（梵蒂岡電台訊）聖輪法院元月29日開啟新司法年度，全體司法人員於當天上午晉見了教宗方濟各。教宗在講話中提醒在場人士應幫助那些婚姻處於困境的信友向恩寵的旅程敞開心門，同時也重申為未婚夫妻提供婚姻慕道課程的必要性。

教宗指出，在宣布婚姻關係是否有效的課題上，聖輪法院的司法人員有如判斷“基督徒良知的專家”，因此他們應與教區主教，甚至負責這項牧靈工作的司鐸和平信徒一起幫助那些婚姻處於困境的信友勿向恩寵的旅程關閉心門。

談到“良心的重要地位”，教宗表明司法人員的工作也體現出有助於人“良心平安的使命”，因此應“全心全意地”予以履行。在宣布一起婚姻是否有效的決定上，他們應呼求天主的幫助，在他們必須斷定道德的肯定性與只有聖神才知曉他們的良心範疇之間建立聯係。

此外，教宗也邀請那些負責婚姻和家庭牧靈工作的人員要幫助未婚夫妻“建設和守護他們基督徒良知的内心聖所”，依照天主的計劃組建家庭。他說，《愛的喜樂》勸諭指出了幫助未婚夫妻對未來婚姻生活進行分辨和選擇的牧靈途徑。

“我們從未如此需要去不斷地體驗信、望、愛三德，好讓青年重新以堅定從容的良知來斷定這樣的想法是正確的，即接納子女恩典的婚姻生活是天主、教會及人類的一大喜訊。”

為了幫助青年擺脫現世的嘈雜聲音，從而作出對個人和團體有益的穩固和積極的承諾，教宗強調，迫切需要“整個教會採取牧靈行動，彌補、捍衛及守護一種受到福音價值光照的基督信仰良知”。

世界主教會議和《愛的喜樂》勸諭在信仰準則，即“教會忠於不可替代的婚姻訓導與教會急需在心理和信仰上關懷所有蒙召選擇婚姻與家庭的人之間，建立必要的關係”。

教宗重申，應為青年和已婚夫妻開啟一種不可或缺的婚姻慕道旅程，因為婚姻聖事的豐盛恩寵“只能在夫妻作為個人和伴侶的良知内得到守護”。然而，照料人的良知不應只是牧人的職責，也應是“每個人的使命，包括聖職人員和領過聖洗的信友在内”，因為婚姻和家庭是教會和社會的未來。

教宗最後籲請聖輪法院的司法人員守護自己的良知，別讓司法工作簡化為一項純粹的官僚公務。倘若教會法院陷入這種誘惑，那就是背叛基督信仰的良知。聖輪法院必須憑著智慧和尋求真理的態度履行使命，只有這樣，對婚姻無效的宣布才能使人的良心獲得自由。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各1月29日在梵蒂岡克萊孟廳接見了參加“對抗反猶太主義”國際會議的與會者。教宗表示，“責任”和“記憶”是預防冷漠病毒的“疫苗”。冷漠“危險地感染我們的時代，在這個時代我們與他人的聯繫越來越緊密，我們卻越來越不關注他人”。

與會者近日在羅馬召開會議，探討“在對抗反猶太主義以及與反猶太仇恨有關的罪行上，國家、機構和個人的責任”。

教宗所譴責的不僅是“仇恨，以及它的各種形式”，還有仇恨的根源——冷漠，因為冷漠“麻痹和阻止我們做正確的事，即使我們知道這是正確的事”。

教宗說，在一個彼此聯繫日益緊密的世界，我們實在難以解釋為何人們在關心他人方面極度無能，即使“全球化的背景應當有助於我們意識到：我們沒有一個人是孤立的；倘若缺乏人人共享的美好未來，就沒有人能享有和平的未來”。這就是為什麼教宗堅稱責任意味著“有能力作出回應”。因此，我們不僅要“分析暴力的成因並拒絕其罪惡的邏輯，還要隨時且積極地作出回應”。教宗繼續說，冷漠始終是一個“陰險的惡”，它“潛伏在人類的門口”。《創世記》已透過加音和亞伯爾的事跡闡明這個道理。冷漠是“罪惡的根源”、“造成絕望和沉默的死亡之根源”。

教宗也說道，“記憶是掌握未來的關鍵”，“將記憶確切地傳給年輕一代”是我們共同的責任。教宗提到聖座與猶太教關係委員會的一份文件《我們記得：對猶太人大屠殺的反思》，今年是該文件頒布二十週年。聖若望保祿二世關於這份文件曾寫道，“為了建築我們的歷史”，“我們需要一個共同的記憶”，“這記憶不應該被怨恨所囚禁，而應在經歷痛苦的夜晚後，向新的曙光敞開希望之門”。

教宗最後總結道，建設一個沒有“仇恨”和“歧視”的未來的重擔落在年輕一代的肩上，他們蒙召“發揚負責任、存記憶和愛近人的文化”，建立“反對冷漠的同盟”。在這條路上，至關重要的是“訊息”和“培育”，因為若要“建設一個真正具有人性的未來，光是拒絕惡並不夠，還需我們一同建設善”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各元月29日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時強調，“沒有屈辱就沒有真正的謙卑”。

當天的講道取自第一篇讀經《撒慕爾紀下》，記述達味的兒子阿貝沙隆叛變，達味逃亡。教宗表示，達味是位“偉大的君王”，因為他戰勝了培肋舍特人。達味也有一個“高尚的靈魂”，因為他曾有兩次機會殺害撒烏耳，但他卻沒有這麼做。達味也是個犯下“重罪的”人：“他與巴特舍巴通姦，並設計謀殺了她的丈夫烏黎雅”，並且還執意進行“人口普查”。教宗說，雖然如此，教會仍把達味尊為聖者，“因為他讓上主改變他，寬恕他”。他悔改了，他“有一個不是那麼容易做到的能力，就是承認自己是罪人”。

第一篇讀經中的重點是達味被羞辱。他的兒子阿貝沙隆“謀反，反抗他”。那時，達味沒有顧及到自己的性命，而是拯救自己的人民、聖殿和約櫃。教宗說，達味逃跑“似乎是膽怯之人的舉動，其實不然，那是勇敢之舉”。他哭著上橄欖山，蒙著頭赤著腳。

偉大的達味王不僅被失敗和逃跑所羞辱，但在逃跑的途中也遭到一位名叫史米的人的辱駡。他對達味說，“上主將撒烏耳一家的血都歸在你身上，你奪了他的王位，現在，上主將王權交在你兒子阿貝沙隆手裡，使你陷入絕境，足見你是個殺人王”。達味任由他辱駡，但是他的臣僕想要保護他，他卻回答說：“是上主啟發他來辱駡我的”，或許“這辱駡能感動上主的心，祂將祝福我”。

教宗接著表示，“達味上了橄欖山”，這是耶穌上加爾瓦略山獻出自己的生命的預像：祂受侮辱，卻把它擱置一旁，不去聆聽。這是耶穌的謙卑。

“有時，我們認為謙卑是安靜地前行，低著頭看著地板向前走。可是，事實上連豬也都是低著頭走路的，這不是謙卑，這是虛假的謙卑。這種謙卑既無法拯救也不能守護我們的心靈。我們要如此想：沒有屈辱就沒有真正的謙卑，如果你沒有容忍和接受屈辱的能力，你就不是謙卑之人，你假裝謙卑，但不是謙卑的人。”

教宗最後總結道：“讓我們向上主懇求謙卑的恩寵，但是以忍受屈辱的謙卑之恩。沒有屈辱就沒有真正的謙卑。如果有人覺得自己有足夠的勇敢，他可以像聖依納爵教導我們的那樣，向上主要求受辱，好能更相似上主。”

（梵蒂岡電台訊）今年元月28日是第65屆世界防治痲瘋病日。教宗方濟各當天在三鐘經祈禱活動中為此呼籲道，痲瘋病「不幸仍特別侵襲最艱苦、最貧困的人群。對於這些弟兄姐妹們，我們應保證我們的關懷和互助，並為所有照顧他們，以及努力協助他們重新融入社會的人祈禱」。

世界衛生組織2017年的數據呈現了痲瘋病現前的全球概況：這個疾病高度集中在14個國家內，光是在那些國家就有95%的新病例。印度以超過13萬的病例高居首位，緊接在後的是有2萬多個病例的巴西，有將近2萬個病例的印尼排名第三；而歐洲在2016年只有32個新病例。在痲瘋病流行的國家內有許多兒童深受其害；就全球而言，每1百名痲瘋病患中有9名15歲以下的兒童。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各1月28日主日在羅馬聖母大殿主持彌撒，慶祝羅馬人民救援之母（Salus Populi Romani）瞻禮。這幅羅馬人民救援之母聖像對羅馬人而言十分珍貴，最近剛在梵蒂岡博物館實驗室修復。教宗說，我們在聖母那裡找到避難所，她從不輕視我們的祈禱；我們需要她，如同嬰兒需要被送到懷裡，好似長途跋涉者需要找到安慰。

教宗方濟各與羅馬人民救援之母的關係非常深刻，這是他第59次來到羅馬聖母大殿敬禮羅馬人民救援之母。

教宗在彌撒講道中強調，“誰家裡恭奉聖母，魔鬼就無法進入他家，哪裡有聖母，煩惱就不會佔據上風，恐懼就不會得勝”。因此，給予我們希望的不是想法或技術，而是聖母的面容，她是“洪水中的安全方舟”。為此，教宗勉勵眾人每天向聖母尋求庇護，邀請她進入我們的內心和我們的生活。

教宗也警告說，“我們的信仰生活若缺少了聖母及她的庇護，我們的信德就非常危險了”。“聖母不是可選項”，“敬愛她不是詩歌”，而是“懂得生活”，因為“倘若沒有聖母，我們就不能成為孩子”。為此，上主建議我們接納這位母親，一如祂對十字架下的若望宗徒那樣。

教宗說：“我們不能保持中立，或者脫離聖母，否則我們就會失去我們的子女身份、我們的子民身份，生活在一個由想法和計劃構成的基督信仰中，沒有依賴，沒有溫柔，也沒有心。沒有心，我們就無法愛，信仰便面臨成為從前的美麗童話的危險。”

教宗繼續說，基督徒子民打從一開始就明白在困難中我們必須求助母親，“聚在她的披風下”。當我們呼求聖母時，她會立即為我們代禱，“從不輕視我們的祈禱”，連一個都不漏過。她關切我們的辛勞，敏銳感知我們“生活的動盪”。為了清楚解釋這一點，教宗列舉了一名在醫院中的婦女說，她抱怨為何不能分擔他兒子的痛苦。

教宗隨後談及剛剛被修復的聖母像，在結束講道時他呼求道：“現在讓我們注視她，她剛剛從醫院出來，讓我們溫柔地注視和問候她，一如她問候厄弗所的基督徒那樣。讓我們一起呼喊三遍：‘聖善的天主之母’”。

（梵蒂岡電台訊）耶穌是我們的師傅，言行有力；祂照亮我們的生命道路，賜予我們那克勝考驗和誘惑的力量。教宗方濟各元月28日主日在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦唸三鐘經前如此強調。

主日福音記述了耶穌在葛法翁猶太會堂驅魔的事跡：當時在場的人都對耶穌的言行感到驚奇，「因為祂教訓他們正像有權威似的」（谷一22），顯示祂是天主所派遣的，不該將自己的教導奠基於先前的傳統上。

教宗解釋道，耶穌以權威作出新的教導，顯現祂的行為也富含力量。事實上，祂三言兩語就戰勝撒旦，因為撒旦知道耶穌的威能，並承認祂是聖者。撒旦說了實話，因為「耶穌的確是來毀滅和戰勝魔鬼的」。

耶穌的威能證實了祂教導的權威。教宗指出，「耶穌不僅以言語宣講，更是身體力行」。祂在塵世的使命中「不但藉著講道，還藉著無數關懷和援助病患、需要協助者、兒童與罪人的舉動，來揭示天主的聖愛」。

教宗說：「耶穌是我們的師傅，言行有力。耶穌賜予我們一切照亮我們人生道路的光，儘管道路時而漆黑；祂也賜予我們那克勝困難、考驗和誘惑所需的力量。讓我們想想，認識如此大能又良善的天主，為我們是多大的恩寵啊！祂亦師亦友，給我們指引道路，照顧我們，在我們有需要時更是這樣。」

教宗最後懇求童貞聖母瑪利亞助佑我們「在世界各種訊息的喧雜聲中傾聽最有權威的話語，也就是她親子耶穌的話語」；因為耶穌向我們「宣報生命的意義，救我們脫離各種奴役，包括魔鬼的奴役」。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各元月28日主日下午前往羅馬聖索菲亞大殿探望烏克蘭希臘-天主教團體。教宗對他們說：「我來這裡是為了告訴你們，我與你們同在：我以心靈、以祈禱與你們同在，我在主持感恩祭時與你們同在。在感恩祭中，我懇求和平君王使武器噤聲，並祈願你們不必再為保護你們的摯愛作出殘忍犧牲。」

基輔大總主教舍夫丘克（Svjatoslav Shevchuk）首先向教宗致問候詞，提起烏克蘭當前的衝突及其悲慘處境：成千上萬人死亡或受傷，數百萬人被迫向外移民、生活困頓。舍夫丘克總主教也提及在羅馬和全意大利有眾多烏克蘭婦女擔任居家看護員，照顧意大利家庭的病患和年長者。

為此，教宗讚許這些婦女說：「妳們貴如珍寶。當妳們提供服務，透過悉心卻不冒失的臨在照顧人們時，就是以最佳方式將天主的宣講傳報給許多意大利家庭。信仰便由此而生，並得到傳揚。我鼓勵妳們將自己費力又鮮少帶來滿足感的工作視為一項使命，而非單純的職業。妳們將天主的安慰和慈愛帶給那些準備好在生活中與祂相遇的人。這是一個親近與關懷的偉大服務，令天主喜悅。」

教宗接著向在場眾人透露，他「每晚睡前和清早起床時，都與烏克蘭人相遇」。這是因為貝爾格里奧教宗在擔任阿根廷布宜諾斯艾利斯總主教時，烏克蘭大總主教曾到訪阿根廷，贈送給他一幅「可親可愛之母」聖像；而教宗至今將這幅聖像懸掛在臥室裡。

隨後，教宗方濟各前往聖索菲亞大殿的地下室，向許多長眠於此的信德見證人致敬。聖堂外聚集了很多信友等著與教宗道別，教宗臨行前對他們說：「我為這次相聚感到滿心歡喜，由衷感謝你們的堅忍信德。你們要常懷勇氣，向前邁進！」

我為每一位麻風病患者祈禱，向所有投身於照顧他們和幫助他們重新融入社會的人表示鼓勵。

Prego per tutte le persone affette dal morbo di Hansen e incoraggio quanti sono impegnati per la loro cura e il loro reinserimento sociale.

I pray for those who suffer from Hansen’s Disease and I encourage those who are committed to their care and reintegration into society.

Pro omnibus precamur qui morbo Hansenensi implicantur et cunctis animum addimus in eorum cura eorumque societatis participatione versantibus.

藉著祈禱，我們可以與天主，即真喜樂的泉源，建立一個穩定的關係。

Per mezzo della preghiera possiamo entrare in una relazione stabile con Dio, fonte della vera gioia.

Through prayer we can enter into a stable relationship with God, the source of true joy.

Per precationem perpetuam attingimus cum Deo necessitudinem, verae laetitiae fonte.