（梵蒂岡電台訊）方濟各會今年慶祝抵達聖地800週年。教宗方濟各為此於10月17日寄發賀函給聖地守護人巴頓（Francesco Patton）神父，讚許他們說：「你們是全體天主子民的使節。除了不懈默觀和祈禱，謙遜、貧窮又服從羅馬主教以外，你們此刻也努力在聖地陪伴不同文化、種族和宗教的弟兄姐妹，播種和平、友愛與尊重。」

800年前，1217年5月14日聖神降臨節，方濟各會士齊聚亞西西寶尊堂召開總會議，決定拓展他們的傳教範圍及普世性，派遣會士們前往全世界。同年秋天，首批派往聖地的方濟各會士在厄里亞（Elia da Cortona）弟兄的領導下於阿克里（Acri）登陸。這是一段富於友愛與和平見證的歷史之先河。

教宗在賀函中指出，在聖地的方濟各會今天「透過接待和嚮導服務，熱心陪伴來自世界各地的朝聖者的步伐」；會士們也投身於「考古證據的研究，鑽研聖經，守護並維持聖所的活潑，為當地的教會團體效勞」。

對此，教宗寫道：「我鼓勵你們堅持欣喜地扶助我們的弟兄姐妹，尤其是最貧困和弱小者；教育青年，他們在至今缺乏和平的環境中時常面臨失去希望的危險；接納年長者和照顧病人，在日常生活中具體實踐慈悲善工。」

教宗接著提及聖座東方教會部的寶貴支持和「為聖地募款活動」，後者有助於「在耶穌之地藉由各項善工彰顯信德」。教宗在賀函末端引用了聖方濟各的話說：「我建議、告誡並勸勉我在主耶穌基督內的弟兄們：他們在走向世人時，切莫爭吵，要避免口舌之爭，不可判斷他人；他們應是溫良、和平、端莊、溫順及謙遜的，誠懇且得體地對所有人說話（《具教宗諭令的會規》三10-11）。」

此外，聖地守護人巴頓神父也在一份公告中強調，方濟各會士的臨在是救恩史的一部分。「身為方濟各會士，我們將這8個世紀視為天主對我們的上智安排、忠信與美善的顯現，因為祂揀選了一個謙遜又貧窮的教會器皿，雖然五彩繽紛，但我們這些器皿有時也會亂無章法。我們在這裡推進的不是我們的歷史，而是祂的歷史，即永遠的救恩史。」

方濟各會10月16日在聖地展開了為期三天的慶祝活動，紀念他們抵達800週年。聖座東方教會部部長桑德里樞機也參加了這次紀念活動。方濟各小兄弟會總會長佩里（Michael Perry）神父解釋該修會使命的意義說：「聖方濟各希望他自己和他的首批夥伴過著走出去的巡遊生活。」在某種程度上，小兄弟會士們預示了教宗方濟各要求的「走出去的教會」。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月17日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。當天是安提約基亞聖依納爵殉道主教慶日。教宗引用當天的彌撒讀經，省思那些無法聆聽天主聖言的糊塗人。他們寧願選擇外表、偶像或意識形態。主耶穌因他們的「愚昧」而流下哀傷的眼淚，就如祂為耶路撒冷子民哭泣一樣。

首先，教宗省思當天讀經中出現兩次的「糊塗人」：一次耶穌是對法利賽人說的（路十一37-41）；另一次是聖保祿對外邦人說的（羅一16-25）。聖保祿也曾使用這詞指責迦拉達教會的基督徒，稱他們「無知」，因為他們被「新的思想」所欺騙。教宗解釋道，這個詞「不只是一項譴責」，「更是一個記號」，因為它指明無知如何導向腐敗。「這三組糊塗人都是腐敗的。」

耶穌告訴那些經師們說他們就像是用石灰刷白的墳墓：他們腐敗是因為他們只擔心「外在表相」的美麗，卻不理會内在的事，也就是腐敗存在的地方。因此，他們因「虛榮、外表、外在的美麗、表面的正義而腐敗墮落。」至於外邦人，他們則因崇拜偶像而腐敗，因為他們以偶像替代天主的光榮，而這光榮是可以藉由理智得知的。

教宗繼續說道：「今天也有其他形式的偶像崇拜，例如消費主義，或是尋求一個舒適的天主。最後，那些將自己賣給意識形態的基督徒，他們已不再是基督徒，反而成了『基督宗教的理論家』。基於他們的愚昧，這三組人 『最終都以腐敗墮落作為結局』。」

教宗進一步對「愚昧」作出解釋，說：「愚昧指的是一種『不願聆聽』的狀態，可以說是『裝傻』，『我不知道』，『不去聼』。一種缺乏對天主聖言聆聽的能力：當天主聖言無法進到我内，我不讓它進入因為我不去聆聽。愚昧的人不聆聽。他以為自己在聆聽，事實卻不然。他常常做自己的事，因此天主的話語無法進到他的内心，愛沒有可以生根的地方。縱使天主的話語進入，它卻是我自身對現實的認知所提煉和轉化過的。愚昧的人不曉得如何聆聽，這種充耳不聞將導向腐敗。天主的話語無法進入，愛沒有可以生根的地方，最終也沒有自由。所以，他們成為奴隸，因為他們『以謊言來代替天主的真理』，崇拜受造物卻不朝拜造物主。」

教宗接著提出以下的反省：「我有聆聽天主的聖言嗎？我是否讓它進駐我的内心？這在我們詠唱阿肋路亞時所聆聽的聖言，是活生生、有效力，並在心中展現感受和思慮的天主聖言。它切入並滲透我的心扉。我讓這聖言進駐我内，或是對它充耳不聞呢？我是否將它轉化為外在表相、偶像崇拜、陋習或是意識形態呢？所以，如果它沒有進到内心，這就是基督徒的無知愚昧。」

教宗在結束講道前，規勸大家「認出今日糊塗者的標記」，並表示「今天有許多愚昧的基督徒，甚至是愚昧的牧者。」教宗說道：「聖奧斯定傾全力對抗這種現象，因爲牧者的無知愚昧將傷害羊群。」最後，教宗呼籲大家把目光轉向那經常在門外等候、對我們念念不忘的上主。「如果我們陷入這種愚昧無知，我們就遠離祂，而祂卻對我們念念不忘，如同耶穌哀哭耶路撒冷一般的思念：那是對祂鍾愛選民的思念，對那些因為愚昧而選擇了外表、偶像或是意識形態，離開了祂的子民的思念。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月16日在聯合國糧農組織出席世界糧食日活動時，發表了非常“勇敢”和“新穎”的講話。聖座常駐聯合國糧農組織觀察員基卡·阿雷拉諾（Chica Arellano）蒙席隔天10月17日向本台如此概述了他對教宗這篇講話的評論。

阿雷拉諾蒙席解釋道，“勇敢”是因為教宗把“愛”視為“國際關係”不可缺少的一部分，凸顯了“意願”在對抗飢餓問題上的重要性。換句話說，我們要本著愛來行動。

教宗還強調，今天比以往任何時候都需要“平均分配大地的出產”，而維護“每個人依照所需而能果腹的權利”更為重要。阿雷拉諾蒙席對此表示，教宗的思想在這個存在許多不公平現象的世界上具有革命性。

阿雷拉諾蒙席說：“我認為這是一篇具有勇氣且腳踏實地的講話，非常新穎，因為教宗極力籲請國際社會要把‘愛’的詞彙放在國際關係上。許多時候，我們想到愛時，認為這個德行只適用於微型關係，家庭關係，或一種非常有限的關係。”

“教宗談到愛德，談到愛時，卻將之作為‘國際關係’的秘訣。教宗稱愛不是一個描述個人内心思想的詞彙，不是一種‘理論性’的情感。愛必將真正消除飢餓，終止這種被迫和強制性的移民行為。我們知道，這些人逃難是因為他們無法給自己的孩子、親人，以及給自己帶回每日食糧。”

教宗在講話中闡明，“飢餓不是一種不治之症”，必須設法重新分配財富，因為世界上的產量很高。阿雷拉諾蒙席對此表示：“教宗說的好：飢餓不是一種不治之症；飢餓是許多疾病的根源，但飢餓能被戰勝。我們需要的只是一件事：戰勝飢餓的意願。”

“若缺乏這意願，飢餓將會繼續成為一個在那裡折磨所有人，尤其是最貧窮者的災難。可見，這是一項從言語到行動的強烈呼籲。現在到了以愛行動的時候了，我們要努力尋求眾人的福祉，而不只是少數人的福祉。”

阿雷拉諾蒙席最後談到，許多戰爭都是因為缺少食物而引起的，食物因此成了一個區別因素。這些戰爭也是為了爭奪土地，若飢餓得到醫治，戰爭也會得到治療。“飢餓經常是一種戰爭武器，一件可怕的事。若想終止飢餓，就得投資和平。透過和平能夠實現一切。和平就如一塊吸引許多善的磁鐵；戰爭則如同一塊吸引許多惡的磁鐵。”

（梵蒂岡電台訊）馬達加斯加正在爆發嚴重瘟疫。據該國衛生部稱，自今年8月底至今，已造成343人感染，42人喪生。

馬達加斯加穆龍達瓦的主教暨主教團健康牧靈委員會主席拉哈里蘭博尼亞納（Marie Fabien Raharilamboniaina）在一封信函中說：“在馬達加斯加此刻不安和痛苦的時期，主教團健康牧靈委員會對亡者家屬、被感染瘟疫的人和整個團體表達教會的關懷。我們支持政府通過公共衛生部來遏止疫情擴散的工作。”

拉哈里蘭博尼亞納主教接著說：“教會願意陪伴醫務人員，鼓勵他們以堅持不懈的精神和信心繼續應對疫情。教會也敦促大家加強保持環境的清潔和衛生，例如清理住宅、道路和屋簷，在發生疾病和死亡的情況下實行公共衛生部和世界衛生組織提出的建議。”

此外，“教會還要求大家不要排斥疑似被感染者和瘟疫患者，而要及時負起責任，說出即便是一些很微小的症狀，因為這瘟疫是可治癒的。天主教診所也作出貢獻，遵守所有必要的預防措施，積極合作，醫治病患。願玫瑰經聖母在這場搏鬥中陪伴我們，願主耶穌基督的恩寵與平安常與我們同在”。

世界衛生組織在對抗疫情上也發出警告，瘟疫正在迅速蔓延，這種鼠疫為高度傳染性疾病。在遏制緊急情況的首要措施中，馬達加斯加總理蘇盧南德拉薩納（Olivier Mahafaly Solonandrasana）宣布，禁止召開各種公眾會議，尤其是在首都塔那那利佛和其它主要城市。

自1980年以來，瘟疫每年都會在馬達加斯加出現，通常是在十月到次年3月間。今年發現首例死亡病例是在8月28日。巴斯德研究院稱，過去15年來，瘟疫襲擊了4萬非洲和亞洲人。

人類大家庭有義務扶助每一個人都脫離貧困和飢餓。

La famiglia umana ha il dovere di aiutare ogni persona ad essere liberata dalla povertà e dalla fame.

It is the duty of the human family to help free every single person from poverty and hunger.

La familia humana tiene el deber de ayudar a toda persona a librarse de la pobreza y del hambre.