫迪（Narendra Modi）總理採取特定行動的原因，批評某些政治人物製造了國內種族和宗教的緊張，利用宗教和種姓作為選舉票倉。談到聖牛保護者（Gau Rakshak）引起的嚴重暴力事件對販賣肉品和皮貨的少數群體造成的傷害，奈杜副總統強調，牛固然是重要的動物，但人類的生命更為可貴。

此外，印度全國各地對基督徒施暴和不寬容案件有所增長，諸如泰米爾納德（Tamil Nadu）邦的禮儀被人打斷，在果阿（Goa）的褻瀆聖物案，以及有些行政人員對聖堂施加限制性的規範。對此，奈杜副總統承諾會把這些問題呈交給國家最高當局。

（梵蒂岡電台訊）瑞典、丹麥和挪威的公教青年從9月1日至3日聚集在瑞典的瓦斯泰納（Vadstena），參加要理課、祈禱、朝拜聖體及其它可以親近基督的活動，並與其他北歐青年分享信仰。

聖母的這句話是本次聚會的主題：“因全能者在我身上行了大事，祂的名字是聖的”（路一49）。瑞典公教青年協會主席巴斯蒂達斯（Fiorella Bastidas）8月30日向宗教信息社（Sir）表示，這為期三天的活動吸引了450名青年參加，其中有“40名青年來自丹麥，35名來自挪威，375名來自瑞典。冰島也將派出該國代表參與活動”。

斯德哥爾摩教區主教阿爾博雷柳斯（Anders Arborelius）樞機將於9月2日週六與青年見面，談及2018年以青年為主題的世界主教會議。巴斯蒂達斯解釋說：“我們已經打印了需要青年回答的世界主教會議問卷調查。”

聚會活動安排了11場研討會，主題涉及宣講、依納爵靈修、天主教會不同的禮儀和傳統、婚姻和司鐸聖召、墮胎和性別。

（梵蒂岡電台訊）中非、東非修女聯合會（ACWECA）於8月26日至9月2日在坦桑尼亞達累斯薩拉姆（Dar es Salaam）召開第17屆全體大會，主題是「振興我們的團結互助，在當代錯綜複雜的現實中更深入地福傳」。

據《羅馬觀察報》報導，聖座修會部部長德阿維茲（João Bráz de Aviz）樞機為本屆大會主持了開幕彌撒。共祭的神長有坦桑尼亞主教團修會事務負責人恩卡旺德（Renatus Nkwande）主教，以及領導該主教團的神長們。

坦桑尼亞主教團主席恩加拉雷庫姆特瓦（Tarcisius Ngalalekumtwa）主教在開幕致詞中說道：「決定在坦桑尼亞舉辦中非、東非修女聯合會第17屆全體大會，已是對國家的一個祝福。度奉獻生活的女性是教會和世界的珍寶。」透過她們的獻身事主，她們確實「以慈母情懷擁抱世人，一心牽掛世人的福祉」。

中非、東非修女聯合會的9個成員國分別是厄立特里亞、埃塞俄比亞、肯尼亞、馬拉維、蘇丹、南蘇丹、坦桑尼亞、烏干達和贊比亞。除了這些國家的150位修女以外，該聯合會的恩人及合作團體代表也出席了本屆大會，其中包括美國主教團、修會總會長國際聯合會、希爾頓基金會、希爾頓修女基金、東非主教團聯會、尼日利亞修女聯會，以及津巴布韋修女的代表們。

本屆大會的主角是由具備投票權的代表們所組成的委員會，他們當中有男女修會總會長、女修會省會長和各國代表。

（梵蒂岡電台訊）“搭建橋樑而非高牆”。這是教宗方濟各2015年6月6日牧靈訪問波黑首都薩拉熱窩時，留給天主教青年和他們的同齡人穆斯林和東正教徒的訊息。天主教青年在這個巴爾幹國家是少數群體。

據《宗教信息社》報道，30位天主教、東正教和穆斯林青年（10位波斯尼亞人，10位阿爾巴尼亞人和10位意大利人）於8月29日在薩拉熱窩舉辦的有關保護環境和再次利用廢棄空間的青年交流活動中成為主角。他們在那裡播下了締造和平與希望的種子。

這是一項教會推動的挽救環境計劃。波斯尼亞天主教、東正教和穆斯林義工整理了薩拉熱窩南郊的一個森林公園。這個休閒空間位於薩拉熱窩新城（Novi Grad），是組成首都的4個市鎮之一。波斯尼亞教會希望藉此計劃為波黑的共同利益作出貢獻。

這休閒空間有一個徹底修復過的兒童遊樂場和一個籃球場，於8月29日舉行了開幕式。薩拉熱窩新城的市長埃芬迪科（Semir Efendić）出席了開幕式，說道：“近幾年來，新城十分重視該地區遊樂場所的重建工作。今天完成的項目對青年而言是個正面積極的榜樣，透過他們的努力，他們能為當地團體的成長和公共利益作出貢獻。”此外，薩拉熱窩青年牧靈中心發言人米拉諾維科（Josip Milanovic）也出席了開幕式，並介紹了牧靈中心的工作。

福音首先邀請我們回應那疼愛和拯救我們的天主，在近人身上認出祂的臨在。

Il Vangelo invita prima di tutto a rispondere a Dio che ci ama e che ci salva, riconoscendolo nel prossimo.

The Gospel invites us to answer first and foremost to God who loves us and saves us, recognising Him in our neighbour.

Evangelium invitat potissimum ad Deo respondendum qui nos diligit nosque servat, cum Eum in proximo agnoscimus.