（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月18日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續以基督徒的希望為主題，闡明希望與死亡的關係，強調“在基督内安息的人是有福的”。教宗指出，死亡對相信的人是一扇完全敞開的門，對懷疑的人則只是一線從孔眼中透出的微光。當與耶穌相遇的光照耀我們時，死亡將是我們所有的人一份恩寵。

教宗對信友們說：“我們每個人都要思考自己的死亡，想像那個時刻將會是怎樣的。那時，耶穌將拿起我們的手，對我們說：‘來吧，跟我來，我命你起來。’那時將不再是希望，而是現實，生命的現實。你們要好好思索：耶穌將來到我們每個人跟前，以祂的體貼、溫良和愛牽起我們的手。每個人要在心中重複耶穌的話：‘我命你起來，到我這裡來。你要起來，你要復活！’”

然而，當死亡降臨時，“我們卻毫無準備，也找不出一個恰當的‘字眼’來描述死亡的奧秘”。我們可以說，“人生來就得與亡者的祭禮打交道”，與那個“不解之謎”打交道。我們先前的一些文明則有勇氣“面對死亡”，這個“年長者向後來世代講述的事件正如一個不可避免的現實，迫使人為某種絕對的事物而生活”。

教宗接著指出：“死亡揭露我們的生命，讓我們發現我們的傲慢、憤怒和仇恨全都是虛無，純粹的虛無。我們悔恨地察覺自己沒能充分地去愛，也沒能去尋求要緊的事物。相反地，我們也會看到我們播撒的真正好事物：我們付出犧牲的愛，這愛正在牽著我們的手。”

耶穌照亮了“我們死亡的奧秘”，祂在拉匝祿的墓前心神感傷，“為這個朋友哭泣”。祂又祈求“生命的泉源”天父，然後命拉匝祿走出墳墓（若十一23-27）。教宗解釋道：“基督徒的希望正是從耶穌這種反對人類死亡的態度而獲得的：如果說死亡臨在於受造界内，但它卻是一種損害天主愛的計劃的傷痛，救主耶穌願意治癒它。”

《福音》記述一個名叫雅依洛的父親，他的女兒患了重病。他於是憑著信德請求耶穌救自己女兒的生命。耶穌聽見這個父親的女兒已經死了的消息後，就對他說：“不要怕，只管信”（谷五35-36）。教宗省思說：“沒有比一個父親或一個母親為自己患病的孩子求情更感人的事了。”

“耶穌知道那個父親會作出憤怒和絕望的反應，因為自己的孩子死了。耶穌就叮囑他守護那在他心中點燃的小火苗，即信德，並對他說：‘不要怕，只管信。’‘不要怕，只管繼續保持那點燃的火焰。’耶穌來到了他的家，把他的女兒從死亡中喚醒，又把她交還給她的親人。”

教宗最後總結道：“我們的一生都是在信德的山坡和害怕的峭壁之間投注。耶穌說‘我不是死亡，我是復活和生命，你信麽？你相信這話麽？’ 我們眾人在死亡的奧秘前面都是弱小和無自衛能力者。若我們在那個時刻守住心中的信德火焰，死亡將會是一項恩寵！”

“耶穌將牽起我們的手，如同拿起雅依洛的女兒的手那樣，再一次重複說：‘女孩，我命你起來。’祂也將對我們每個人說：‘我命你再次站起來，我命你復活。’”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月18日於聖伯多祿廣場公開接見結束前，對上週六發生在索馬里首都摩加迪沙的血腥攻擊事件表達「哀痛」和「譴責」。這起事件導致該國嚴重受挫，據估計已有超過300人喪生，其中還包括孩童。

對此，教宗向全球表示「這個恐怖襲擊行為該受到最嚴厲的譴責，因為它打擊一個本已困苦不堪的人民。我為所有的傷者和亡者，為他們的家屬以及所有索馬里人民祈禱。我懇求暴力分子的悔改，並對所有不辭艱辛在那受苦地區致力推動和平的人給予鼓勵。」

意大利明愛會非洲事務辦公室負責人卡瓦雷帝（Fabrizio Cavalletti）向本台表示，教宗的這番話語為多年處於「失敗國家」和「無政府」狀態的索馬里人民來説，顯然是個慰藉。他也提及這些年來有很多志工和會士為教宗所說的「暴力分子的悔改」在索馬里獻出性命。

卡瓦雷帝舉例說，福瑪嘉莉（Graziella Fumagalli）女士就是衆多在索馬里「獻出性命」為似乎「無用的見證」作出犧牲的人之一。然而，事實並非如此，「就算在索馬里仍然有一條和平之路可行」。卡瓦雷帝表示，索馬里是個分裂與被剝削的國家，對此國際社會迄今仍沒有一個正確的看法。它需要一個「重新思考」：誰若在索馬里工作，就必須考慮到「極度的不安全，接觸人民上的困難，還有整體缺乏就業的問題。」

對此議題，卡瓦雷帝解釋說，明愛會尋求與可信任的民間組織在該國南方進行某些合作，提出兩個可能的干預措施：提供緊急的援助，以及恢復農作和畜牧業，這是對該國最主要的兩個領域，但嚴重受挫於經常的地區性旱災問題。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月18日上午在梵蒂岡保祿六世大廳的側廳接見了世界宗教和平會議（WCRP）代表團。教宗強調，和平是一項「迫切的任務」，各宗教信徒「必須祈求和平」，負有責任的人更不能保持「中立」。

目前的戰爭和暴力正在「折磨眾多百姓」。教宗表明，「和平是天主賜予的恩典，同時也是人類奮鬥的成果」。為此，各宗教的信徒，「所有善心人士，尤其是身負責任的人都蒙召做和平的匠工，以心靈、以理智、以雙手締造和平」。

「在建設和平方面，各宗教因他們的精神和道德資源，而扮演無可取代的獨特角色。宗教對和平的態度既不能是中立的，更不能是模稜兩可的。誰若施行暴力，或者以宗教之名為此作辯解，他就嚴重冒犯天主。天主是和平及和平之源，祂在人類身上留下了祂智慧、大能和美善的身影。」

教宗接著向會議主辦單位「宗教和平組織」（Religions for Peace）致敬，感謝他們的工作，稱之為「對宗教與和平的寶貴服務」。教宗說：「宗教因其本質必須促進和平，透過促進正義、友誼、裁軍和照料受造界。」

教宗由此點出宗教的另一項任務，那就是共同推動整體生態。「《聖經》在這方面對我們有所裨益，帶領我們回歸造物主的目光：『天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好』（創一31）。宗教具備那有助於攜手推行道德同盟的資源，以促進尊重人的尊嚴和照料受造界。」

教宗最後總結道：「我們在世界各地擁有許多跨宗教合作的好榜樣，他們反對暴力衝突，增進可持續發展，保護大地。讓我們繼續這條道路，信賴全能天主的助祐，以及信徒和許多人的善意。」

（梵蒂岡電台訊）聖座國務卿帕羅林樞機日前致函援助苦難教會領導層，鼓勵他們重啟尼尼微平原的重建計劃，好讓最近幾年被伊斯蘭國分子驅趕的基督徒能返回自己的家園。他說：“這是一個值得讚揚和絕對需要的創舉，我支持並建議不僅要幫助基督徒，也要幫助所有善心人士。”

帕羅林樞機在信中還提到“聖父教宗密切關注中東地區的情勢，同時對這項高尚和艱難的工作表示讚賞和鼓勵”。在教宗接見宗主教和大總主教時，加色丁禮宗主教薩科也提及援助苦難教會為基督徒提供的“馬歇爾計劃”。帕羅林樞機重申聖座為“被戰爭蹂躪”的人作出的努力，深信“只有共同努力才能讓我們的伊拉克弟兄姐妹找到並體驗到他們所渴望的和平”。

（梵蒂岡電台訊）菲律賓宿霧榮休總主教比達爾（Ricardo Vidal）樞機10月18日上午在宿霧市安息主懷，享年86歲。教宗為此寄發唁電給宿霧現任總主教帕爾馬（Jose S. Palma）表達哀悼之情，「由衷感謝已故樞機對教會孜孜不倦的服務，以及他為所有菲律賓人民不斷倡導對話與和平」。教宗將比達爾樞機的靈魂託付於「我們天父無限的愛與仁慈」。

比達爾樞機於1931年2月6日出生在菲律賓馬林杜克（Marinduque）省，1956年3月17日晉鐸，之後致力於培育鐸職的候選青年。1971年9月10日，他獲任命為馬洛洛斯（Malolos）教區助理主教，同年11月30日晉牧；1981年4月13日獲任命為宿霧教區助理主教，並於隔年1982年8月24日繼任該教區總主教，直到2010年10月15日卸下這項牧職為止。比達爾總主教於1985年5月25日蒙若望保祿二世教宗擢升為樞機。他於1985年至1987年擔任菲律賓主教團主席。

隨著比達爾樞機的逝世，樞機團成員減少為219人，其中120位有權選舉教宗，99位因年逾八旬而免去選舉職責。

願藝術家洋溢信仰之美，宣揚天主的受造界之宏偉和祂對一切的無限仁愛。

Possano gli artisti irradiare la bellezza della fede e proclamare la grandezza della creazione di Dio e il suo amore infinito per tutti.

May artists spread the beauty of the faith and proclaim the grandeur of God’s creation and His boundless love for all.

Utinam artifices fidei pulchritudinem lustrent et creationis Dei magnitudinem  proclament eiusque infinitum amorem erga omnes.