（梵蒂岡電台訊）第55屆世界聖召祈禱日將於明年2018年4月22日舉行。教宗方濟各於12月3日為此發表文告，主題為“聆聽、分辨及活出上主的召叫”。教宗表明，“全然和永遠奉獻於天主和服事弟兄是多麽的美好，而且也是一份恩寵”。我們要慷慨和勇敢地回應祂的召叫，聆聽祂的聲音，分辨我們在教會和世界上的使命，活出祂賜予我們的恩典。

教宗首先指出，我們需要聆聽，因為天主總是非常謹慎地讓我們聽到祂的聲音，從不強迫我們。然而，有時“祂的聲音會被我們心中的許多煩惱和掛慮所窒息”。

“如果我們仍然自我封閉，持守舊習，冷漠地在自我狹隘圈子裡浪費生命，我們就無法察覺天主對我們每一個人的特別召叫，失去作大夢的機會，無法成為天主希望與我們同寫的那獨一無二歷史的主角。”

另一方面，我們也需要靈性上的分辨，在與天主的交談中發現自己的聖召。教宗指出，我們非常需要發現“在與天主的交往中，祂召叫我們的場所、途徑和境遇。每個基督徒都應發揮‘辨認内心’生活的能力，領悟上主在何處及何事上召叫他，好能繼續他的使命。”

此外，聖召也要求我們積極活在當下，不可拖延對它的回應。教宗告誡道：“福音的喜樂不能等待我們的緩慢和怠惰；如果我們只向窗外觀望，這喜樂就與我們無緣；如果我們不在今天承擔作出一項選擇的風險，我們就不會享有這喜樂。聖召就在當下！”

教宗最後總結道，我們每一個人無論處於何種狀況，都蒙召在此時此刻做上主的見證人。上主還召叫我們“與祂建立特別親密的關係，直接服事祂”。“我們不要害怕！全然和永遠奉獻於天主和服事弟兄是多麽的美好，而且是一份恩寵”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各12月3日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動時，提到他於前一天剛剛結束在緬甸和孟加拉國的牧靈訪問。

教宗首先感謝上主使他與緬甸和孟加拉國人民相遇，尤其是天主教團體，並深受他們的見證感動。教宗說：“我會記住那裡很多飽受生活磨難卻有著高貴氣質和微笑的面容。我把一切都記在心中和祈禱中。我非常感謝緬甸和孟加拉國人民。”

教宗的心也念及洪都拉斯，上個主日那裡舉行了總統選舉，之後出現社會動盪。教宗說：“在我的祈禱中，我也特別記起洪都拉斯人民，願該國能以和平的方式克服目前的艱困時刻。”

當天是新禮儀年的第一個主日。教會於這主日進入將臨期，教宗特別講解這段寶貴時期的意義，說：“將臨期是讓我們接納那來與我們相會的上主的時期，讓我們證實對天主的渴望，展望未來，並為基督的再次來臨做準備。”

主日福音邀請我們“當心和警醒”（谷十三33-37）。那麼，誰是我們要當心和警醒的對象呢？教宗說：“祂就是在喧鬧的世界中，叫我們不讓自己被分心和膚淺事物所壓倒，卻鼓勵我們以完整和有意識的方式生活，並且特別關注他人的那位。”

教宗解釋道：“這種生活態度讓我們了解他人的眼淚和需求，讓我們能理解他們的人性和靈性的能力和素質。我們要當心的那一位也要求我們轉向世界，力求抵拒世界上的冷漠和殘酷，為其中所有美的寶藏而喜悅，並守護它們。這也就是說，我們要以一種理解的目光來認出個人和社會的困苦和貧窮，並且也認出每天小事物上隱藏的財富。上主把我們放在那裡。”

教宗說：“警醒的人就是接受邀請保持醒悟的人，他們不讓自己氣餒，不喪失希望，不失望；與此同時，他們還拒絕世界上的許多虛榮的誘惑。在此背後，他們有時也犧牲個人和家庭的時間和安寧。”

教宗最後總結道：“當心和警醒是允許上主進入我們的生命中的必要條件，用祂充滿慈善和溫柔的臨在重新使我們的生命具有意義和價值。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各12月2日結束了他的第21次國際牧靈訪問，當天下午5點從孟加拉國首都達卡返回梵蒂岡。他按照慣例在回程的專機上召開記者會，於飛機起飛半小時後與隨行記者們展開長達58分鐘的親切談話，觸及的問題包括羅興亞人道悲劇，以及訪問中國的可能性。

記者們首先好奇，為什麼教宗決定在緬甸和孟加拉國的正式講話中都不使用「羅興亞人」一詞。教宗舉例解釋道，青少年有時在跟人說話時會態度強硬，當面甩門，導致訊息無法抵達，門就關上了。教宗表明：「我在乎的是這訊息確實抵達。因此，我察覺我如果在正式講話中使用了那個詞，我就是在當面甩門。」

「然而，我描述了種種處境，包括權利、沒有人受到排斥和國籍；這樣我就能在私人會談中談得更深入。我極其滿意我進行的幾場會談，因為我確實沒有公開當面甩門，作出譴責，卻實現了對話，既讓別人發言，也表達了我的觀點，如此一來訊息便抵達了。」

教宗接著講述他在達卡宗教交談活動的尾聲會見羅興亞人的場景：羅興亞人排隊問候教宗後，立即被叫下台；教宗對此非常「生氣」，要求「尊重」他們，遂上前逐一聆聽他們的心聲，與他們一同落淚，並且靈機一動，邀請他們與在場的宗教領袖們圍成半圓形，一起進行結束祈禱。面對下一個提問，教宗坦言他原本想要親自前往羅興亞人的難民營，但因籌劃上的問題而無法成行。

在被問及是否他與緬甸將軍敏昂萊（Min Aung Hlaing）的會晤中使用了「羅興亞人」一詞，教宗強調他在那次會晤中「沒有在真理上討價還價」，而且暢所欲言。

有一名記者提及，聖戰分子似乎也有意干預羅興亞人的問題。教宗痛斥說：「有些恐怖組織試圖從羅興亞人的處境中獲利。我並不想與這些人交談，而是選擇與受害者交談。」

談到接下來的國際牧靈訪問，教宗表明，推遲印度之行是因為該國幅員遼闊，需要專程前往，但目前仍只是一個想法。至於訪問中國的可能性，教宗說：「中國之行還不在準備當中。我很樂意前往，這不是一個秘密。與中國的談判屬於高級別的文化會談；再者是政治對話，尤其是為了中國教會，包括愛國教會和地下教會的問題。這些都需要慎重地循序漸進，如同此刻的耐心行事那樣，但心門總是敞開的。」

教宗最後對這次緬甸和孟加拉國牧靈訪問作出總結評估，說：「對我而言，只要我能會見這些國家的人民、天主子民，便是成功的訪問。我們也與政治人物會晤，這些必須做，就像跟司鐸和主教會晤那樣，但人民才是訪問的重點，他們是一個國家的內涵。我一找到這點，就感到高興。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各剛剛結束了他的第21次國際牧靈訪問。他為緬甸和孟加拉國帶去的和平與希望的訊息已經結出果實，有形可見。聖嬰瑪利亞女修會的梅布爾·羅薩里奧（Mabel Rozario）修女12月4日向本台表示：“教宗觸動了穆斯林的心，他們很高興教宗到那裡談論和平與和諧。教宗安排那麼多時間與羅興亞人會見，穆斯林為此深受感動。現在我將返回學校，我可以為學生做更多的事，把教宗的教導帶給他們”。

羅薩里奧修女在孟加拉國拉傑沙希（Rajshahi）市的“基督救主”高中擔任教師，這是一所穆斯林學生占多數的學校。修女對這次令人期待的訪問表達了感激和喜悅之情，稱教宗是“宣揚和平的和平之人”。對教宗而言，當他見到人民時，牧靈訪問就已是圓滿的成功，正如他從孟加拉國返回羅馬途中在記者會上所說的那樣。

（梵蒂岡電台訊）美國參議院11月2日通過了稅務制度改革的法案。美國主教團促進正義與人類發展委員會主席弗蘭克·德萬（Frank Dewane）主教對此表示：“國會必須立即採取行動，對這一有嚴重缺陷的稅制改革作出彌補”。

據宗教信息社（Sir）12月4日的報導，在等待參議院和眾議院達成統一的稅改方案之際，德萬主教強調：“這兩個法案都存在缺陷”，呼籲“選擇有利於個人和家庭的政治解決方案”。此外，主教宣布，他將在最終協定達成之前深入分析“有待改進的地方”，好使那些有需要幫助的人獲得特殊的關照。

德萬主教繼續表示，“他於11月9日和22日透過兩封信函向國會表達的倫理擔憂應當受到關注”，其中包含美國主教認為非常重要的五個議題，分別是：窮人、醫保削減、背負沉重負擔的家庭；中產階級稅收越來越高，億萬富翁的稅收卻越來越少；公共赤字增加以及大部分消除貧困的計劃被取消；最後是慈善捐款的稅收減免。

主教僅對保留的529個支持新生兒的項目表示滿意。然而，關於其餘的改革，主教強烈呼籲兩會議員重新審視他們的觀點，按照公益和關注窮人的原則分析法律的細則，一如教宗方濟各在世界窮人日所建議的；因為在這項有爭議的新法規中，“冷漠和疏忽”是顯而易見的風險。

每個人都是獨特無二的。讓我們再接再厲，確保殘疾人在他們生活的團體中始終得到接納。

Ogni persona è unica e irripetibile: rinnoviamo l’impegno affinché i disabili siano sempre accolti nelle comunità in cui vivono.

Every person is unique and unrepeatable. Let us ensure the disabled are always welcomed by the communities in which they live.

Quisque unicus est et haud repetitur: renovemus studium ut qui aliter habiles sunt semper in communitatibus in quibus vivunt accipiantur.

信仰如果在愛中體現出來，實際地為有困難的弟兄姐妹服務，它就是有形可觸的。

La fede diventa tangibile quando si concretizza nell’amore, in particolare nel servizio ai fratelli e alle sorelle in difficoltà.

Faith becomes tangible when it finds its expression in love and, especially, in the service of our brothers and sisters in difficulty.

Fides tangibilis fit cum in amore re efficitur, potissimum in servitio erga fratres sororesque in difficultatibus versantes.