（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月16日在梵蒂岡接見了奧地利共和國總統范德貝倫（Alexander Van der Bellen）。奧地利總統隨後還會見了聖座國務卿帕羅林樞機，以及聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾總主教。

聖座新聞室的公告指出，「雙方在融洽的會談中提到聖座與奧地利的良好關係及成果豐碩的合作。他們接著討論了共同關注的議題，諸如捍衛人類不可侵犯的尊嚴，促進相遇文化，以及辛勤照料受造界。雙方最後強調了國際社會在尋求和平解決當前世界許多區域的衝突方面的角色，並重申雙方共同努力推動無核武世界」。

（梵蒂岡電台訊）第23屆聯合國氣候變化大會（Cop23）11月6日至17日在德國波恩舉行。教宗方濟各11月16日致函與會者，對他們達成的協議表示滿意，但也對他們所作承諾的有效實施表示擔憂，如果相互的“負責意識”沒有得到各國的支持。

斐濟群島總理弗蘭克·姆拜尼馬拉馬（Frank Bainimarama）是本屆大會主席。在這封寄給他的信函中，教宗提到2015年12月由195個國家簽署的“巴黎歷史性協議”。該協議“指出朝向低碳或零碳經濟發展模式過渡的明確進程，鼓勵大家團結互助，在與氣候變化和貧窮的搏鬥中盡量利用它們之間現存的緊密關係”。教宗說，“我們現今在波恩等待你們帶來“指導方針、規則和體制機制”，以達到巴黎協議提出的“整體目標”。

“我們應該避免陷入四種不正當的態度之中，這些態度不利於誠實的研究和真誠的對話，以及富有成效地建設我們未來的地球：這四種態度就是：否定、冷漠、屈從和信任不適當的解決方案。”

“另一方面，我們不能僅限於經濟和技術層面：技術解決方案是必要的，但並不足夠”。因此，在短期、中期和長期發展計劃中，仔細思考“新的發展和進展模式的倫理和社會影響”是“必要和必需的”。

教宗最後祝願他們“以整體生態為特徵，重視教育和生活作風”，透過“誠實的研究和公開對話的願景”，藉著“每個人的貢獻，毫不遲疑地”即刻動員起來。

（梵蒂岡電台訊）天國既不是一場表演，更不是個「嘉年華」，「它不愛打廣告」；促使天國成長的是聖神，而非「牧靈計劃」。教宗方濟各11月16日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中講解當天的福音時如此表示（參閱：路十七20-25）。當天的福音由法利塞人對耶穌的提問展開，即：「天主的國何時要來？」

教宗指出，這個簡單的問題源自一顆善良的心，多次出現在福音中。舉例而言，洗者若翰在監獄裡極度痛苦時，派遣他的門徒去詢問耶穌：「祢就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？」（瑪十一3）。當耶穌被釘在十字架上時，也有人「魯莽地」質問祂說：「如果祢是天主子，從十字架上下來吧！」（瑪廿七40）。教宗闡明，這些問題都充滿「困惑」，對天國究竟何時要來感到「好奇」。

耶穌的回答是：「天主的國就在你們中間」（路十七21）。那是耶穌在納匝肋會堂宣布的「喜訊」：祂在誦讀《依撒意亞先知書》的一段經文後表明，那段聖經「今天」在他們聆聽時就應驗了（參閱：路四16-21）。

教宗表示，如同撒下的種子由內生長那樣，天主的國也「在我們中間暗自」成長，或者有如隱藏的「寶石或寶藏」一般，「始終謙卑」。

「但是，誰促使那顆種子發芽成長呢？祂就是臨在於我們中間的天主聖神。聖神是溫良之神、謙卑之神、順從之神、簡樸之神。祂在天國內使之成長，而非牧靈計劃、偉大之事。不是的，是聖神暗地裡使之成長，直到結出果實。」

那麼，是誰在右盜心中播種了天國的種子呢？教宗推測，或許是右盜的母親，抑或是給他解釋法律的經師；然後，這名右盜將之拋諸腦後，聖神卻「在暗中」使之成長。天國始終是個「驚喜」，因為它是「上主賜予的恩典」。

耶穌也解釋道：「天主國的來臨，並非顯然可見的；人也不能說：看呀！在這裡，或在那裡」（路十七20-21）。教宗為此強調，天國「不是一場表演」，或更糟的，人們經常以為的一個「嘉年華」。

教宗說：「天國並不以傲慢、自大的姿態顯示於人，它不愛打廣告：天國是謙卑的、隱藏的，這樣才能成長。我認為，當人們看到聖母瑪利亞在那裡跟隨耶穌時，會說：『那是祂的母親啊…！』她是最有聖德的女人，卻隱藏著，沒有人曉得天國的奧秘、天國的聖德。當她接近聖子耶穌的十字架時，人們說道：『啊！可憐的女人與這個犯罪的兒子。這女人真可憐…！』沒有人明白。」

天主的國因此總是在暗中成長，因為「有聖神在我們內使之萌芽，直到結出果實。」「我們所有人都蒙召走這條天國之路：這是個聖召，是個恩寵，是個禮物，而且是免費的，無法買到的，它是天主賜給我們的恩寵。我們所有受洗者都有聖神在我們內。我跟聖神的關係如何？這位使天國在我內成長的聖神？我們大家今天都要自問：我是否真的相信天國就在我們中間隱藏著，或者我比較喜歡表演？」

教宗最後勉勵信友們祈求聖神賜予恩寵，好使「天國的種子在我們和教會內發芽成長，從而庇蔭許多人，結出聖德的果實」。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月16日下午出乎意料地來到梵蒂岡聖伯多祿廣場前的庇護十二世廣場，探訪在這裡舉行的“互助醫療站”活動。醫療站的醫生們為每位求診患者提供免費的臨床分析和診斷。

這項活動由聖座新福傳委員會籌辦，屬於本主日第一屆世界窮人日的系列活動之一。教宗問候了現場等候看診的窮人、這幾日為有困難的人免費看病的志工醫生，以及全體工作人員。

聖座促進新福傳委員會主席菲西凱拉（Rino Fisichella）總主教向本台表示，教宗的探訪是“一個具體、可觸摸的標記”，告訴我們該如何準備世界窮人日。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月16日接見了參加聖職使徒協會聯盟（Confederazione Unione Apostolica del Clero）國際會議的與會者，他們近日在羅馬開會討論地方教會牧人的角色。教宗表示，“我們今天非常需要共融，無論在教會內，還是在世界上。

教宗強調，“教區靈修是以天主聖三共融為楷模的共融靈修”。聖若望保祿二世曾說，21世紀的一大挑戰是“把教會變為共融的家庭和學校”，促進“一種共融的靈修”。為能實現上述目標，我們必須“皈依基督，以順服的態度向聖神的行動開放，並接納弟兄姐妹”，也就是說我們要成聖。

教宗說：“今天一如既往，聖人是最有效的福傳者，每位受洗者都蒙召追求崇高的基督徒生活，即成聖；對於聖職人員而言更應當如此。我想到世俗，想到世俗精神的誘惑，它們經常隱藏在僵化之中，二者可謂‘同父異母的姐妹’。”

教宗勉勵牧人們穿上“僕人的圍裙”，投身於“自己團體的生活，了解團體的歷史，體驗天主子民的喜樂與痛苦、期盼與希望”。司鐸們應該培養“彼此間的兄弟情誼”，參與“他們地方教會的牧靈旅程，以及具體落實牧靈方針的活動、項目和舉措”，並與主教團結合一。此外，教區的牧靈計劃是“不得不考慮”的參照點，它“比其它協會、運動和任何特殊組織的計劃都更加重要”。

教宗解釋說：“這種圍繞著主教展開的牧靈團結，使教會團結合一。倘若我們在一個司鐸團體內找不到這種團結，或只是表面的團結，我們會非常傷心。這樣的團體內閒話充斥，而閒話摧毀教區，摧毀司鐸與司鐸，以及司鐸與主教的團結。親愛的司鐸弟兄們，我們總能看到他人的缺點，我們的眼睛時刻在觀察不好的事，但我拜託你們千萬不要說人閒話。如果我看到不好的事，我會祈禱，或者以弟兄的身分告訴他。我不做‘恐怖分子’，因為說人閒話是一種恐怖主義行動。說人閒話如同扔下一顆炸彈，毀滅他人，自己卻若無其事的離開。請不要說人閒話，它像蛀蟲一樣蠶食地方教會組織，以及我們眾人之間的合一。”

最後，教宗勉勵與會者具有“更廣闊的視野，關注普世教會的生活”。為能服侍地方教會，司鐸首先要順從聖神的指引，服從自己的主教，與其他司鐸合作，並且也要意識到自己是超越教區與國家界限的普世教會的一部分”。因此，司鐸蒙召“成為在世界上卻不屬於世界的教育者”。實際上，傳教使命不是個人選擇，出於個人的慷慨或對牧靈的失望，而是地方教會的抉擇，好能成為向萬民傳福音的主角”。

貧困不是命數；為了許多弟兄姐妹的益處，我們必須識別並消除其個中原因。

La miseria non è una fatalità: ha delle cause che vanno riconosciute e rimosse, per il bene di tanti fratelli e sorelle.

Poverty is not an accident. It has causes that must be recognized and removed for the good of so many of our brothers and sisters.

Egestas haud est calamitas: eius causae sunt agnoscendae et omnino amovendae in tot fratrum sororumque beneficium.