（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月24日中午在梵蒂岡接見了天主教會和東方亞述教會神學對話聯合委員會的成員。教宗對他們說：「我與你們一同為今天簽署的《聯合聲明》而感謝天主。這份《聯合聲明》確定有關聖事生活的階段已圓滿結束。」

天主教會和東方亞述教會於1994年在羅馬簽署《關於基督論的共同聲明》後，創立了神學對話聯合委員會，規劃大公進程的兩個階段：一是聖事神學的階段；二是教會結構的階段。有關聖事生活的階段如今已大功告成。

教宗方濟各對此表示：「我們今天因而能夠懷著更大的信心展望明天，祈求上主使你們後續的工作有助於促進那眾所期待的蒙福之日儘快來臨；屆時我們將品嚐在同一祭台前慶祝基督的教會圓滿共融的喜樂。」

關於這份新的《共同聲明》，教宗強調「十字聖號是所有聖事性慶祝之間合一的明確記號」。「當我們注視十字架或者劃十字聖號時，我們也受邀牢記那些與耶穌苦難相結合的痛苦犧牲，親近所有今天背負著沉重十字架的人。」

教宗由此提及東方亞述教會與其他教會和許多中東的弟兄姐妹都「遭受迫害，成了原教旨極端主義名下兇殘暴力的見證人」。在種種因衝突造成的「文化和精神上的沙漠」，教宗也向東方亞述教會談到他們「教會的發源地伊拉克和團體長期臨在的伊朗交界處發生的強烈地震」。

然而，就在天災和戰爭的混亂現況中，「當我們劃十字聖號時，呼喚的是基督的傷痕；復活並沒有消除這些傷痕，卻使之充滿光芒。基督徒的傷痕也是這樣，即使它們尚未癒合，當耶穌和祂聖愛的鮮活臨在穿越這些傷痕時，它們就變得光輝耀眼，在黑暗籠罩的世界上成了逾越之光的記號」。

教宗於是鼓勵眾人「繼續前行，信賴那些在跟隨十字架上的耶穌時獻出生命的弟兄姐妹的幫助。他們是我們在地上可見共融的先驅和守護者」。教宗也請求他們的轉禱，願上主使那地區的基督徒能夠運作，「在許多毀壞後耐心地進行重建工作，秉持完全的尊重與所有人和睦共處」。

教宗最後總結道：「在古敘利亞人的傳統中，十字架上的基督是生命的良醫和良藥。我懇求祂使我們過往的傷口完全癒合，治癒今日世界許多因暴力和戰爭災難而裂開的傷口。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月23日下午5點30分在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持祈禱禮儀，為南蘇丹和剛果民主共和國祈求和平。

教宗方濟各今年二月曾宣布有意前往南蘇丹訪問，但這一設想至今無法實現。然而，“祈禱的力量更為強大，在祈禱中有天主的力量在工作，對祂而言一切都有可能”。

聖伯多祿大殿內唱起了斯瓦希里語的進堂詠：“復活的基督邀請我們。阿肋路亞！”祭台前陳列著一些述說南蘇丹和剛果民主共和國苦難的照片。

教宗在禮儀講道中引用聖保祿宗徒的話說：“耶穌基督‘是我們的和平’（弗二14）。在十字架上，祂背負了世界的一切惡，包括那製造和煽動戰爭的罪惡，例如：傲慢、貪婪、貪戀權力，撒謊。耶穌以祂的復活戰勝了這一切。”

教宗祈求道：“祈願復活的主推倒一切今天依然分裂弟兄姐妹的牆，尤其在南蘇丹和剛果民主共和國。願戰爭地區和世界各地遭受暴力的女性受害者得到救助。願那些因衝突而受苦的兒童免於兇惡。”

教宗特別為弱小者和窮人祈禱，願他們“繼續相信和期盼就在我們身邊、就在我們中間的天國，它就是‘義德、平安以及在聖神內的喜樂’（羅十四17）”。教宗也祈求天主“扶持每一位以良善，以友愛、尊重、相遇和互助的言行舉止來對抗惡的人”，並且賜予政府官員和每位負有責任的人一顆“高尚、正直、堅定和勇敢的心”，好使他們藉著對話和談判尋求和平。

教宗最後勉勵眾人無論在任何地方都要“做和平的匠人”，並且效法我們的老師和上主，為他人“洗腳”。

祈禱禮儀結束時，眾人一同誦念了聖方濟各的《和平禱詞》：

主啊！求祢使我們成為祢和平的工具。
在有仇恨的地方，讓我播種仁愛；
在有傷害的地方，讓我播種寬恕；
在有猜疑的地方，讓我播種信任；
在有絕望的地方，讓我播種希望；
在有黑暗的地方，讓我播種光明；
在有悲傷的地方，讓我播種喜樂。

主啊！求祢給予我們那夢寐以求的。
叫我們不求安慰，但去安慰；
不求理解，但去理解；
不求被愛，但去愛。

因為，給予就是我們的收穫。
寬恕別人，我們就被寬恕，
這樣的死亡，就是我們的新生。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各11月24日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。當天的第一篇讀經取自《瑪加伯書》，福音取自《路加福音》。這兩篇讀經有一個共同的主題，即潔淨聖殿。猶大和他的弟兄們把異民玷汙的聖殿重新祝聖一番，耶穌把商人從上主的殿宇趕出去，因為他們把殿宇當成了賊窩。

教宗問道：我們如何做才能使天主的聖殿純潔無暇呢？教宗由此指明三個關鍵點：警醒、服務和無償給予。他說：“天主最重要的聖殿是我們的心，聖神居住在我們內。可是，我内心發生了什麼事呢？”

“我學會了留意我的內心，讓我心中的聖殿只留給聖神嗎？我們要潔淨聖殿，內心的聖殿，並且要警醒。你要當心，你心中發生了什麽事？誰來，誰去？你的情感和想法是什麼？你與聖神交談嗎？你聆聽聖神嗎？你要警醒，要留意在我們內的聖殿發生的事。”

教宗接著談到服務。耶穌以特殊方式“臨在於病患、受苦者、饑餓者和囚犯身上”。教宗說：“我在尋思，我有保護那聖殿嗎？我有藉著我的服務來照顧聖殿嗎？我有關懷過需要幫助、需要衣穿和安慰的人嗎？金口聖若望責備那些給了很多奉獻來裝飾美化聖殿，卻無視需要幫助者的人。他指責說：‘不行，這樣不行。首先應是服務，然後才是裝飾。’當我們給予服務、給予他人幫助時，我們就相似耶穌，祂就在那裡。”

第三個關鍵點是無償給予。教宗解釋道：“有多少次，我們悲傷地走進一座聖殿，我們想想一個堂區，一座主教府，我們不知道我們是進了上主的殿宇還是超市。那裡有買賣，也有舉行聖事的價目表。缺乏無償的給予。天主無償的拯救了我們，祂沒有讓我們支付任何東西。”

有人可能會持反對意見說：我們需要錢來維修聖堂和維持司鐸的生活等等。教宗答說：“你無償地給予，天主就會做其餘的事。天主會補足缺少的部分。願我們的聖堂是服務的聖堂，無償給予的聖堂。”

（梵蒂岡電台訊）我們要以“充滿信心的目光”看待全球遷移現象，不把它視為一種威脅，而是建設和平未來的“機會”，因為它依然“標誌著我們的未來”。教宗方濟各在這篇2018年元月1日世界和平日文告中如此表示。

聖座新聞室11月24日召開記者會介紹了這篇文告，主題是：“移民和難民——尋找和平的男女”。該主題與教宗方濟各的2018年世界移民與難民日文告緊密相連。

教宗指出，全球有超過2.5億移民，其中有2250萬難民。他們正在尋找一個生活安定的地方，許多人在漫長而危險的旅程中“性命堪憂”，遭受“辛勞與痛苦”，面對“那阻礙他們抵達目的地的鐵絲網與隔離牆”。教宗呼籲一種“慈悲的精神”，指出“接納他人需要我們作出具體的行動，透過一系列的援助和善行，秉持謹慎和善解人意的關切態度，負責任地處理新的複雜情況，有時還必須解決其它現存的諸多問題，以及資源總是有限的境況”。

因此，教宗籲請政府官員發揚“謹慎美德”，制定“切實措施”，將這些人融入他們的團體，在這團體內他們的“正當權利與和諧發展應當得到保障”。教宗引用聖若望保祿二世和本篤十六世的話，表示經歷了上個世紀的悲劇後，21世紀“並沒有進行真正的轉向”，武裝衝突和其它有組織的暴力仍繼續造成人口在國內流動和向國外遷徙。此外，人們移民也是為了與家人團聚，找到就業和教育機會，躲避環境惡化。“誰不能享受這些權利，就無法生活安定”。

教宗繼續寫道，在那些離開自己國家的人當中，大多數人“按照正常的路徑移民，有些人則走上其它道路，其中最主要的原因是“絕望”，“祖國不能給予他們安全和機會，而且任何合法途徑似乎都不切實際、被阻斷或過於緩慢”。

然而，在許多目的地國家，“廣泛傳播”的言論“強調國家安全風險或接納新來者的負擔，進而貶低人的尊嚴”。有許多人煽動對移民的恐懼，他們這麼做不是為了建設和平，“也許是出於政治目的”，從而引發了“暴力、種族歧視和排外心理”。這正是所有關心保護每個人生命的人“嚴重擔憂”的原因。

教宗說，“信仰的智慧”讓我們注意到我們都是唯一人類家庭的一部分，並且指引我們把自己的城市變成“和平的工地”。只有這樣我們才能發現移民“並非空手而來”，而是帶著“勇氣、能力、能量和願景”，以及他們文化的“寶藏”。如此一來，接納他們的國家生活將更加富饒。與此同時，我們也發現那些為移民和難民“敞開心門”的人、家庭和團體所具有的“創造力、堅韌和犧牲精神”，即使“他們的資源並不富有”。

教宗向我們保證，“默觀的目光”能夠指導公共事務負責人的分辨力，從而“促使”他們的接納移民政策考慮到“唯一人類家庭所有成員的需求，以及每個人的利益”。在默觀目光的啟發下，我們“必將有能力認出正在萌發的和平嫩芽”，並呵護其不斷成長。

教宗的世界和平日文告簽署於2017年11月13日。這一天有許多教會團體慶祝移民主保聖女卡布里尼（Francesca Saverio Cabrini）紀念日。今年正值聖人去世100週年。

（梵蒂岡電台訊）第七屆教會社會訓導節於11月23日至26日在意大利維羅納（Verona）舉行，主題為「忠信即是改變」。開幕典禮播放了教宗方濟各給所有參與者的視頻訊息。教宗在視頻訊息中強調，「忠信之人必定具備改變的能力」。

教宗解釋道：「天主聖言幫助我們在改變的『兩面』作出區分：第一面是信賴、希望，向新事物開放；另一面是難以放下安全感，走向未知。相較於走出去展開新的進程，停留在我們的柵欄裡保持現況，重複同樣的言行舉止，令我們感到更平靜和安全。」

然而，我們得自問，如果我們對天主和人持守忠信，這會發生什麼事呢？教宗答道：「當我們回應天主時，必定會展開一個進程，發生某件前所未聞的事，把我們帶往絕對意想不到的境界。」

「對人忠信意味著走出自我，前去會晤具體的人，向窮人、病患、失業者、逃離暴力和戰爭的難民，以及許多因冷漠和丟棄並殺人的經濟而受傷的人敞開眼睛和心胸。對人忠信意味著克勝那趨向一己私利、自私自利的力量，肯為熱情待人騰出空間。」

教宗指出，對天主和人的忠信「集中於一個動態的運動」，其形式是我們自身和現實的改變。人們如果忠於天主和人，就能克勝「無所作為和讓自己方便的態度，創造空間，並為青年及其未來而努力」。「當諸事不順，或者一帆風順，以致我們受到安躺於現有成果上的誘惑時，改變就是有益的。我們要拓展我們的服務，讓其他人參與我們的計劃，擴大創意的空間，這一切意味著接受改變的挑戰，好能對天主和人持守忠信」。

本屆教會社會訓導節探討的主題包括青年的挑戰、企業家的角色，以及新世代的教育。菲律賓馬尼拉總主教塔格萊（Luis Antonio Tagle）樞機發表了開幕致詞，題目是「面對改變：亞洲的願景」。閉幕彌撒將由聖座國務卿帕羅林樞機主持。

犯過錯的人仍能擁有希望。耶穌正是為此而來，讓人可以與天主和好，開始一個新生活。

C’è speranza anche per chi ha fatto il male. Gesù è venuto per questo: è possibile riconciliarsi con Dio e iniziare una nuova vita.

There is also hope for those who have done wrong. Jesus came for this: it is possible to be reconciled with God and begin a new life.

Etiam reprobo est spes. Iesus propterea venit, ut Deo nos reconciliaremus et vitam inciperemus novam.