（梵蒂岡電台訊）「教宗方濟各願向台灣近日地震的所有災民表達關懷之情」。台灣東部花蓮2月6日夜晚發生強烈地震，造成至少5人死亡、超過240人受傷，以及60多人失蹤。

在一封由聖座國務卿帕羅林樞機署名、寄給花蓮教區黃兆明主教的唁電中，「教宗保證為亡者和傷者祈禱。在鼓勵投入救援行動的民政當局和救難人員之際，教宗也懇求天主賜予所有台灣人民力量與平安」。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月7日上午在保祿六世大廳主持週三公開接見活動。在要理講授中，教宗繼續以感恩聖事為主題，論述福音和講道在聖道禮儀中的意義。教宗強調：“上主的話語從我們雙耳進入，抵達我們心靈，然後又來到雙手，激勵我們行善。”

教宗表示，恭讀福音是聖道禮儀的高峰，應對此懷有極大的虔敬，好能顯示出它有別於其它讀經。主祭在恭讀福音前，先在“自己的額上、口上、胸前”劃十字聖號，然後向《福音書》奉香。全體會眾藉著這些動作承認“基督的臨在”，祂向他們宣講“喜訊”，要求他們洗心革面（參閲：《羅馬彌撒經書總論》，60和134號）。

因此，全體會眾必須肅立聆聽福音，不可僅“為了知道事情是如何進展的”，而是“意識到耶穌的所言所行”仍在今天具有生命力。我們應敞開心門聆聽福音，這“極其重要”，因為聖言也期待我們每一個人在自己的生命中作出具體回應。

教宗繼續解釋說，恭讀福音之後，便是彌撒講道，因為“基督也需要藉著司鐸的言語使祂的訊息抵達人心”。擔任講道的聖職人員必須“為參加彌撒的所有會眾提供一種真實的服務”，認真準備講道，不可將之作為“一篇時事講話”、“一次要理講授”，以及“一場演講”或“一堂課”。

因此，彌撒講道應“再一次回到主和祂的子民已經建立的對話上”（《福音的喜樂》勸諭，137號），好能“在生活中實現”這對話。教宗接著指出，彌撒講道的時間不應超過10分鐘，否則“有些人會睡着，另有些人則會閒聊，或出去抽一根香煙”。因此，彌撒講道應“精簡且準備充分”，“藉著祈禱和研讀天聖言，簡明扼要地予以概述”。

教宗最後總結道，在聖道禮儀中透過福音和講道，“天主與祂的子民對話，而子民則以專注和敬畏聆聽上主，承認祂的臨在和作為”。“如果我們樂於聆聽‘喜訊’，我們就會因這喜訊而洗心革面，從而能夠改變自己和世界”。“因為天主聖言從我們雙耳進入，抵達我們心靈，然後又來到雙手促使我們行善”。

（梵蒂岡電台訊）教會於2月8日慶祝黑奴聖女巴基塔紀念日，這一天也是打擊人口販賣祈禱和反思日。今年的祈禱和反思日尤其關注移民。教宗方濟各2月7日在公開接見活動中特別提及這祈禱和反思日，籲請大家為人口販賣者的悔改祈禱，使受害者獲得自由。

教宗說：“因為循正規渠道的機會不多，所以很多移民決定冒險，以其它方式到達目的地。他們所選擇的途徑時常讓他們遭受到各種虐待、剝削和淪為奴役。人口販賣犯罪組織利用這些移民途徑把他們的受害者藏匿在移民和難民中。因此，我籲請眾人、公民和各機構，共同努力防止人口販賣，並保證向被販賣的受害者提供保護和幫助。讓我們一同祈禱，願上主改變人口販賣者的心 -- 人口販賣者這個詞真難聽 --，並賜予因這恥辱的創傷而受苦的人重獲自由的希望。”

今日移民問題似乎成了歐洲和各國政策的重要檢驗台。有鑒於此，在移民領域服務的天主教不同協會、運動和組織提議開啟討論空間，讓人們和睦相處和社會正義的需求得以發聲。

有關機構將於2月8日在羅馬召開記者會，介紹意大利有關移民的新議程。斯卡拉布里尼發展合作署是議程簽署方之一。該機構主席涅索托神父向本台談及這一倡議的精神時表示：“我認為，首先我們應該敦促我們的公民機構對該問題負起責任，而不是躲在虛假的道德主義背後，或在窮人之間製造戰爭。我深信，意大利天主教會在這方面正不斷地力圖讓他人聽到自己的聲音，也希望各機構能給出正面、具體和實質性的答覆。”

（梵蒂岡電台訊）榮休教宗本篤十六世2月5日回函給意大利《晚郵報》的讀者，提及他的「體力緩慢衰退」，並為他所感到的關懷表達感謝。此前，眾多《晚郵報》的讀者向榮休教宗致函問安，他遂親自回信給《晚郵報》記者弗朗科（Massimo Franco）致意。

本篤十六世寫道：「親愛的弗朗科博士，貴報的許多讀者想知道我如何度過人生的最後時期，令我深受感動。關於這點，我只能說，當體力緩慢衰退時，我在內心深處進行走向父家的朝聖之旅。在這時而艱辛的最後一程中，擁有我想像不到的關愛和善意圍繞在側，為我是個莫大的恩寵。在這層意義上，我也將貴報讀者的詢問視為旅程的陪伴。因此，我能做的只有感謝。我保證為你們大家祈禱。」

弗朗科在《晚郵報》中指出，本篤十六世教宗這封信函「字句斟酌、微言大義」，並透露出「本篤教宗與教宗方濟各這五年來為人表率的品行」。他們之間的相處「沒有法律依據，完全取決於這兩位截然不同的人物的個性，儘管他們兩位的教宗牧職明顯具有連貫性」。

「出乎預料的是，『兩位教宗』同住在梵蒂岡內竟能維持如此迥異的特質，而不因此強加，甚至傳達分裂的訊息。倘若差異偶然存在，也是他們兩人守口如瓶的秘密。這是精神力量和謙卑的標記；當本篤教宗向許多持續關心他的人，以近乎家人般的口吻致意說『我能做的只有感謝』時，這標記便得到昇華。」

隨著我們在靈修生活上日漸地成長，就會明白天主的恩寵同時賜予我們和他人，並該當將之與眾人分享。

Man mano che cresciamo nella vita spirituale, comprendiamo che la grazia ci raggiunge insieme agli altri ed è da condividere con gli altri.

In spiritali vita progredientes, intellegimus gratiam ad nos simul ad alios pervenire, quae cum aliis est communicanda.

As we grow in our spiritual lives, we realize how Grace comes to us and to others, and must be shared with everyone.