（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各元月16日下午探訪了智利首都聖地亞哥的女性服刑人。參加這次聚會的6百多人代表了智利全國近5萬名服刑人。她們將教宗視為「窮人與正義的朋友」、「良善與和平的人」，也在會場的天花板掛滿了數百張五顏六色的紙條，上面寫著教宗針對婦女和監獄的金玉良言。

教宗當天午餐後稍作休憩，遂驅車前往聖地亞哥的聖雅敬女子教養所。他一進入會場，眾人便歡欣鼓舞，引吭高歌，有些服刑的母親抱著她們年幼的兒女，懇求教宗賜予降福。

聖雅敬女子教養所牧靈工作負責人萊昂（Nelly Leòn）修女在致詞中表示：「我們見證了一個信念，即生命必戰勝死亡、善必戰勝惡、人心的正直必戰勝自私的貪婪。」

服刑人蘇里塔（Janeth Zurita）女士說：「我們雖被剝奪自由，但沒有被剝奪夢想和希望。」她懇請教宗代為求情：祈願司法制度更關懷那些母子分離的服刑母親。她還懇求天主仁慈善待無辜的孩子們，請求社會寬恕種種罪行所造成的創傷。為此，教宗在講話中首先強調了請求寬恕的必要性，指出「這舉動讓我們充滿人情味」。

教宗接著對女性服刑人表明，「妳們當中有許多人是母親，懂得給予生命是什麼意思。今天妳們面臨一個類似的挑戰，也就是再次孕育生命。今天妳們必須創造未來，使之成長，協助它發展；這不僅是為了妳們自己，更是為了妳們的子女和整個社會。妳們女性擁有驚人的能力，能適應環境並向前邁進。我今天要呼籲妳們發揮創造未來的能力，那蘊藏在妳們每個人內的能力」。

這能力有助於抵拒許多「把人類物品化」、最終摧毀希望的決定論。教宗解釋道：「我們任何人都不是物品，而是人類；身為人類，我們擁有希望的幅度，絕不能被當作物品對待。我不等同於一個服刑人號碼，而是一個帶來希望的人，因為我願意孕育希望。」

剝奪自由既不意味著停止夢想，也不該喪失尊嚴。教宗指出，「尊嚴是不可侵犯的」；反之，必須「守護、照料和懷抱尊嚴」。教宗鼓勵服刑人「對抗各種所謂無法改變的陳規舊習，竭盡所能為更美好的明天奮鬥，即使努力有時看似落空，但它必將結出果實，帶來回報」。

教宗對服刑人說：「妳們雖然今天被剝奪自由，但這並不意味著如此處境就是定局。」服刑的目的在於重新融入社會的正常生活。教宗進而闡明，「一個缺乏未來的刑罰是個不合乎人性的刑罰，是個酷刑。一個人向社會償債而承受的任何刑罰，都必須具備重新融入的願景。妳們自己和社會必須要求這一點」。

然而，入監服刑往往被貶低為單純的「懲罰」。教宗表示，公共安全「不該縮減到只剩下更大的控制，卻必須尤其藉著預防措施、工作、教育和更緊密的團體來建設公共安全」。

教宗最後問候在場的志工、牧靈工作者和憲兵，說道：「你們肩負一份微妙又複雜的使命。為此，我期許當局也能保障你們有尊嚴地執勤的必要條件。尊嚴帶來尊嚴；尊嚴具有傳染力，它的傳染力比流感的更強大。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各1月16日下午在聖地牙哥主教座堂喜悅會見了智利教會的司鐸、男女會士、度奉獻生活者和修生。教宗勉勵他們承認自己的過錯和限度，從沮喪者變為服務沮喪者的牧人。

教宗圍繞“伯多祿和團體”這兩個詞展開他的講話。教宗指出，“宗徒的經驗始終具有這兩個層面：個人的和團體的。二者缺一不可，我們不能將它們分開。是的，我們每個人個別蒙受召叫，但始終屬於一個更大的團體。不存在‘自拍的聖召’。聖召需要我們為他人拍照，我們做得到嗎？”

教宗然後重構了門徒在尚未知道耶穌復活前的情形。“門徒們返回自己的家鄉，從事他們之前的職業——捕魚”，與此同時，門徒們內心因“他們老師的離世”而極度不安。教宗說：“伯多祿否認了祂，猶達斯出賣了祂，其他人不是逃跑就是躲藏。只有一小撮婦女和祂的愛徒留了下來。這是門徒們生命中迷失和不安的時刻。”

借此機會，教宗談及司鐸侵犯兒童的醜聞。教宗說：“我了解性侵兒童事件所帶來的悲痛，密切關注你們為超越這嚴重和痛苦的罪惡所做的努力。我們為受害者及其家庭所遭受的損失與苦難而悲痛，他們目睹了自己對教會聖職人員的信任遭到了背叛。我們為教會團體的苦難而悲痛；也為你們，我的弟兄們悲痛，你們除了奉獻生活的艱辛，還得承受懷疑和質疑所導致的傷害。”

教宗然後回到伯多祿的事件，稱這位“領袖”和其他人一樣也是罪人，他“失信於自己發誓要保護的那一位”。耶穌問伯多祿：“你愛我嗎？”。教宗關於這個詢問解釋說：“耶穌既不責備，也不非難，祂唯一想做的是拯救伯多祿，願意救他脫離危險，不致陷入罪惡的自我封閉，以及‘咀嚼’由自身限度所導致的苦果。”耶穌願意透過這個提問，幫助宗徒分辨並找到“切實的答案”，“讓他最終成為自己的門徒”。

教宗引用智利聖人伍達道（San Alberto Hurtado）的話說：“天主子民不期待也不需要超級英雄，只盼望牧人和度奉獻生活者能懂得憐憫，伸出援手，在跌倒的人身邊停下腳步，像耶穌那樣幫助他走出惡性循環，不再‘咀嚼’那毒害心靈的悲傷。”

只有了解沮喪的伯多祿，才能認識容光煥發的伯多祿。這也在邀請我們從一個悲痛而洩氣的教會，轉變為一個為我們身邊諸多沮喪之人服務的教會。然而，為使天國臨在於當下，我們必須讓“窮人、赤身露體的人、病人、坐監者”擁有“與我們同桌而坐的尊嚴，在我們中間感到賓至如歸，好似回到了家裡”。

教宗最後勉勵與會者承認自己的過錯和限度，祈求上主更新心靈和教會團體，即使經歷黑暗的時刻。教宗也勉勵眾人跟隨他們的樞機席爾瓦（Raul Silva Henríquez）的榜樣，在心中立下“一份精神遺囑”，更新自己對天主所許諾的“是”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各1月16日傍晚在聖地亞哥主教座堂會見了50多位智利主教，勉勵他們時時意識到自己是天主子民，絕不離開“傳教使命”，同時要以父親的心懷“接近”奉獻生活者和司鐸，幫助他們“增進和發揮”來自聖神的特恩。

教宗在講話中強調做天主子民的意識，指出今日社會面對的一個問題乃是人們感覺自己是孤兒，不屬於任何人。“這種‘後現代’的感覺也能對我們和我們聖職人員產生影響，於是我們開始認為我們不屬於任何人，忘卻我們屬於天主忠信而聖潔的子民”。

“教會不是，而且將來也不會成為奉獻生活者、司鐸或主教組成的精英團隊。若缺乏這種做子民的意識，我們就無法維持我們的生命、我們的聖召或使命”。

教宗解釋道，倘若我們沒有意識到自己屬於天主子民，是服事者而非主人，我們就會陷入誘惑，給傳教動力帶來重大的損害。這種危險源自教權主義，它對我們蒙受的聖召是一種諷刺。

“倘若我們沒意識到傳教使命屬於整個教會，而非司鐸或主教的特權，我們的視野便會受到限制，而且更糟糕的是，這種缺失也會限制聖神在我們當中所能激起的一切行動。讓我們把話說明白，平信徒不是我們的僕役，也不是我們的雇員。他們不該如同‘鸚鵡’那樣重覆我們所說的話語。”

此外，教宗也勉勵主教們“在修院和所有培育進程中”謹防未來的司鐸陷入上述誘惑。教宗闡明，他們必須在一種“具體環境”中履行自己的使命。

“我向你們坦言，我為修生的培育擔憂，不知他們是否能成為服事天主子民的牧人。但願他們成為牧人。他們學習教義、誡律、聖事，與人同在和行愛德，但他們應有這子民的意識。”

他們必須與全體天主子民“肩並肩”地在“友愛共融”中實現這使命，“在一種具有分辨能力和眾議精神的氛圍中促進和激發平信徒的熱情”。我們必須“拒絕教權主義和空想的世界，它們不碰觸任何人的生命”。

教宗最後邀請智利主教們，讓他們的“習慣、風格、時間、言語，以及各種教會結構”成為推動智利福傳的適宜工具，而不是讓教會故步自封。

（梵蒂岡電台訊）目前正在智利進行牧靈訪問的教宗方濟各於元月16日午餐後在聖座駐智利大使館會見了一個遭聖職人員性侵的受害者小團體。

事後，聖座新聞室主任伯克在一份聲明中表示：教宗私下會見了這些受害者，沒有其他人在場，只有教宗和受害者。這樣，他們得以向教宗訴說他們的痛苦，而教宗也傾聽了他們，與他們一同祈禱、哭泣。

當天上午，教宗在智利總統府拉莫內達宮向該國政府當局發表講話時，對於教會聖職人員對兒童所造成的無可挽回的傷害表達痛苦和慚愧之情。聖座保護兒童委員會成員耶穌會士漢斯·措爾納（Hans Zollner）神父向本台談了教宗的這一舉動。

措爾納神父說：“教宗方濟各不是第一次會見性侵犯受害者，這表明關注受害者在他的諸多優先事項中居首位。教宗於2014年在梵蒂岡聖瑪爾大之家會見了幾位性侵犯受害者。當時我也在場，因為我需要翻譯。我親眼見證了教宗在面對如此沉重的痛苦前所做出的反應。教宗剛到聖地亞哥就為聖職人員所犯的過錯請求寬恕，隨後又會見受害者，這展現了他深知這事態的嚴重性，也知道教會應該為受害者提供更多的幫助。教宗以身作則，這是非常重要的。”   

讓我們祈求天主，願祂賜予我們請求寬恕的勇氣，以及學習傾聽祂正在對我們說些什麼的能力。

Chiediamo a Dio il coraggio di chiedere perdono e la capacità di imparare ad ascoltare quello che Lui ci sta dicendo.

We pray to God for the courage to ask forgiveness and to learn how to listen to what he is saying to us.

Rogemus Deum ut veniam petere audeamus et audire quae Ipse nobis dicit discere valeamus.

今天我們為所有受苦者、亡者，以及那些日復一日因諸多不義而背負重擔的人祈禱。

Hoy oramos por todos los que sufrieron y murieron, y por los que cada día llevan sobre sus espaldas el peso de tantas injusticias.