（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各9月25日接見了兩個瑞士基金會的成員。這兩個基金會在經濟、物質和技術上協助教宗瑞士衛隊，並慷慨出資修建了瑞士衛隊行動總部的新會址。他們這次前來梵蒂岡出席新會址正式啟用典禮。當天也是這兩個基金會的主保弗呂埃利（Flüe）的聖尼各老瞻禮。

教宗首先感謝這兩個基金會與瑞士衛隊、衛隊指揮部，以及梵蒂岡有關當局的慷慨合作。“你們透過自己的工作表現了團體和精誠團結的精神，這是天主教徒臨在於社會中的特徵。這種態度在愛近人的福音教導中找到自己的根基，而且有助於克服不同團體之間的社會差異和緊張情勢”。

教宗表示，這兩個基金會的工作具體地見證福音的理想，在瑞士社會中成為友愛和分享的典範。對基督徒而言，愛近人就是基於對天主的愛，透過自己的奉獻讓他人也能體驗到天父的溫柔。

“為能愛弟兄姐妹，我們需要從天主愛的熱火中點燃愛。我們必須藉著祈禱、聆聽天主聖言，以及從感恩聖事中汲取養分。憑著這些精神準則，我們就能在不求回報和服務的思維中運作。”

兩個瑞士基金會的主席羅特（Jean Pierre Roth）和庫什潘（Pascal Couchepin）也在場，教宗藉此機會再次感謝基金會，讚許他們以自己的行動激勵許多瑞士青年決定奉獻一生中的幾年時間，為教會和聖座服務。“他們嚴肅認真、素有專業和慷慨大方的臨在受到極大讚賞，而且大有益於梵蒂岡活動的順利進行”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各9月25日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒，呼求上主教導我們「邁向救贖的張力」。當天的第一篇讀經選自《厄斯德拉》，講述以色列子民獲得解放的事跡。教宗解釋道：「上主眷顧了祂的子民，把他們帶到耶路撒冷。」「眷顧」一詞在救恩史中「很重要」，因為「天主救贖的每次解放、每個行動都是眷顧」。

「上主在眷顧我們時，賜予我們喜樂；也就是說，祂引領我們進入受安慰的狀態。在含笑獲享收成前，得先含淚播種，但上主此刻安慰我們，賜予我們這份神慰。神慰不僅那時存在，更是每個基督徒的靈性生活狀態。整部《聖經》都在教導我們這點。」

教宗接著呼籲眾人「等待」上主對「我們每個人」的眷顧。生活中有順境也有逆境，但上主「將藉著神慰讓我們隨時感受到祂的臨在」，使我們充滿「喜樂」。

在等待上主的眷顧時，我們要懷著「所有美德中最謙卑的一個」，即望德。教宗表明，望德「總是渺小」，但「當望德如同藏在灰燼下的火炭時，往往強而有力」。如此一來，基督徒便能「在張力中」走向與天主的相遇，走向與主相遇所帶來的神慰。一名基督徒若不在張力中走向與上主的相遇，他就是一名「自我封閉」的基督徒，「存放在生命的倉庫裡」，不知道該做什麼。

教宗鼓勵信友們「認出」天主的安慰，「因為有許多假先知看似在安慰我們，實則在欺騙我們」。天主的安慰不是「買得到的快樂」。「上主的安慰觸動人心，令你感動，增進你的信望愛三德，並使你為自己的罪過哭泣。當我們仰望耶穌和祂的苦難時，我們將與耶穌一同哭泣」。

「再者，神慰將把你的靈魂提升至天上的事、天主的事，在上主的平安內得享安寧。這是真正的神慰，而非一種娛樂。健康的娛樂不是件壞事，我們凡是人都需要健康的娛樂。然而，神慰攫住你，你感受到天主的臨在，並承認這就是上主。」

教宗感謝上主眷顧我們，助佑我們「向前邁進，常懷望德，肩負十字架」。教宗最後期勉眾人保存那已領受的神慰，說：「的確，神慰強而有力，處於保存狀態的神慰沒這麼強勁，但它會留下痕跡。我們要藉著記憶維持這些痕跡。那麼，這強勁的時刻過後，什麼會存留下來呢？平安。而平安是神慰的最高境界。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於9月27日在週三公開接見活動中為國際明愛會的「分享旅程運動」正式揭開帷幕。這項為期兩年的運動旨在分享移民和難民的經驗，推動對他們的接納。

國際明愛會主席塔格萊（Luis Antonio Tagle）樞機9月25日向本台解釋道：「在《瑪竇福音》第25章中，耶穌基督表明祂臨在於作客的人身上！最深層的目標即在於遵守上主的誡命。教宗方濟各在論及接納、保護、促進每個移民完整的人道發展，以及協助移民融入新的團體時，闡明了這項重大目標。」

塔格萊樞機指出，「遷徙並非世界上的新現象。縱觀世界，人類的歷史就是遷徙的歷史！然而，現在有些因素和現象使遷徙變得『惱人』，諸如新的奴役形式、社交媒體上的虛擬性愛，以及販賣兒童。我們要讓世人牢記，這其中存在著人，它不是個抽象的問題，而是關乎人的尊嚴」。

明愛會的這項運動意在呼籲眾人「透過個人的相遇改變思想」。塔格萊樞機強調，「當我們與一位移民相遇，視之為人，面對面與他交流時，我看到的不是一個數據或數字，而是一個真實的人，他是弟兄姐妹，是我的近人。我或許會在他身上看到我的父母、我的手足、我的叔伯姑嬸的面容。如此一來，思想遂開始改變：高牆倒塌，橋樑興起！」

（梵蒂岡電台訊）聖座萬民福音傳播部部長斐洛尼樞機9月17日至26日訪問日本，探訪了福岡（Fukuoka）、長崎（Nagasaki）、廣島（Hiroshima）、大阪（Osaka），以及川内（Senda）。9月25日，樞機在東京會晤了日本主教們，強調“傳教士可以融入，但不可取代”。

樞機指出：“我們必須著眼於一種更強而有力的福傳，讓日本本地人參與其中，包括主教、司鐸、會士、修女、平信徒、家庭，以及協會。我對在日本的福傳前景寄予厚望，但這前景的實現不可再期待外國傳教士的到來。”

樞機解釋道：“日本也不必照搬我們教會體系有時使用的奇異方法。反之，日本教會應體驗真正宣講福音和基督之愛的經驗。這樣就會更有活力。我們需要福音、祈禱、慷慨和熱忱的恩寵。”

在日本1億2千7百萬國民當中，天主教徒目前大約55萬人。該國主教共有26位，教區司鐸和修會會士將近1500位，修女5千多名，執事26位，修生127位，要理教員1600多位。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各9月24日常年期第25主日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經祈禱活動。念經前，他對信眾說：“天國裡沒有失業者，每個人都被召叫善盡自己的本分。所有的人最終都將得到天主而非人的正義賞報。我們很幸運！”

在主日福音中，耶穌透過僱工的比喻講述天國（瑪廿1-16）。教宗解釋道：“耶穌願意向我們通傳天國的兩個幅度：首先，天主召叫所有的人為祂的國工作；其次，天主最終願意賜給所有的人同樣的報酬，也就是救贖和永生”。

比喻中的葡萄園主人付給所有工人同樣的工資。這引起一種表面上的不公，令那些清晨就到葡萄園工作的人嫉妒那些黃昏才來工作的人，因為他們都得到同樣的工資。教宗說：“家主決定付給所有的人相同的工資，因為耶穌願意敞開我們的心靈明認天父的愛的邏輯，祂的愛是無償和慷慨的。”

如果人的邏輯時常偏向自私和自利，教宗引用依撒意亞先知的話（依五五8），鼓勵我們對“天主的思念和行徑感到驚喜，為之感嘆；因為天主的思念不是我們的思念，我們的行徑也不是天主的行徑”。

教宗特別提到家主充滿關懷和仁慈的目光，說，“這個目光召叫我們，邀請我們起來行走，因為他希望我們每個人都有一個美滿充實的生命，擺脫空虛和慣性的生命。天主不排斥任何人，祂願意每個人都得到祂的圓滿。這是我們的天主的愛，我們的天主是父親”。

教宗最後把眾人託付於聖母瑪利亞，願聖母幫助我們在生命中接納愛的邏輯，叫我們不要自以為堪當天主的賞報，不要對他人作出負面的判斷。

誦念三鐘經後，教宗提到前一天9月23日在美國俄克拉何馬（Oklahoma）市被冊封為真福的殉道者，斯坦利‧方濟各‧羅瑟（Stanley Francis Rother）神父。新真福於1981年被仇教者殺害，年僅46歲。他一生致力於福傳工作和推動窮人發展。教宗祈求說：“願羅瑟神父的聖德芳表幫助我們勇敢地為福音作見證，努力促進人的尊嚴”。

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