（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月3日在梵蒂岡接見了意大利全國反高利貸諮詢協會成員。教宗表示，「高利貸是個嚴重的罪：它害人性命、踐踏人的尊嚴。高利貸是貪腐的載體，阻礙社會公益，削弱國家的社會和經濟根基」。一個國家倘若有「許多窮人、負債的家庭、嚴重罪行的受害者和貪腐者」，就無法規劃「可靠的經濟復甦」。

意大利全國反高利貸諮詢協會成立26年以來，「從高利貸債務的虎口中」救出了超過25000個家庭，還給他們尊嚴與希望，致力於保護生命、家庭和小公司。教宗向該協會成員致以感謝，讚許他們的「勇氣和毅力」。教宗指出，「高利貸害人尊嚴掃地、喪失性命。它是個遠古的惡，如同蛇那樣令受害者窒息」。

為了避免這個災難，必須幫助人們不因「維持生計或挽救公司」而舉債度日，教導「一種簡樸的生活風格，懂得分辨多餘之物和必需品」。在經濟危機的環境中，總是存在一種「以利潤，而非以人為優先的生活觀」。然而，教宗強調，絕不能以金錢之名「殺害弟兄姊妹」。公家機關務必將「人性尊嚴、倫理道德、團結互助和公眾利益」放置在經濟政策的核心，切莫鼓勵高利貸的直接或間接成因，例如賭博。

教宗最後期許一種「以人為本的新經濟」，用以取代「殺人的經濟、不把人當作人對待的體系，以及丟棄邏輯的手段；後者會造成嚴重的失衡」。政府當局的工作必須始終重視相遇、傾聽和關懷，好使「人們和家庭能享受法律的益處」；銀行系統的負責人則應該監督「信用機構的活動」合乎倫理道德。事實上，世界各地已林立「許多讓窮人免抵押、無利息貸款的銀行」。

（梵蒂岡電台訊）聖座國務卿帕羅林樞機2月3日上午在梵蒂岡城國政府大樓家庭之母瑪利亞小堂主持彌撒，為梵蒂岡法院開啟第89屆司法年度。梵蒂岡城國法院的法官、律師、推事和職員在場參加。樞機強調，每個法官，尤其是審理刑事案的法官應切記他所面對的是一個人，即使這人是罪犯，但他總是一個人。

樞機指出，法學家卡爾内盧蒂（Francesco Carnelutti）說了一句名言，即“在涉及這樣的場面時，我們不可迴避憐憫之情”。20世紀文化生活的活躍主角，世俗哲學家烏戈·斯皮里托（Ugo Spirito）也對福音“你們不可判斷”的訓誨作出“獨特評論”，說明“不可判斷意即不可作出負面意義的判斷，確切地說不可憎惡。不可判斷也就是說，應作出正面判斷，努力諒解，懂得愛”。

帕羅林樞機因此指出司法工作兩個不可或缺的特性，那就是分辨和穩健。他解釋說，分辨就是以謹慎、思索和求實的態度看待現實情況，最好也要祈禱。穩健則是在疑惑中懂得徵詢意見，認真權衡可能出現的正負兩面，從而避免判斷的結果會超出相稱的準則，同時也應評估現實情況錯綜複雜的整體性，看到其中幾乎總是同時存在的善與惡兩個方面。

“這並不是抽象的智慧，而是精細的直覺，具有人的敏感度、仁愛和理解。親愛的朋友們，從這無盡的張力朝向正義與真相，這要求我們誠懇地尋求正義，超越法律主義，因為它很容易退化成沒有内涵和真實價值的形式主義。”

梵蒂岡城國法院檢察官米拉諾（Gian Piero Milano）在新司法年度揭幕禮上作了報告，説明該法院依照國際法在金融透明和打擊犯罪活動上“邁出重大步伐”。他列舉“聖座積極採納國際社會有關預防和阻止洗錢及金融恐怖活動的法律原則和措施”，而且宗教事業局也展開壓縮客戶的進程，“大力減少了洗錢活動的可能空間”。

（梵蒂岡電台訊）祈禱福傳會大洲協調人會議於元月23日至30日在耶穌會羅馬總院召開。祈禱福傳會的印度全國主任暨東南亞協調人，耶穌會士帕馬（Jagdish Parmar）神父2月2日向本台談論了他們的歷史淵源和當前目標。

帕馬神父指出，由於耶穌會的初學修士們「渴望為福傳效勞，便於1844年在法國展開了祈禱福傳會。隨後，良十三世教宗於1896年加入其中，並將這項使命託付給耶穌會」。自1929年起，教宗開始特別針對教會的福傳工作提出每個月的第二個祈禱意向。祈禱福傳會於2014年成為「教宗全球祈禱網絡」。教宗方濟各從2016年元月開始在每個月初為他當月的祈禱意向發表視頻訊息。

祈禱福傳會於2014年啟動重建進程，旨在促使教宗的祈禱意向與每個天主教家庭和個人更加緊密相連。在此背景下，這次與會的協調人在羅馬共同祈禱並對聖神的種種催促作出省思。

信仰生活的意義在於渴望與主同在；意即不斷尋找祂，無論祂在何方。

La vita di fede consiste nel desiderio di stare con il Signore, e dunque in una ricerca continua del luogo dove Egli abita.

A life of faith means wanting to be with the Lord, and that means constantly searching for Him wherever He is.

Fidei vita desiderio constat cum Domino esse, in continua ergo exqusitione ubi Ipse habitat.