（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月20日對馬耳他一名女記者達芙妮·卡魯阿娜·加里齊亞（Daphne Caruana Galizia）的身亡事件表示哀悼。她是一名調查新聞記者，調查和報導該國高級官員貪腐的行為。

在這封由聖座國務卿帕羅林樞機署名的唁電中，教宗請求馬耳他總主教查理斯‧西克魯納（Charles J. Scicluna）向加里齊亞的家人傳達慰問之情，並求天主讓她的靈魂永遠安息。在此艱難的時刻，教宗也保證在心靈上親近馬耳他人民，並為該國祈求天主的祝福。

現年55歲的加里齊亞常嚴厲抨擊政府和反對黨的貪腐。警方相信，她是於10月16日離開住家後，在其座駕内遭遙控炸彈引爆襲擊，當場身亡。

這起謀殺事件震驚了整個馬耳他，加里齊亞的三名兒子也呼籲該國總理穆斯卡特（Joseph Muscat）下台。加里齊亞曾嚴厲地抨擊穆斯卡特，揭發他的妻子和政府幕僚與巴拿馬的離岸公司受賄事件有關。穆斯卡特否認這些指控。歐盟以及聯合國的人權專家要求對此謀殺事件作出快速與獨立的調查。

加里齊亞生前曾向警方報案，表示收到死亡威脅。西克魯納總主教向本台表示，加里齊亞的身亡事件再一次證明有必要以更大的決心維護民主與言論的自由。他說，沒有人應該受到威脅和被阻止發言。否則，新聞記者「在最前線追求真理」的「重要工作」，將被傲慢、專橫與暴力所擊潰。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月20日在梵蒂岡克萊孟廳接見了聖座社會科學院研討會的與會者。他們這幾天齊聚梵蒂岡討論「市場、國家和公民社會之間關係的轉變」。教宗向他們指出，「造成排斥和存在邊緣的兩大主因」分別是「不平等和剝削地球的現象在各地有系統地加劇」，以及缺乏「體面的工作」。

教宗解釋道：「不平等和剝削既不是必然的，也不是恆常不變的事實，因為它們取決於不同的個人行為，以及社會決定採用的經濟規則。如果以利潤為目的，民主就會變成財閥統治，不平等和剝削地球的現象便會加劇。」

關於「體面的工作」，教宗闡明，《新事》通諭要求支付給勞工「合理的報酬」，《願祢受讚頌》通諭進而呼籲「尊重受造界，我們共同的家園」。「創造新的工作在現代格外需要心胸開放又進取向上的人、友愛關係、研究並投資清潔能源的發展，好能解決氣候變化的挑戰」。我們「需要擺脫那只顧局部利益的遊說的壓力，克勝精神懶散的各種形式；需要真正為人、為公益和尊重大自然效勞的政治行動」。

教宗告誡道：「我們絕不能在效率，即現代『金牛』的祭壇上，以民主、正義、自由、家庭和受造界的基本價值觀作獻祭。事實上，我們必須抱持對人類及其環境友善的倫理願景，力求『使市場變得文明』。」

在國家方面，教宗強調：「國家不能自以為是公益的唯一持有者，不准公民社會的中介機構自由地完全發揮它們的潛力，這會違反輔助原則。當輔助原則與團結原則合併時，就構成教會社會訓導的支柱。這裡的挑戰是如何將個人權利與公共利益相連結。」

教宗最後論及公民社會的特殊角色，將它與佩吉（Charles Péguy）描述的望德角色相提並論，說道：「在信望愛三德中望德是幼小的妹妹，她伸手拉著兩個姐姐向前邁進。我覺得公民社會的立場也是如此：拉著國家和市場向前邁進，好能重新思索它們存在的理由和運作的模式。」

聖座社會科學院由聖若望保祿二世教宗成立，旨在促進社會科學、經濟、政治和法律的研究及進步，以提供給教會研究和發展教會社會訓導的元素。該科學院的另一項任務是檢視教會社會訓導在當代社會中的落實。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月20日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中指出，聖保祿宗徒勸勉羅馬信友要以信德之舉歸向天主，因為天主“真正的寬恕”是“白白賜予”的，源自祂的恩寵和意願，而不是“憑著我們的行為”（參閲：羅四1-8）。我們要祈求上主賜給我們“内心真誠”的恩寵。

教宗說：“我們的行為是對天主白白賜予的愛作出回應。天主使我們成義，總是寬恕我們，而我們的成聖正在於常常接納這寬恕。聖保祿因此引用《聖詠》作總結，也就是我們剛才祈禱的内容說：‘罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，是有福的；上主不歸咎於他的人，是有福的’（四7-8）。”

“上主寬恕了我們的原罪，而且我們每一次走到祂跟前，他都會寬恕我們。我們無法憑著自己的行為寬恕自己的罪，只有天主能寬恕我們。我們卻能藉著自己的行為來回應這寬恕。”

耶穌在當天的《福音》中讓我們明白另一種尋求成義的方式，那些“憑著外表自以為義的偽君子”的圖像。教宗說，這些人懂得扮出“聖像的摸樣”，好似“聖人一般”，但他們是偽君子。

他們内心“全都是骯髒”，卻企圖在外表“顯示”自己是義人和善良的人，讓人看到自己守齋、祈禱和行哀矜的樣子。他們内心一無所有，“沒有内涵”，他們過的是“一種偽善的生活”，他們的真理是“空虛”。

“這些人給他們的靈魂塗脂抹粉，靠著偽裝生活，把成聖當作他們的一種偽裝。耶穌始終要求我們做真實的人，内心真實的人。如果說某種事物能讓這真理顯示出來，那就是内心的事物。”

“因此，耶穌建議我們：當你祈禱時，要到隱秘的地方；當你禁食時，就要打扮一番，不要叫任何人看出你臉上帶著禁食的虛弱；當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露。”（參閲：瑪六3-18）

教宗進一步説，耶穌的建議與偽君子活在“外表”的行為背道而馳。偽君子的表現是“外表的成聖”，有如肥皂泡沫，今天存在，明天就會消逝。“耶穌要求我們言行一致，我們的所為應符合我們的内心生活。虛假、偽善是一種傷害很大的生活方式”。

“我們在《聖詠》中向上主祈求了蒙受真理的恩寵。我們的祈求真美好：‘上主，我終於向祢承認我的罪過，絲毫也沒有隱瞞我的邪惡，沒有粉飾我的靈魂。我說：我要向上主承認我的罪孽，祢即刻便赦免了我的罪債’（參閲：卅二5）。真理永遠、永遠在天主面前。這在天主面前的真理正是能讓主耶穌寬恕我們的真理。”

教宗最後指出，做真實的人，不做偽君子的途徑乃是不指責他人，卻要學習“指責自己的智慧”，在上主面前不掩蓋自己的罪過。

讓我們把基督愛的火焰帶給世人，他們多麼需要真幸福與和平。

Portiamo la fiamma dell’amore di Cristo all’umanità che ha tanto bisogno di vera felicità e di pace.

Let us bring the flame of Christ’s love to humanity which needs true happiness and peace so much.

Ignem Christi amoris feramus oportet humano generi quod tantum eget vera felicitate et pace.