（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各12月19日上午接見了前來梵蒂岡訪問的約旦國王阿卜杜拉二世（Abdullah II bin Al Hussein）。隨後，約旦國王又會晤了聖座國務卿帕羅林樞機和聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾（Paul Gallagher）總主教。

聖座新聞室在公告中指出，“在親切的會談中，雙方討論了有關促進中東和平與穩定的議題，尤其談到耶路撒冷問題和哈希姆王國作為聖所守護者的角色”。

雙方再次保證為促進有關方面的談判，以及為跨宗教對話貢獻力量。公告最後提到，雙方強調“幫助基督徒留在中東的重要性，因為他們是中東地區完整的一部分，而且對當地社會作出了積極貢獻”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於明年2018年3月17日牧靈訪問意大利南部貝内文托（Benevento）教區的彼得雷齊納（Pietrelcina）小鎮，參加紀念聖庇護（San Pio da Pietrelcina）神父五傷顯現百週年活動。

當天上午，教宗也將前往聖若望羅通多（Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo）教區的聖若望羅通多（San Giovanni Rotondo）鎮，紀念聖庇護神父逝世50週年。

彼得雷齊納是聖庇護出生的故鄉，而聖若望羅通多則是他度過一生的地方。

聖座新聞室主任伯克（Greg Burke）12月19日宣布了這個消息，表明教宗方濟各將是前往這兩個聖庇護朝聖地的第三位教宗。聖若望保祿二世曾於1987年5月23日訪問過彼得雷齊納和聖若望羅通多，本篤十六世也曾於2009年6月21日到那兩個地方朝聖。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各12月19日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時強調了兩個關鍵詞：不孕和生育力。當天禮儀的兩篇讀經記述天使傳報三松和洗者若翰的誕生，他們的母親分別是不孕和年邁的婦女（參閱：民十三2-25；路一5-25）。在她們的年代，不孕是個恥辱，生育子女則是天主的恩寵和賞賜。教宗指出，聖經中有許多熱切渴望生子的不孕婦女，或者痛失兒子的母親，因為她沒了後代，諸如撒辣、納敖米、亞納、依撒伯爾。

天主頒給我們原祖父母的首條誡命是「你們要生育繁殖，充滿大地」（創一28）。教宗解釋說：「哪裡有天主，那裡就有生育力。我突然想到有些國家選擇了不孕之路，罹患人口老化的惡性疾病。他們吝於生育子女，一味索求福利。國家少子化並非一件幸事。生育力始終是天主的降福。」

教宗闡明，生育力分成物質和精神的，但都給予生命。一個人可以不結婚，就如司鐸和度奉獻生活者，但他必須在生活中給予他人生命。我們若不以善行發揮生育力，就是有禍的。

生育力是天主的標記。教宗指出，先知們選擇以沙漠的圖像加以說明。還有什麼比沙漠更加貧瘠的呢？儘管如此，先知們仍預言，沙漠將開出花朵，旱地將充滿水源。「這正是天主的許諾。天主是富有生育力的。」

「魔鬼的確希望人們不孕。它希望我們每個人都不以給予他人生命而活，無論是身體還是精神上的。魔鬼希望人們為自己而活，自私自利，傲慢自大，愛慕虛榮，自我膨脹，卻不為他人而活。魔鬼就是使自私的莠子成長，並阻止我們發揮生育力的那位。」

當我們臨終時，有子女為我們闔上雙眼是一個恩寵。教宗提及一位阿根廷巴塔哥尼亞（Patagonia）年邁傳教士的典範：他在高齡90多歲時，稱他的一生瞬息即逝，但他在重病末期有很多精神上的子女伴隨左右。

聖誕節即將來到，教宗指著聖誕馬槽的空搖籃說：「我們可以看到這裡有一個空的搖籃。它可以是希望的象徵，因為耶穌聖嬰就快要降臨；它也可以是博物館的展示品，一生空無一物。我們的心靈是一個搖籃。我的心靈狀況如何呢？它是空蕩卻開放，以便不停地領受生命和給予生命，抑或它是一顆保守的心，如同博物館的展示品那樣，從不向生命開放，也不給予生命？」

教宗最後鼓勵眾人凝視這個空的搖籃，並祈禱說：「上主，求祢降臨，充滿搖籃，填滿我的心，敦促我給予生命，成為富有生育力。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各12月18日接見了聖座封聖部部長阿馬托樞機。在這次接見中，教宗授權該聖座部會頒布法令，承認19位新真福所顯的奇跡，以及8位天主的忠僕的聖德。

這19位新真福分別是：

可敬的天主的忠僕洗者若翰·富克（Giovanni Battista Fouque），教區神父；1851年9月12日生於法國馬賽，1926年12月5日在馬賽去世。

可敬的天主的忠僕蒂武西奧‧阿奈斯‧穆尼奧斯（Tiburcio Arnáiz Muñoz）神父，耶穌會士；1865年8月11日生於西班牙巴利亞多利德，1926年7月18日在西班牙馬拉加去世。

可敬的天主的婢女瑪利亞·卡門·倫迪萊斯·馬丁內斯（Maria Carmen Rendiles Martínez）修女，委內瑞拉耶穌的僕人修會創始人；1903年8月11日生於委內瑞拉加拉加斯，1977年5月9日在同一地方去世。

殉道者天主的忠僕泰奧多羅·伊列拉·德爾奧爾莫（Teodoro Illera Del Olmo）神父及15位同伴，1936年至1937年在西班牙宗教迫害期間被仇教者殺害。

聖座封聖部頒布的法令中也承認了8位天主的忠僕的聖德，他們是：

天主的忠僕斯德望·維辛斯基（Stefan Wyszyński）樞機，波蘭格涅茲諾和華沙教省總主教，波蘭首席主教；1901年8月3日生於波蘭，1981年5月28日在波蘭華沙去世。

天主的忠僕亞豐索·巴爾薩納（Alfonso Barzana）神父，耶穌會士；1530年生於西班牙貝林瓊，1597年12月31日在秘魯庫斯科去世。

天主的忠僕保祿·斯莫利科夫斯基（Paolo Smolikowski）神父，耶穌基督復活主修會會士；1849年2月4日生於俄羅斯特維爾，1926年9月11日在波蘭克拉科夫去世。

天主的忠僕帕特里齊奧·佩頓（Patrizio Peyton）神父，聖十字架會會士；1909年1月9日生於愛爾蘭，1992年6月3日在美國聖佩德羅去世。

天主的婢女聖若瑟的瑪利亞·亞納（Maria Anna di San Giuseppe）修女，1568年8月5日生於西班牙托梅斯河畔阿爾瓦，1638年4月15日在西班牙馬德里去世。

天主的婢女路易莎·安達盧斯（Luiza Andaluz）修女，法蒂瑪聖母婢女會創始人；1877年2月12日生於葡萄牙馬爾維拉，1973年8月20日在葡萄牙里斯本去世。

天主的婢女救主的亞納（Anna del Salvatore），聖亞納孝女會修女；1842年2月22日生於意大利阿爾巴雷托，1885年6月7日在意大利巴勒莫去世。

天主的婢女瑪利亞·安東尼婭·薩馬（Maria Antonia Samá），平信徒；1875年3月2日生於意大利，1953年5月27日在意大利去世。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各12月18日上午在梵蒂岡與東京上智大學（Sophia University）的學生舉行了視頻連線對話。該大學收集了學生們向教宗提出的一百多個問題，教宗針對其中8個作了回答。

教宗最大的喜悅：與人同在
一位學生問教宗，從當選教宗以來，他最大的喜悅是什麼？教宗回答說：“我有很多的喜悅，而不僅僅是一個。我最大的喜悅是可以與人交談，特別是與孩子、老人和病人。與人在一起使我受益匪淺，讓我更年輕，更幸福，更快樂。這是我最大的喜悅。”

教育應該為他人服務，而不是為競爭服務
第二個問題與建立一個競爭社會的教育有關。教宗對此表示，教育的目標如果僅僅是職業的成就，它就會陷入危險。“這樣的教育不會使你進步，反而使你倒退，它在為精英服務。成績固然重要，但如果你們把焦點全都集中於成績，社會就成了唯才是用的社會，在這樣的社會中人們有時會為了成功而不擇手段。一種不注重為他人服務的教育是註定要失敗的教育，一種退化的教育，只看自己的教育，這實在危險。你們大學的座右銘是‘為了他人的教育’，一所為了他人的大學，一所服務的大學。這是一筆巨大的財富。”

我擔心年輕人失去根
教宗對今日青年的最大擔憂和最大希望是什麼？這是日本大學生提出的第三個問題。教宗說：“我很擔心他們失去根，失去記憶：“文化的根、歷史的根、家庭的根，人的根”。沒有根的年輕人沒有發展的能力。“尋根的最恰當方法就是鼓勵年輕人與老年人對話”。那麼年輕人應該怎麼做呢？教宗答說：“年輕人應該重新找回記憶，也就是根，但不要把它放在衣櫃裡，而要讓它與現時對話，並展望未來。這些根在今日的挑戰面前會長出果實，日後必將碩果累累。”教宗繼續說，“年輕人不能停下來，而要始終前行”，走向一個許諾，但要牢牢抓住他們的根，應對當下的挑戰。“有年輕人在，世界將徹底改變！”

每一個真正的宗教都使人成長
第四個問題是關於宗教的重要性。教宗說：“宗教不是一個戲劇性的發明，它源於人心超越自我的渴望，並在這超越自我的追求中找到絕對的天主”。教宗表明：“每個宗教都使你成長。如果我們看到一個人自稱有宗教信仰，卻不成長，不為他人服務，他就不是宗教信徒，而是偶像崇拜者，只是在這個宗教位置謀取自己的利益。每個真正的宗教都使你成長，它教導你超越自我，同時也教導你為他人服務”。教宗繼續說，“很顯然，我宣認和許多基督徒宣認的基督宗教啟示，具有一個基本規則，即朝拜天主和服務他人。如果一個基督徒不朝拜天主，不服務他人，他就不是基督徒”。教宗接著談到原教旨主義現象說：“每個宗教都有一小撮原教旨主義分子，他們不符合宗教的理想”，並把人引向恐怖主義。

守護地球就是與貧困作鬥爭
關於環境和貧困的問題，教宗回答說，“今天人類面臨著一個不得不做的選擇：要麼認真對待環境，要麼走向人類毀滅的極限”。教宗表示，他在梵蒂岡接見過一些大洋洲國家的元首，他們說某些島嶼將在20年內消失，因為全球變暖導致海面上升。“這些國家即將消失，他們面臨這樣的危險”。“我們必須負起責任，守護我們的地球”。教宗譴責那不顧一切的經濟利益，說道：“我們不能只為錢服務，似乎金融和錢財是唯一重要的！生態失衡將影響社會不平，製造新的窮人。貧窮加劇，因為金錢占據了整個世界經濟體系的中心。”

我是一個被天主深愛的罪人，這使我感到幸福
一個學生問道：“很多人對你印象很好，但你如何看你自己呢？”教宗回答說：“當我們梳頭、洗臉時，我們會照鏡子。然而，鏡子若成了你生活的一部分，你便開始以一種幾乎或完全自戀的態度對著鏡子說話，你就得了一種自我參照的病。當我們試圖評判自己時要非常小心。我們必須謹慎，以免落入鏡子的評價，因為它欺騙我們，總是欺騙我們。你的問題是我如何看我自己。我儘量不從鏡子裡看自己。這是你需要常常警惕的事，因為虛榮可以在任何地方捕獲你。我每天一到兩次審視我在一天當中聽到的事，我內心發生的事情”，然後去“評判我所做的事，我所做的決定，以及我所秉持的態度”。“我認為自己是個被天主深深愛過且仍然愛著的罪人。這讓我感到非常幸福”。

人是移民
關於難民的問題，教宗回答說，“這是一個今天特別突出的問題”。然而，若我們看看人的歷史。“人是移民。今天的歐洲由數百年來抵達這個大陸的移民組成。歐洲人不是在歐洲誕生的種族，他們是歐洲的人。他們有移民的根源”。“歐洲移民問題是二戰後最大的悲劇”，“我們必須面對這個問題”。逃離戰爭或饑餓的移民“不能被拒絕，因為他是人”，我們必須予以接納，使之融入我們的社會。這意味著，我們不能把移民關在貧民窟裡，而“融入意味著接納，給予他們教育和工作的機會”。相反地，遺棄或隔離移民將導致和平問題，滋生恐怖組織。當然，移民也必須尊重接納他們的社會的法律和歷史”。教宗隨後談到歐洲的人口冬季，指出“歐洲人沒有孩子。那個空間遲早會被後來的人占據”，而移民的融入將以非創傷性的方式緩和這一現象。

我非常願意去日本
最後一個問題是：“你對日本有何印象？你打算來這裡看我們嗎？”教宗回憶說，他曾經在日本東京度過一周。教宗印象中的日本人是“一個有理想的民族，一個具有深厚宗教信仰能力的民族，一個勤奮的民族，一個遭受很多苦的民族”。教宗也指出日本的某些問題，例如“過度競爭”和“消費主義”。關於是否訪問日本，教宗說他已經收到正式的邀請，但不知道能否儘早成行，因為他還有很多訪問有待完成。        

（梵蒂岡電台訊）耶路撒冷基督宗教領袖們12月19日發表聖誕文告，要求“維持聖城的現狀，直到以色列和巴勒斯坦在談判和國際法的基礎上達成一項公正協議為止”。這13位基督宗教領袖當中也包括天主教耶路撒冷拉丁禮宗座署理皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）總主教和聖地守護人巴頓（Francesco Patton）神父。

這些基督宗教領袖強調，聖地基督徒的臨在和見證“與聖所息息相關”。“他們進入聖所，將之作為集會及不同宗教信徒彼此團結相遇的場所。這些聖所使中東地區具有重要意義”。

然而，“針對耶路撒冷的任何純粹政治方案都將剝奪該城的真正本質和特性，踐踏其世世代代以來維持和平的機制。耶路撒冷是一份神聖恩典，一座神龕，全世界心目中的聖地。試圖占有耶路撒冷聖城或以排他的尺度將其封閉，將會導致一種非常黑暗的現實”。

這些基督宗教領袖們最後表明：“我們將繼續為整個中東地區祈禱，祈求和平之王啟發所有當權者的心智，使他們走上和平、正義及各民族彼此修和的道路。”

出去會晤耶穌，在祈禱中與祂同在，將你們整個生命交託於祂的慈愛。

Andate incontro a Gesù, state con Lui nella preghiera, affidate tutta la vostra esistenza al suo amore misericordioso.

Go out to meet Jesus, spend time with Him in prayer, and entrust your whole life to His merciful love.

Ad Iesum accedite, cum Eo in precatione manete, vos eius misericordi amori penitus committite.