（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各9月26日中午在梵蒂岡聖瑪爾大之家接見了莫斯科及全俄羅斯東正教對外關係部門主席希拉里翁（Hilarion）教省總主教及其隨員。此前，教宗方濟各曾與希拉里翁總主教數次見面，除了增進彼此的友誼和對話外，也就天主教會與莫斯科東正教會在世界面前為基督共同作出的見證交換了意見。

今年夏天，聖尼各老的聖髑被送到俄羅斯，首次在莫斯科和聖彼得堡展出，數百萬信徒前去瞻仰。天主教會和莫斯科東正教會都很尊敬這位聖人，這次聖人聖髑的展出對進一步增進兩個教會的關係極其重要。

（梵蒂岡電台訊）聖座新聞室9月26日召開記者會，介紹梵蒂岡「若瑟‧拉青格基金會」近期的三項活動。聖座文化委員會主席拉瓦西（Gianfranco Ravasi）樞機出席了本次記者會，若瑟‧拉青格基金會董事會主席隆巴爾迪（Federico Lombardi）神父、西班牙馬德里方濟各‧德維多利亞大學校長薩達（Daniel Sada）教授和哥斯達黎加天主教大學校長桑切斯（Fernando F. Sánchez Campos）博士也都在記者會上發言。

若瑟‧拉青格基金會近期的首項活動是一個全新的創舉，頒發「開放理智獎」。該基金會與方濟各‧德維多利亞大學合作，將於9月27日在梵蒂岡城內的聖座科學院院址舉行頒獎典禮。其研究成就獎的得主包括美國聖母大學納爾瓦埃斯（Darcia Narvaez），他的得獎作品是《神經生物學和人類道德的發展》；阿根廷布宜諾斯艾利斯南方大學巴妮（Claudia Vanney）和弗蘭克（Juan Franck）以他們的共同作品得獎，主題是《決定論或非決定論？科學對哲學的大哉問》。

開放理智獎的教學卓越獎得主有美國芝加哥羅耀拉大學教授舒克（Michael Schuck）、塔克曼（Nancy Tuchman）和加蘭齊尼（Michael Garanzini），他們共同編纂了生態學的線上教學內容，題名為《治癒大地》；另一位教學獎得主是匈牙利布達佩斯道明會鮑里茨（Sarolta Laura Baritz）修女，她在智慧神學院和科菲努斯大學開設了「基督信仰在經濟領域的社會原則」課程。

第二項活動是家喻戶曉的「拉青格獎」，第七屆頒獎典禮將於11月18日在梵蒂岡舉行。今年的拉青格獎得主有三位，分別是：致力於大公對話的德國信義會神學家迪特爾（Theodor Dieter）；在若瑟‧拉青格的思想上造詣高深的德國天主教神學家門克（Karl-Heinz Menke）神父；以及東正教聖樂作曲家帕特（Arvo Pärt）。

第三項活動是第七屆國際研討會。若瑟‧拉青格基金會與哥斯達黎加天主教大學合作，將於11月29日在該國聖何塞舉辦此屆研討會，討論《願祢受讚頌》通諭。與會者將按照這道通諭中的準則發展一系列的指示，並成立一個觀察所，以評估各國的環境現況，分析每個國家對通諭中的勸言作出的各項回應。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各9月26日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒，解釋了耶穌的家庭觀：凡聽了天主的話而付諸實行的就是祂的家人。

當天福音講述誰是耶穌的真親屬（路八19-21）。主耶穌稱那些圍繞著祂和聆聽祂宣講的人為“母親”、“弟兄”和“家人”。這讓我們想到與天主和耶穌的親屬關係。這關係在乎的是“門徒”、“朋友”，而不是某種“正式”的態度，也不是“禮貌”或“外交”態度。那麼，教會內的靈修指導神師如何向我們解釋這個與上主的親屬關係呢？

教宗表示，它首先意味著“進入耶穌的家”，“進入那個環境，在耶穌的家中生活。在那裡生活、默想，成為自由的。因為子女是自由的，住在上主家裡的人是自由的，與祂保有親屬關係的人是自由的。至於其他的人，教宗引用聖經的話說，他們是‘婢女的子女’。我們可以這樣說，他們是基督徒，但他們不敢親近上主，不敢與上主保持親屬關係，他們與上主總是有距離”。

偉大的聖人們教導我們，保持與耶穌的親屬關係意味著“與耶穌同在，注視祂，聆聽祂的聖言並努力付諸實行，與祂交談”。教宗說：“與上主交談就是祈禱，這種祈禱也可在走路時進行：‘上主，祢是怎麼看的？’這就是親屬關係，不是嗎？聖女德肋撒說，在任何地方都可以找到天主，在任何地方都可以與上主親近，即使在廚房中也是如此。”

親屬關係就是留在耶穌臨在內，就如祂在最後晚餐中親自叮囑我們的那樣。《若望福音》一開始就指示我們：“看，天主的羔羊，除免世罪者！”安德肋和若望一聽到就跟隨了耶穌，“那一天他們就在耶穌那裡住下了”。

教宗再次強調，這就是與上主保持親屬關係的態度，不是基督徒那種“友善”卻與耶穌保持一定距離的態度：“祢在那裡，我在這裡”。教宗最後問道：“我們想要與上主保持親屬關係嗎？那位有很多問題的基督徒，在搭公車和乘地鐵時內心與上主交談，或者至少知道上主正在注視他，接近他：這就是親屬關係，就是親近，感覺自己歸屬耶穌的家庭。讓我們都懇求這恩寵，明白什麽是與上主的親屬關係。願上主賜予我們這份恩寵。”

（梵蒂岡電台訊）蒂托·澤曼（Tito Zeman）神父將於9月30日在斯洛伐克首都布拉迪斯拉發（Bratislava）被冊封為真福。這位新真福在蘇維埃集團控制時期為信仰殉道，表現出以愛的力量克勝仇恨的非凡勇氣。

聖座封聖部部長阿瑪托樞機9月26日向本台介紹了這位新真福的生平。他說：“蒂托·澤曼神父1915年1月4日生於布拉迪斯拉發附近瓦伊諾利（Vajnory）的一個基督徒家庭，在十個兄弟姐妹中排行老大。他後來進了慈佑會，1940年晉鐸。”

當時的斯洛伐克政權格外仇視教會，因為教會極力保持斯洛伐克人民的身分認同，維護人民的自由和尊嚴。“公教學校受到壓制，財產被充公。主教、司鐸和平信徒被逮捕和判刑”。

在這種情況下，“澤曼神父多次冒著生命危險越過邊境，把幾位有志晉鐸的青年送到意大利。他因此被逮捕，被當時的共產政權判了徒刑並接受勞改。澤曼神父於1969年1月8日去世。1991年，當局為他平反，宣布他無罪”。

談到澤曼神父被逮捕和殉道的原因，阿瑪托樞機說：“澤曼神父幫助修生和司鐸到國外去實現他們的使徒理想，因此被逮捕。他被宣判犯了重大叛國罪，接受勞改。此外，他被迫在瀝青鈾礦工作，用手從礦中取出鈾。我們都知道，鈾是一種有害和放射性極高的金屬。”

“在檢查身體時，澤曼神父被測量到體内的放射性元素含量極高。嚴重的放射性元素、寒冷的氣候、體力的耗損，以及把人視為昆蟲那樣應被殺死的環境，使得這樣的工作場所成了一個十足的死亡營。”

阿瑪托樞機最後勉勵今日的青年效法新真福澤曼神父忠於自己聖召的勇氣，説道：“我們可以稱真福蒂托·澤曼因聖召而殉道。他熱愛自己作為慈佑會士和司鐸的聖召，渴望其他青年也能在自由中活出他們奉獻於上主的夢想。但願我們今天重獲自由後，不再受制於某種享樂和違法的獨裁，不奚落也不熄滅那些願意選擇完全跟隨基督的人的理想。”

讓我們致力於一個沒有核武器的世界，落實《不擴散核武器條約》，以廢除這些死亡工具。

Impegniamoci per un mondo senza armi nucleari, applicando il Trattato di non proliferazione per abolire questi strumenti di morte.

Let us commit ourselves to a world without nuclear weapons by implementing the Non-Proliferation Treaty to abolish these weapons of death.

Studeamus ut mundus armis atomicis expediatur, Foedus tenentes Non Propagationis, ad haec mortis instrumenta tollenda.