（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月7日上午接見了克羅地亞共和國總理安德烈·普蘭科維奇（Andrej Plenković）。隨後，他在聖座國務院與各國關係部門副秘書長卡米萊里（Antoine Camilleri）蒙席的陪同下，會見了聖座國務卿帕羅林（Pietro Parolin）樞機。

聖座新聞室的公告指出：「雙方在親切會談中，對於聖座與克羅地亞共和國之間的良好關係，以及教會對該國人民生活所作出的積極貢獻表示讚賞。他們也提及克羅地亞和塞爾維亞聯合專家委員會重新認識真福斯特皮納奇（Alojzije Stepinac）樞機的工作。」

「會談中，雙方也對某些共同關注的議題交換了意見，其中包括了歐洲的未來計劃和區域性的議題，尤其談及生活在波斯尼亞和黑塞哥维那的克羅地亞人民的情況。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月7日上午在梵蒂岡接見了聖座聖職部《司鐸培育基本規則》國際會議的與會者。教宗表示，「在司鐸的培育方面需要更多的對話，克勝地方主義，作出共同的選擇，一同展開完善的培育旅程，並且及早培養足以勝任如此重大使命的培育者」。

教宗引用《耶肋米亞先知書》中陶工製器的圖像（十八1-10），講述司鐸的培育。如同一位有耐性的陶工那樣，天主「照料祂的受造物，把泥土放在輪盤上製作，捏塑成形」；當器皿沒做好時，仁慈的天主會溫柔地重新捏塑。「天主是我們司鐸培育中有耐性又仁慈的工匠」。

為能接受上主的塑造和轉化，我們不該陷入嚴苛成規或者自以為是的心態。教宗說：「如果一名司鐸沒有每天接受上主的塑造，他就成了無精打采的司鐸，在牧職上因循怠惰，既缺乏福音的熱忱，也沒有對天主子民的熱情。相反地，當一名司鐸日復一日將自己託付於陶工睿智的手中時，他的心中同時也維持著熱情，喜樂地接納福音的清新，說出那能觸動子民生命的話語。」

教宗接著指出，在陶工製器和司鐸培育的類比中有三個主角，分別是：接受司鐸培育者、提供培育者和主教，以及天主子民。首先，「為了成為自身培育的主角，修生或司鐸得說出『是』和『不』：與人類野心的喧騰相比，他更喜歡寧靜和祈禱；他不僅對自己的工作充滿信心，更懂得將自己託付於陶工的手中」。

關於提供培育者和主教的角色，教宗解釋道：「如果一名提供培育者或主教並未『下到陶工家裡去』，不肯與天主的工程合作，我們就不會有受到良好培育的司鐸！」為此，教宗特別期勉主教們說：「你們要攜手合作，心胸寬大，好使你們的行動能跨越教區的邊界，在工作中與其他主教弟兄保持聯繫。」

至於天主子民的角色，教宗強調，「子民因著他們的痛苦、他們的處境和需求，成了塑造我們鐸職泥土的巨大『輪盤』。當我們走出去迎向天主子民時，我們便接受他們期待的塑造，觸摸他們的創傷，發現上主在轉化我們的生命。如果有一群子民被託付於耶穌善牧，子民的確同樣被託付於司鐸」。

教宗於是鼓勵司鐸們自問：「我想要做怎樣的司鐸呢？一名『客廳裡的司鐸』，恬靜又有序，或是一名傳教使徒，有一顆為耶穌善師和天主子民而熾熱的心？一名耽於舒適的司鐸，或是一名旅途中的使徒？一名愛好寧靜生活的平庸之輩，或是一名喚醒人心對天主渴慕的先知？」

教宗最後總結道：「今天我們敬禮玫瑰聖母。願童貞聖母瑪利亞幫助我們喜樂地走使徒服務之路，讓我們的心相似於她的心：謙卑又溫順，有如陶工手中的泥土。」

（梵蒂岡電台訊）中國新疆烏魯木齊主教兼宗座監牧謝廷哲（聖名：保祿）今年8月14日早晨8點25分安息主懷，享年86歲。謝主教的殯葬彌撒已於8月16日舉行，骨灰安葬在東山公墓。

謝主教1931年1月2日出生於甘肅省蘭州市的一個公教家庭。他自幼年起就渴望獻身事主。小學畢業後，他於1945年進入蘭州小修院，1950年被大修院錄取，在那裡接受培育一直到1958年。他於1961年被逮捕，隨後被流放到烏魯木齊的一個勞改營，直到1979年底。

1980年2月獲釋後不久，已經49歲的謝廷哲由周維道主教祝聖為司鐸，加入陝西鳳翔教區。他從此積極熱忱地履行司鐸職務，努力推動福傳和教會的發展，以及培育司鐸候選人。他於1991年11月25日晉牧，被任命為新疆烏魯木齊主教兼宗座監牧。

謝主教始終對天主和對宗座表現出極大的愛，即使在長年流放時期也如此，總是抵拒妥協，不受威脅。他在一個穆斯林居多的地區履行牧職，面對了相關的困難。

新疆烏魯木齊宗座監牧區原是聖言會的傳教區，現有21個堂區，23位教區司鐸，2個女修會團體，一所安老院，以及大約1萬名信友。

（梵蒂岡電台訊）聖座新聞室10月7日發布公告稱，澳大利亞主教團的代表這個星期會晤了聖座國務院和聖座其它部會的成員，就澳洲教會目前的幾個問題交換了意見。會談的主題包括：針對性侵犯兒童的皇家調查委員會、恢復信任，以及加強平信徒在教會決策上的角色。

澳洲主教團的代表10月5日在梵蒂岡會晤了聖座國務卿帕羅林樞機、聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾（Richard Gallagher）總主教、聖座主教部部長奧萊特（Marc Ouellet）樞機，以及聖座教義部秘書長莫蘭迪（Giacomo Morandi）總主教。

澳洲主教團的代表包括：主教團主席墨爾本總主教哈特（Denis J. Hart）、副主席布里斯本總主教科爾里奇（Mark Coleridge），以及“真相、司法和醫治委員會”的歐文（Neville Owen）法官。

《玫瑰經》是基督奧跡的綜述：在那裡，聖母瑪利亞讓我們透過她信德與愛的目光，一同默觀這些奧跡。

Il Rosario è una sintesi dei misteri di Cristo: li contempliamo con Maria, che ci dona il suo sguardo di fede e d’amore.

The Rosary is a synthesis of the mysteries of Christ: we contemplate them with Mary, who allows us to see with her eyes of faith and love.

Corona marialis mysteriorum Christi est summa: ea cum Maria contemplamur, quae intuitum suum fidei et amoris elargitur nobis.