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2017/10/25

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教宗禮儀處公布教宗方濟各未來三個月的禮儀活動

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(梵蒂岡電台訊)教宗禮儀長馬里尼(Guido Marini)蒙席10月24日公布教宗方濟各未來三個月的禮儀活動和牧靈訪問,其中包括11月2日於内圖諾(Nettuno)美國公墓的追思已亡節彌撒,11月19日於聖伯多祿大殿舉行的第一屆世界窮人日,以及2018年1月15日至22日於智利和秘魯的牧靈訪問。

馬里尼蒙席指出,教宗方濟各將於11月2日下午三點在内圖諾(Nettuno)主持追思已亡節彌撒,並於隔天11月3日上午在梵蒂岡聖伯多祿大殿為過去一年逝世的樞機和主教奉獻煉靈彌撒。教宗於慈悲禧年結束之際設立了世界窮人日,他將於11月19日主持第一屆世界窮人日彌撒。11月26日主日至12月2日,教宗將啟程前往緬甸和孟加拉進行為期一週的牧靈訪問。

在12月的禮儀活動中,教宗將於12月8日聖母無染原罪慶日,依循傳統前往西班牙廣場向無染原罪聖母態像致敬。一如過去幾年那樣,教宗也將於12月12日在聖伯多祿大殿舉行美洲主保瓜達盧佩聖母慶日彌撒。聖誕期間,教宗也將一如往年在聖伯多祿大殿舉行彌撒和禮儀:

12月24日晚間9點30分主持聖誕子夜彌撒;本台將作實況廣播。

12月25日中午12點在聖伯多祿大殿中央陽台頒布聖誕文告,降福羅馬城和全世界(Urbi et Orbi)。

12月31日下午5點在聖伯多祿大殿主持天主之母節第一晚禱,詠唱年終感恩曲《謝主頌》,感謝上主一年來所賜的種種宏恩。

元月1日上午10點在聖伯多祿大殿主持天主之母節彌撒,慶祝世界和平日。

元月6日上午10點在聖伯多祿大殿主持主顯節彌撒。

主顯節隔天,也就是元月7日上午9點30分,教宗方濟各將於西斯汀聖堂舉行主受洗節彌撒並為孩童付洗。明年1月份的禮儀活動將隨著教宗1月15日至22日於智利和秘魯的牧靈訪問後劃上句點。

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教宗致函薩拉樞機,就《重大原則》手諭作出幾點澄清

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(梵蒂岡電台訊)聖座新聞室10月22日公布了教宗方濟各寫給聖座禮儀及聖事部部長薩拉(Robert Sarah)樞機的一封信函。教宗頒布的《重大原則》手諭今年9月9日發表後,薩拉樞機於9月30日在一些網站上發表了對教宗這道手諭的評論,稱它是教宗個人的觀點。教宗在信函中對此作出幾點澄清,要求薩拉樞機把這封信函在上述網站發表並寄給所有主教團,以及聖座禮儀及聖事部的成員和顧問。

教宗首先強調,在這道新手諭中,“核實”(recognitio)與“確認”(confirmatio)的含義“不盡相同”。它們不是“同義詞”,也不可“彼此替換”。這道手諭旨在“廢除聖座禮儀及聖事部依照《真正的禮儀》(Liturgiam authenticam)訓令所實施的慣例”。

關於主教團“忠實翻譯”的責任,教宗闡明,評斷是否忠於拉丁原文和是否有必要修改,在過去是聖座禮儀及聖事部的職責,現在則把這項權力交給了主教團。主教團與聖座交換意見後,有權定奪在原文的翻譯上使用哪個詞彙更為適合及更恰當。

教宗表明:“確認在此不再是一種逐字進行的詳細核查,只有那些向主教們提出並請他們進一步斟酌的明顯個案除外。”這些明顯個案“指的是某些重要經文,諸如感恩經,尤其是教宗批准的聖事經文”。

在這層意義上,“核實只表明檢驗及確保是否符合教會的法典與共融”。因此,“把重要的禮儀經文(例如:聖事經文、信經和天主經)譯成一種語言,以及評斷譯文是否可靠的程序不該秉持一種‘強迫’的態度,強令主教團接受聖座禮儀及聖事部完成的一個譯本,因為這會損害主教們的權利”。教宗闡明,“把確認的目的作為核實,即‘檢驗和確保是否符合教會法’,並不確切”。

教宗最後表明:“確認不僅僅是一種官方形式,而是出版禮儀‘譯本’的必要環節:只有把主教們批准的譯本呈交給宗座,並在獲准後,才能得到認可。如有必要,應本著交談和幫助的精神進行反思,尊重主教們的權利和職責,顧及所依循程序的合法性及使用方式。”

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尤爾科維奇總主教:教宗願意聖座站在聯合國的“第一缐”

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(梵蒂岡電台訊)10月24日是聯合國日,這個慶日是為了紀念《聯合國憲章》於1945年10月24日生效。教宗方濟各當天發布一條推文,寫道:“讓我們一同努力促進各民族間的和平,確保人權得到尊重。”

聖座常駐聯合國日内瓦辦事處及其它國際機構觀察員尤爾科維奇(Ivan Jurkovič)總主教在這紀念日前夕晉見了教宗方濟各。總主教向本台講述了教宗與他談話的内容,以及教宗和聖座在國際機構中的角色。他說:

答:這次會晤非常重要。教宗不僅給予我們鼓勵,也給予我們指導。他首先對我們說:“你們站在教會行動的第一線。”然後,他強調我們在紐約、日内瓦、維也納和巴黎履行聖座4項使命的重要性。聖座、教會和教宗的活動在國際機構中也十分重要。我向教宗介紹了日内瓦討論的特殊議題,其中我認為重要的一個當然是教會促進裁軍的行動。這個問題令我們感到焦慮,因為從未有過這麽多的武器,而且從未像今天這樣為武器花費了這麽多錢。另一個問題是關於移民,教宗稱這個現象為“全球化的人性面容”。

問:作為聖座常駐聯合國日内瓦觀察員,您認為聖座、教會的聲音得到了多少聆聽,而又在哪裡遇到困難?
答:我認為,最近數十年的教宗牧職十分明顯、可觀,但教宗方濟各牧職的可見度和敏覺力更為強烈。為什麽?這多少是因為教宗的風格,以及他直接參與到幾乎所有與人類痛苦有關的問題。國際機構對此深有感受,非常感激聖座的行動。此外,還有教宗的形象和他的教導,國際機構多次因教會的所為,聖座的所為而感謝我們。至於所遇到的困難,我們知道,世界,尤其是歐洲正在面對一種有點激烈的規劃,它改變了傳統價值觀,把宗教當成一種生活的選擇。

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教宗清晨彌撒:為能進入耶穌的奧跡,光做個好基督徒並不夠

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各10月24日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示,耶穌基督的核心奧跡是“祂愛了我,且為我捨棄了自己”(迦二20)。為能進入這個奧跡,我們需要默想主耶穌的苦難,拜苦路。進堂參與彌撒、祈禱、做個好基督徒是好的,但關鍵在於是否進入了耶穌基督的奧跡。

當天的第一篇讀經選自《羅馬書》,敘述聖保祿使用對比的方法向我們解釋某些道理,例如罪惡、悖逆、恩寵和寬恕等。教宗說,聖保祿覺得言語不足以解釋基督,他便“把我們推倒,讓我們墜入”基督的奧跡。這些對比只是墜入基督奧跡的過程。基督奧跡如此的深奧,如此的浩瀚,我們無法在理論上弄清楚,因為理論只能抵達一定的程度。為了明白“對你、對我、對我們而言耶穌是誰”,我們必須墜入這個奧跡。

關於耶穌基督,聖保祿還說:“祂愛了我,且為我捨棄了自己”。教宗指出,我們會看到有人願意為了某個義人而死,但唯有耶穌基督願意“為了一個像我這樣的罪人”而捨棄性命。聖保祿說這些話,為的是讓我們進入基督的奧跡。這不容易,“是一項恩寵”。明白這項奧跡的不僅是被封聖的聖人,還有許多“隱藏在日常生活中”的聖人,他們是只仰賴上主的謙卑之人,他們進入了十字架上的耶穌基督的奧跡。

教宗強調,當我們進堂參與彌撒時,我們知道耶穌在聖言內,耶穌臨在其中,但這不足以進入祂的奧跡。“為能進入耶穌基督的奧跡,需要做出更多,需要墜入那慈悲的深淵。在這慈悲內沒有言語,只有愛的擁抱。這愛使耶穌基督為我們而犧牲。”

關於“對我而言耶穌是誰”的問題,有人會說祂是“天主子”,有人會以《信經》和《天主教要理》來回答。這樣的回答沒錯,但是到一定程度後我們將無法解釋耶穌基督奧跡的核心——“祂愛了我,且為我捨棄了自己”。教宗繼續說,“明悟耶穌基督的奧跡不是一種研究”,因為“理解耶穌基督完全得益於恩寵”。

教宗指出一種有助於我們理解基督奧跡的敬禮方法——拜苦路。教宗說:“拜苦路實在美好。我們可以在家裡進行,想想耶穌受難的時刻。大聖人們常建議,靈修生活首先要從這種與耶穌十字架苦路奧跡的相遇開始。聖女大德蘭建議她的同會姊妹說:為了抵達默觀的祈禱,需要從默想耶穌的苦難開始。”

因此,“讓我們向聖保祿祈禱,他是一位真正的見證人,曾與耶穌基督相遇,順從基督的主動會晤,進入了耶穌基督的奧跡。讓我們向聖保祿祈禱,好讓我們獲得恩寵,也進入耶穌基督的奧跡。基督愛了我,為我們捨棄了自己的性命;祂使我們在天主面前成了義人;祂寬恕了一切罪過,甚至罪的根源。”

教宗最後勉勵我們注視十字架,稱基督苦像是“整個受造界最偉大奧跡的聖像”,是“歷史的中心,是我生命的中心”。

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若望·斯基亞沃神父將於10月28日在巴西被冊封為真福

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(梵蒂岡電台訊)聖若瑟會的意大利籍若望·斯基亞沃(Giovanni Schiavo)神父將於10月28日在巴西南卡希亞斯被冊封為真福。聖若瑟會是由聖萊奧納多·穆利亞爾多(Leonardo Murialdo)神父創立的修會。

聖座封聖部部長阿馬托樞機在若望神父被冊封為真福前,向本台講述新真福的事跡說:“若望神父深深地感到自己是巴西人,他在巴西度過了他整個的司鐸和使徒生活。他發現那裡是生活的沃土,並以英勇的方式實踐福音。”

“若望神父光輝形象的特性在於成聖的張力和使徒活力。有一位證人說:‘從若望神父的所作所為,從他舉行禮儀、祈禱和接納人的方式,人們已認出他是聖人。這也是他的大多數同會弟兄的看法,說他是位聖人’。一位修女補充道:‘很多人把若望神父視為聖人。這個成聖的聲譽基於他的良善、謙卑、行為端正、好榜樣和度福音生活’。”

樞機指出,新真福藉由善良、仁慈和親切形成的愛德源自他每日的彌撒聖祭。一位修女見證道:“若望神父的內在生活是基於他對天主的愛和完全投身於天主的聖意,他總是生活在天主的臨在中,度默觀生活。”他最喜歡重複的一句話是:“溫柔心謙的耶穌,求祢使我們的心相似祢的心”。

至於該如何形容若望神父,聖座封聖部部長表示:“我想強調的是,若望神父是一位充滿活力和富有創意的使徒。他在巴西拓展聖若瑟會的工作,培育首批巴西會士。若望神父還不知疲倦地關注巴西穆利亞爾多的修女們,使她們在短時間內,在學校、宗教和慈善領域取得重大發展。總而言之,他是一位虔誠和勤勞的傳教士,完全投入天主聖意。”  

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教宗推文2017年10月24日(聯合國日)

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讓我們一同努力促進各民族間的和平,確保人權得到尊重。

Lavoriamo tutti insieme per promuovere la pace tra i popoli e garantire il rispetto dei diritti umani.

Let us all work together to promote peace among peoples and guarantee respect for human rights.

Una simul operemur ad pacem inter gentes provehendam ac hominum iura servanda.

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