（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各12月6日在週三公開接見活動中表示，他「深切擔憂」耶路撒冷「近日的局勢」。日前，美國總統特朗普（Donald Trump）宣布要將美國駐以色列大使館從特拉維夫遷至三大一神宗教的聖城耶路撒冷。教宗為此「誠摯呼籲人人都尊重耶京的現況，遵守聯合國的相關決議案」。

教宗說：「耶路撒冷對猶太教徒、基督徒和穆斯林而言是獨一無二的聖城，他們在那裡敬禮各自宗教信仰的神聖之地。耶路撒冷具有特殊的和平聖召。我祈求上主保護並加強耶京的這個身分，以惠及聖地、中東和全世界；願智慧與審慎得勝，以免現今早已混亂又充滿許多殘酷衝突的全球景況再添加新的緊張因子。」

關於這個複雜又棘手的事件，教宗已於12月5日與巴勒斯坦領導人阿巴斯（Mahmoud Abbas）在電話中討論。聖座新聞室主任伯克（Greg Burke）證實了這項消息，並解釋這次通電話是「阿巴斯主動邀約」的，屬於巴勒斯坦國總統的多項聯繫之一。阿巴斯的發言人表示，巴勒斯坦總統此前曾與白宮主人特朗普通電話時，特朗普表明有意將美國駐以色列大使館遷至耶路撒冷。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各12月6日上午在梵蒂岡保祿六世大廳隔壁小廳接見了“與巴勒斯坦宗教人士對話常務委員會”代表團，該代表團目前出席由聖座宗教交談委員會籌辦的會議。教宗說：“互相尊重是對話的首要條件，而對話是在各個層面建立起來的：與自己對話，透過省思和祈禱；在家庭和宗教團體内，包括不同宗教團體進行對話；以及與公民社會對話。”

“對話是增進相互了解和尊重的泉源，為尋求公益而合作，對需要幫助的人共同行動，確保他們得到一切必要的協助。”

教宗強調，“對天主教會而言，與團體、個人和協會建立對話橋樑總是一種喜悅；與巴勒斯坦宗教人士和知識分子進行對話更是一份特別的喜悅”。

為基督徒來說，聖地是“天主與人類卓越的對話之地”。對此，“天使加俾額爾與聖母瑪利亞在納匝肋的對話達到了巔峰，可蘭經也提及此事。這對話仍繼續以特殊方式臨在於耶穌和祂的子民，他們是全人類的代表”。

教宗為巴勒斯坦人民、聖地和整個中東地區的和平與繁榮懇求豐沛的降福。他祝願聖座宗教交談委員會與巴勒斯坦代表團正在進行的磋商“能建立一個有利於巴勒斯坦社會所有成員，尤其是基督徒的真誠對話空間。那裡的基督徒為數不多，而且面臨挑戰，特別是在移民方面”。

教宗最後說：“我知道巴勒斯坦國當局，尤其是阿巴斯（Mahmoud Abbas）總統對基督徒團體的關注，承認她在巴勒斯坦社會中的地位和角色。”

（梵蒂岡電台訊）美國總統特朗普日前宣布要將美國駐以色列大使館遷至耶路撒冷。對此，聖座促進人類整體發展部成員暨聖座前任常駐聯合國日內瓦辦事處觀察員托馬西（Silvano Maria Tomasi）總主教表示，需要以一條結聚力量的政治路線來確保和平。

托馬西總主教12月6日向本台表明：「聖座的立場始終是聯合國合法支持的立場，也就是兩個獨立國家，尊重每一個人的權利，一個是以色列國，另一個是巴勒斯坦國。耶路撒冷必須持續讓基督徒、穆斯林和猶太教徒這三大亞巴郎宗教進入。」

總主教說：「聲稱耶路撒冷是以色列獨享的首都可能會造成許多法律後果，肯定會使聯合國、聖座等向來支持的這個立場變得更加錯綜複雜。因此，我認為需要找出一條結聚力量而非製造分裂的政治路線來確保和平。我們都明白此刻急需攜手合作、互相理解，但聲稱耶京是以色列首都的言論會打破國際共識，導致新一輪暴力的危險。我們必須竭盡所能預防這點。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各12月6日在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三公開接見活動。他回顧了剛剛結束的緬甸和孟加拉國牧靈訪問，指出誰若不與苦難的弟兄一同受苦，就應該省思自身信仰的真誠度以及自己的人性，“即使這位弟兄在種族、宗教、語言和文化上與自己有所不同”。

教宗在問候阿拉伯語朝聖者時，特別談及他與羅興亞難民“極其感人”的會晤。在會晤中，教宗“為我們的缺失和我們的沉默”向他們請求寬恕，呼籲國際社會“幫助他們，援助世界上所有遭受壓迫與迫害的群體”。

教宗首先感謝兩個國家的政府當局與主教邀請他訪問，然後強調由於聖座和緬甸外交關係的建立，教宗有史以來第一次訪問該國。緬甸當地人民“因衝突和鎮壓而遭受苦難，現在正逐步走向自由與和平的新狀況”。教宗指出，在緬甸人民中佛教“具有深厚的根底”，基督徒只是“小小的羊群”，但這個教會“活潑而熱情”。他與主教會晤時，以及在兩台彌撒聖祭中堅固了他們的信德和共融。教宗藉此牧靈訪問重申了“對於耶穌的門徒而言，因信仰祂而受苦十分正常”，那是一個見證的機會，然而就如《路加福音》所說的：“連他們的一根頭髮也不會失落。”（路廿一18）

關於他與緬甸青年的會晤，教宗說：“我從這些青年充滿喜悅的臉上，看到了亞洲的未來：這個未來不屬於那些製造武器的人，而屬於那些播種友愛的人。”

在緬甸，教宗降福了16座聖堂、修院和大使館的奠基石，並與緬甸當局的會晤。教宗表示，他鼓勵緬甸當局“致力於恢復和平”，期望“國家各個不同組成部分，沒有一個被排除在外，都能本著互敬態度參與這項進程”。關於他與不同宗教團體代表的會晤，教宗表明天主教會對僧伽最高委員會古老的精神傳統充滿“敬意”，相信“基督徒和佛教徒能共同幫助世人去愛天主和近人，摒棄一切暴力，以善制惡”。

教宗然後繼續談及他在孟加拉國的牧靈訪問。在該國絕大多數人都信奉伊斯蘭教，他的訪問是“進一步促進基督徒與穆斯林互相尊敬與對話”的標記。此外，聖座“從一開始”便支持孟加拉國人民建立獨立國家的意願，而這個意願也必須“始終保護宗教自由的權利”。

談到他在達卡主持彌撒並在彌撒中祝聖16位司鐸，教宗稱這是“牧靈訪問中最有意義和最喜悅的項目之一”。教宗感謝天主，因為在那片亞洲地區“聖召並不缺乏，表明這個團體充滿活力，回蕩著上主召喚人跟隨祂的聲音”。教宗還會晤了孟加拉國的主教們，鼓勵他們“為家庭、窮人、教育、對話，以及社會安定提供慷慨的服務”。此外，教宗也與該國的男女會士、修生和初學生會晤。

教宗難以忘記在孟加拉國首都參加的“跨宗教和大公對話的感人時刻”，稱那是“心靈開放”的標記，而心靈開放就是相遇、和諧與和平文化的基礎。教宗特別念及“德肋撒修女之家”，這位聖人在達卡停留期間曾在此居住，接待孤兒和殘疾人。教宗說：“那裡的修女們按照自己的神恩每日朝拜祈禱，為貧窮與受苦者服務。她們總是笑口常開，修女們勤於祈禱，幫助受苦的人，始終面帶微笑。這是一個美好的見證。讓我們為這些修女而感恩。”

最後，教宗談及孟加拉國青年，他特別記得他們的舞蹈。教宗說：“他們很善於跳舞！這個盛會彰顯了已被他們的文化所接納的福音喜樂；他們的喜樂是源於許多傳教士，許多要理教員和基督徒父母犧牲的果實。穆斯林和其它宗教的青年也參加了這個盛會，對於孟加拉國、亞洲和全世界而言，這是希望的標記。”

（梵蒂岡電台訊）聖座國務卿帕羅林樞機12月5日接受《羅馬觀察報》採訪，談及他最近隨同教宗方濟各牧靈訪問緬甸和孟加拉國的感想。樞機強調，教宗這次訪問主要是為了會晤當地天主教會“少數團體”，鼓勵他們懷抱信心奮勇向前。此外，教宗也為該地區的和平與穩定作出了貢獻。

這兩個亞洲國家分別以佛教徒和穆斯林居多，在政治舞台上都有一位女性，她們是緬甸國務資政昂山素季和孟加拉國總理哈西娜（Sheikh Hasina）。帕羅林樞機對此表示：“我對昂山素季比較熟悉，她的事件眾所周知。我對哈西娜的了解比較少，但在孟加拉國的許多人都對她讚譽有加。”

“這兩位女性對各自國家作出了貢獻，因而受到重視，取得國民的信任。前者為緬甸的民主努力奮鬥，也受了許多苦。她現在仍在繼續奮鬥，儘管遇到不少困難，這需要得到理解。哈西娜致力於孟加拉國的發展進程，尤其努力克勝極度貧窮，取得了顯著成果，也得到國際組織的認可。總之，這兩位女性都為她們本國的生活作出積極貢獻，我認為這是她們領導國家的基礎。”

媒體認為，教宗這次訪問是為了羅興亞人。因著教宗的到訪，緬甸與孟加拉國最近簽署了難民協議，這是否能加速危機的解決進程呢？帕羅林樞機答道：“我注意到對這種情況的極大憂慮，在孟加拉國尤其如此。在國家當局、公民社會、教會代表，甚至昂山素季的講話中都明顯地提到這憂慮。”

“我們現在很難作出預測，但我認為，教宗的訪問必定有助於一種解決之道。教宗提出了原則，而為該地區帶來和平與穩定的具體行動都應出自基本原則，即尊重人權，首先是公民和國籍的權利，其次是尊重和重視所有部族團體。教宗方濟各再三強調這兩點，堅持差異不應造成對立和衝突。我認為，依照這些原則確實能為緬孟邊界目前的悲劇找到解決途徑。”

帕羅林樞機最後談到教宗此行的牧靈層面。他説：“我已說過，教宗此行主要是為了會晤當地教會，注意到這兩國家的教會都是‘少數團體’：在孟加拉國的一億六千萬國民中，天主教徒只有35萬人；在緬甸的五千五百萬人口中，天主教徒只有70萬人。作為伯多祿繼承人和普世教會的牧人，教宗的到訪正是對這兩個地方教會表達鼓舞、信賴和激勵。”

“這兩個處於困境的少數團體信徒已經感覺到教宗對他們的關懷和愛護。他們受到安慰，因此精神振奮。教宗在仰光會晤佛教徒，在達卡會晤穆斯林的機會上，都強調了跨宗教對話的重要性，以及基督徒促進國家不同宗教成員彼此和諧的重要性。基督徒也應成為促進社會公益的積極酵母，努力創建和睦共處，促進這兩個國家的發展。” 

對天主而言，祂的任何一個子女都不能被丟棄；祂交付每個人一項使命。

Agli occhi di Dio, nessuno dei suoi figli può essere scartato; Lui affida a ciascuno una missione.

No child of God can be discarded in His eyes. He entrusts a mission to each one of us.

Coram Deo nullus eius filius reicitur; suum unicuique tribuit Ipse munus.