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2018/01/19

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教宗方濟各在飛行途中為空服員主持婚禮

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各從智利到伊基克的飛行途中,為拉塔姆航空公司的空服員主持婚配聖事。與教宗同行的聖座新聞室主任伯克公布了上述消息,並強調婚配聖事的有效性。

婚禮是在海拔3.6萬英尺的高空中舉行的。兩位新人分別是39歲的保拉·波德斯塔·魯伊斯(Paula Podestà Ruiz),以及41歲的卡洛斯·埃洛里亞加(Carlos Cuffando Elorriaga)。他們已按民法登記結婚,原本也計劃在教堂行婚配聖事,但因2010年的地震和其他阻礙,婚禮被迫推延。

卡洛斯說:“在飛機上由教宗主持婚禮是個極大的喜悅。為一對恩愛的夫妻而言,沒有比這更美好的事了。一切都來的那麼自然,毫無準備。教宗聆聽了我們的故事,決定為我們主持婚禮”。

結婚證書上如此寫道:“2018年1月18日,教宗的座機從聖地亞哥飛往伊基克的途中,卡洛斯·埃洛里亞加先生和保拉·波德斯塔·魯伊斯女士在伊格納西奧·奎托(Ignacio Cueto)的見證下成婚。教宗方濟各接納了雙方的婚姻合意。”

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教宗為馬普切原住民主持彌撒:做合一的工匠,暴力使正當理由變得虛偽

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各1月17日從智利首都聖地亞哥乘飛機前往特木科(Temuco)看望那裡的馬普切原住民,為他們主持感恩祭。這台以促進各民族發展為意向的彌撒在特木科瑪奇哈(Maquehue)機場举行,約15萬人參禮。教宗表示,相互認可不能建立在暴力和破壞之上;文化沒有高低之分。

暴力招致暴力
這個地方“存在對人權的嚴重侵犯”,土地喪失,保留地受到限制,人們為賠償和自治而抗爭。教宗首先邀請眾人為受害者,以及那些“日復一日因諸多不義與困苦而背負重擔的人”靜默祈禱。因此,教宗要求警惕那些不但無法推進合一與修和進程,反而對其構成“威脅”的“暴力形式”。這裡指的正是那些永遠不會落實的“美麗”協議。

教宗說:“我們必須意識到,相互認可的文化不能建立在暴力和破壞的基礎上,因為它們終將以人命為代價。我們不能通過殲滅對方來要求認可,因為這只會引發更多的暴力和分裂。暴力招致暴力,破壞加深裂痕和分離。再正當的理由也會因暴力而變得虛偽。因此我們宣稱‘拒絕具有破壞性的暴力’。”

為合一而對話
教宗繼續說,我們要不厭其煩地“尋求”促進合一的對話,祈求上主不允許“衝突或分裂戰勝我們”。“耶穌所求的合一,乃是一項我們必須不斷懇求的恩典,好使我們的土地和她養育的子女獲得益處。我們必須警惕可能出現並從根源上汙染這項恩典的誘惑;天主願意將這恩典賜予我們,並藉著它邀請我們成為歷史的真正主角。”

不要抑制差異
然而,我們不可把合一與劃一混為一談。教宗警告說:“合一不可以消滅差異而誕生,今天不是,將來亦然。合一不是一個幌子,不是強制的整合,也不是和諧的邊緣化。一方之富裕恰是因為它的每個成員都懂得與他人分享自己的智慧。”

文化無高低之分
每個民族、每種文化都受邀與基督一同為這蒙祝福之地作出貢獻。教宗說:“合一是一種經過調和的多樣性,因為合一不容許以它的名義將個人或團體的不義合法化。我們需要每個民族都能貢獻的財富,我們必須拋棄那認為文化有高低之分的邏輯。”

露天實驗室
教宗因而勉勵眾人做建設合一的工匠,懂得如何在村莊、街道、廣場和田園的“實驗室”裡“調和差異”。教宗指出,這不是“一件擺在書桌台上或單單依靠文書就能實現的藝術品”,而是“一門懂得聆聽和彼此認可的藝術”。

教宗最後總結道:“我們需要彼此間的差異,好使這片土地繼續保持美麗。我們唯有依靠這個武器,才能對抗希望的‘森林退化’。這就是為什麼我們祈求說:主啊,讓我們成為合一的工匠吧!”

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教宗會見智利青年:與天主保持連線,做歷史的主角

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各元月17日下午在智利首都聖地亞哥邁普(Maipù)朝聖地會見該國青年。教宗首先向他們提及祖國的重要性,說:「你們若不愛自己的祖國,我不相信你們能夠愛耶穌、愛天主。你們若不愛國,人生就將一事無成。」

教宗接著表示,「天主在青年心中放入了自由、喜樂和更美好未來的夢想」,以及「成為改變的主角」的渴望。信仰在青年內激發冒險情愫,使他們喜愛冒險和挑戰。青年確實「焦慮不安、勇於追尋、懷抱理想」,但他們長大成熟後,可能會「接受不義,相信自己無能為力,一切始終如此」。

正因青年的這般現況,教宗將於今年召開以青年為題的世界主教會議,並在世界主教會議之前舉行青年聚會,「讓青年勇敢地暢所欲言」,從而促使「教會擁有一張年輕的面容」。「一張充滿生命力的年輕面容,並非塗抹回春面霜的效果」,而是因為教會「發自內心接受提問」。為此,教宗向青年疾呼道:「教會多麼需要你們!但願你們震撼我們,幫助我們更親近耶穌!」

對今日的青年而言,隨時保持網絡連線,手機電池總是充飽,是很重要的事;否則,他們就會覺得脫離世界、彷徨失措、心情不好。教宗指出,信仰也是這樣。當我們與賜給我們夢想的那位中斷連線時,「心靈就會開始失去力量」。

倘若中斷與耶穌的連線,我們終將淹沒我們的理想、夢想和信仰,滿心不悅。我們身為並渴望成為主角,但我們成為主角時,卻可能會認為事情做與不做毫無差別。教宗表示,「當許多人失去『訊號』,認為自己無可貢獻,終日迷惘時,我就感到擔憂」。

然而,智利籍耶穌會聖人伍達道(Alberto Hurtado)神父有一個密碼能讓心靈保持連線,即:「基督要是在我的位置,祂會怎麼做呢?」教宗鼓勵青年把這個密碼紀錄在手機裡,並時常加以使用,以免遺忘。

教宗說:「在學校、大學、街上、家裡、朋友間、職場,以及在霸凌者面前,都要問:『基督要是在我的位置,祂會怎麼做呢?』當你們去跳舞、去運動、去球場時,都要問:『基督要是在我的位置,祂會怎麼做呢?』這是個密碼,是個電池,能點燃我們的心靈、信仰,以及我們眼中的火花。這就是做歷史的主角。」

教宗最後勉勵所有青年「成為撒瑪黎雅青年,絕不遺棄任何臥倒在地的人;成為幫助基督背負十字架的青年,分擔弟兄們的痛苦;效法匝凱,他將自己追求物質享受的心轉化為團結互助的心;效法年輕的瑪達肋納,她熱切尋求愛,而且唯獨在耶穌身上找到她所需的答案」。青年們也要效法聖母瑪利亞,「樂於歡喜歌唱,承行天主的旨意」。

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教宗視察智利宗座天主教大學:應成為對話與相遇的實驗室

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各1月17日傍晚視察了智利宗座天主教大學。教宗提醒在座的數百名學生和學術界代表,大學應成為對話與相遇的實驗室,超越各種斷章取義的知識和個人利益。智慧和學術上的卓越應與信仰、正義和愛德相協調,從中獲取先知性的力量。

智利宗座天主教大學於1888年由當時聖地亞哥總主教卡薩諾瓦(Mariano Casanova)創立,今年剛好慶祝130週年。教宗抵達這所大學後,桑切斯(Ignacio Sánchez)校長首先向他致詞,祝願伯多祿繼承人的臨在能開啟“對話的新空間”並激勵大學面目一新。

教宗在講話中強調,談論今日的挑戰意味著承認有些情況要求一種新的思考,“一種不應是幼稚、空想,更不是意志主義的反思”。面對一些令人眼花繚亂的進程和變更,這樣做並不表明要“遏制知識的發展”,而是促使大學成為“實踐對話,形成相遇”的最佳場所。

教宗再次對社會學家齊格蒙特·鮑曼(Zygmunt Bauman)所稱的“液態社會”表示擔憂,因為這種狀態“正在失去依據點”。教宗說,今天“雲端”似乎成了“新的相遇點”,但它容易揮發而且不堅實。相反,需要重新發現“我們”和我們團體的深層意義,超越那些造成衝突和暴力的“個人利益”。

教宗的講話多次被掌聲打斷,他提醒在座的學生和學術界代表,大學必須為“國家和睦共處服務”,成為一個國家展望未來的“實驗室”,“超越各種對立和精英知識的邏輯”。大學必須“尋求日益新穎的對話而非衝突的空間;必須是相遇而非分裂的空間,修築友善對待差異的道路”。

在這個充滿活力和講究品德的進程中,“大眾的直覺”不應銷聲匿跡,原住民團體的豐厚文化底蘊更不能被遺忘。“知識必須始終感到要服事生命,探討生命,好能繼續取得進步”。

最後,教宗稱讚這所天主教大學作出的“福傳努力”和牧靈上“令人喜悅的生命力”,指出這正是“一個年輕、活躍和‘走出去’的教會的標記”。

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蒙特斯神父:智利教會要省思教宗的講話

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各元月18日下午結束他在智利的牧靈訪問活動,隨後繼續訪問秘魯。教宗的同窗好友,耶穌會智利省前任省會長蒙特斯(Fernando Montes)神父向本台分析教宗在智利的牧靈之旅及其意義。

蒙特斯神父首先提到教宗在伍達道朝聖地會見耶穌會士。他說:“這是一次家庭式的會晤,教宗講了很多事情,他要求我們學會合作。學會依納爵所教導的‘分辨’。今天教會正在改變的過程中,我們必須有能力洞察分辨。教宗也要求我們在梵二精神下修和與開放。”

至於智利青年和國家的變化,蒙特斯神父表示:“智利發生了巨大的變化。近30年來,我們的經濟發展非常迅速。現代化思維及資本主義已進入智利,這大大地衝擊著教會,也影響了政治的每一層面。今天的輿論是開放的,人人可以表達自己的想法。教會在皮諾切特的專政之後,是一個極度被國家認可的機構。然而,今天因性侵問題,教會在拉丁美洲較有可能不太被認可。總之,今天智利教會的方向不明朗,社會上也出現了一種新的當代文化。”

最後,蒙特斯神父提到教宗給智利所留下的訊息。他說:“現在重要的是要懂得解讀教宗的話。我們的任務就是要明白教宗向我們所提出的要求。教宗向司鐸們講話,提到原住民的狀況,以及智利所面臨的重要議題。我再重複一遍,現在我們必須捫心自問並做出反省,如何將教宗對我們所說的話付諸實行。”

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教宗推文2018年1月17日(2)

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聆聽宗教課程或學習教義並不夠,我們所渴求的是活出耶穌那樣的生活。

Non basta ascoltare un insegnamento religioso o imparare una dottrina; quello che vogliamo è vivere come Gesù ha vissuto.

Listening to religious teaching or learning a doctrine is not enough. What we want is to live as Jesus lived.

No basta con escuchar alguna enseñanza religiosa o aprender una doctrina; lo que queremos es vivir como Jesús vivió.

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教宗推文2018年1月18日

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弟兄姐妹們,為了這片土地上的子子孫孫,讓我們隨同耶穌一起向天父祈求:願我們也能合而為一,使我們成為促進團結的工匠。

Hermanos, por los hijos de esta tierra, por los hijos de sus hijos, digamos con Jesús al Padre: que también nosotros seamos uno; haznos artesanos de unidad.

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教宗推文2018年1月18日(2)

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福音訊息是喜樂的泉源:這喜樂代代相傳,並由我們所繼承。

Il messaggio del Vangelo è fonte di gioia: una gioia che si propaga di generazione in generazione e della quale siamo eredi.

The Gospel message is a source of joy: a joy that spreads from generation to generation and which we inherit.

Nuntius Evangelii gaudii est fons: gaudii quod propagatur in progenies et progenies cuiusque nos heredes sumus.

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