（梵蒂岡電台訊）達味王曾經是罪人，後來卻成了聖人；偉大的撒羅滿王富有智慧，卻遭到上主拋棄，因為他腐敗了。教宗方濟各2月8日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中指出這個明顯的矛盾。當天禮儀的第一篇讀經選自《列王紀上》，論及撒羅滿王沒有遵守上主的盟約（十一4-13）。教宗對此評論道：「我們感到有點奇怪，撒羅滿的心已不像他父親達味的心，全屬於上主他的天主。」

我們之所以感到奇怪，是因為我們不知道撒羅滿究竟犯了什麼大罪，他向來處事公道；反觀達味，我們都曉得他有過一段艱辛的歲月，是個罪人。然而，達味成了聖人，人們卻說撒羅滿的心「偏離了上主」。當撒羅滿祈求上主賜予統治的智慧，而非財富時，上主還讚許過他。這又該作何解釋呢？

教宗解釋道，這是因為每當達味知道自己犯錯，都會乞求寬恕；而撒羅滿縱然得到全世界的讚美，連舍巴女王都想要一睹他的風采，但他遠離了上主，崇拜別的神祇，卻不自知。

教宗指出，「這裡就是心志薄弱的問題。當心志開始變得薄弱時，不像罪的情況那樣：你犯了罪就能立刻察覺到。心志薄弱是一段緩慢的過程，逐漸偏離正途。撒羅滿沉醉在他的榮耀和聲望裡，開始走上這條路，最終腐敗了：他悄無聲息地陷入腐敗，因為他的心志變薄弱了」。

「心志薄弱的男女是被擊潰的人。這是許多基督徒、我們當中很多人的過程」。我們或許會說：「我沒有犯大罪。」但教宗要求我們反省：「你的心志狀態如何？它是否堅強，忠於上主？或者，你正緩慢地偏離正途？」

心志薄弱的悲劇可能會發生在我們每個人的生活中。那麼，我們該怎麼做呢？教宗答道：「警醒！你要對自己的心保持警醒，每天警覺到內心所發生的事。」教宗最後總結道：「達味是個聖人。雖然他曾經是罪人，但罪人可能成為聖人。撒羅滿遭到拋棄，因為他腐敗了。腐敗者不可能成聖。心志薄弱之路通往腐敗。我們要警醒，每天對內心保持警醒。我的心志、我與上主的關係狀態如何。我們也要品嚐忠信的美與喜樂。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各和聖座各部會神長將於2月18至23日在羅馬近郊阿里恰（Ariccia）小鎮參加四旬期退省，由葡萄牙里斯本天主教大學副校長，同時也是聖座文化委員會顧問的若澤·托倫蒂諾·德門多薩（José Tolentino de Mendonça）神父主講默想道理，共同省思“每個人心中的渴望：渴望愛，渴望尊嚴和渴望天主”。

托倫蒂諾神父2月8日接受梵蒂岡新聞網專訪，表示“以謙卑之情”接納了教宗這一邀請，因為“我是個普通神父，將以服事教會和教宗的精神”來接受這項挑戰。教宗方濟各是一位“牧人和父親”，以“他先知性的言行舉止和簡明扼要的交談”，使我們重新體味到“福音的清新和芳香”。

托倫蒂諾神父是個神學家，也是國際知名的詩人和作家。他在專訪中談到教宗方濟各的勇氣，強調這是一種“觸及每個人的勇氣”，任何人都不能無動於衷。換句話說，教宗方濟各的確是“聖神在今日教會和世界上的一個偉大見證”。

接著，神父列出這次默想道理的幾個題目：“驚嘆的學徒”、“渴望的學問”、“我覺察到自己口渴”、“對虛無的渴望”、“耶穌的口渴”、“淚水道出的一種渴望”、“從自己的口渴經驗汲水”、“欲望的形式”、“傾聽邊緣地區的口渴”，以及“對真福八端的渴望”。

托倫蒂諾神父說：“我們的心靈有如一座取之不盡，用之不竭的水庫。人人都有渴望。我們渴望愛，渴望得到認可，渴望建立關係，渴望尊嚴，渴望對話，渴望相遇，渴望仁慈，而且極其渴望天主。”“耶穌在十字架上最後的遺言”正是“我渴”。

“‘我渴’繼續成為耶穌託付於祂的教會的呼喊。耶穌要求教會參與”天主和人類的口渴。我們首先必須發現這口渴，然後才能發現誰能滿足這渴望。

教宗方濟各要求我們牢記人類在精神、物質和道義上的渴望，要求我們“内心牢記我們貧窮的弟兄姐妹，絕不丟棄任何人，絕不放棄任何人，絕不抛下任何人”。托倫蒂諾神父遵循教宗的教導，說道：“基督徒必須在社會中成為先知性的驅動力，讓人看到我們生活的道德品質，尤其是對抗貧窮，以窮人為優先關注對象的表率。”

（梵蒂岡電台訊）“援助苦難教會”組織2月7 日在羅馬舉辦了紀念世界各地受迫害的基督徒活動介紹會。出席介紹會的伊拉克加色丁禮宗主教薩科表示：“教宗方濟各非常了解伊拉克的局勢，他說自己已準備好訪問伊拉克，但是那裡的情勢不利於他對該國進行訪問”。

據宗教信息社報導，薩科宗主教呈交了一份教宗訪問伊拉克一天的活動安排，但是由於庫爾德人與阿拉伯人之間的緊張局勢，他訪問伊拉克是“不太可能的”。此外，那裡還存在著“政治和安全問題”。

紀念世界各地受迫害的基督徒活動將於本月24日舉行，並在當天晚間以光束“染紅”羅馬鬥獸場、伊拉克的一間教堂和敘利亞的一間聖堂。薩科宗主教對此表示，“照亮這些建築物能給許多受苦的人帶來希望。伊斯蘭國被擊敗，人們很想返回家園”。

宗主教接著表示，“伊拉克目前仍有諸多問題，但是也充滿許多希望：兩萬個家庭被迫離開尼尼微平原和摩蘇爾，現在已有七千個家庭返回自己的家園。其它家庭還沒有回來，是因為他們的家尚未修好。我們給予他們極大的鼓勵，他們只得到教會的幫助，得不到其它的協助”。薩科宗主教說，“政府先優待什葉派和遜尼派信徒，之後才是基督徒”。他認為，伊拉克教會通過西方教會、基督徒和各主教團的援助，做出了很多非凡的事。

有關宗教自由的議題，宗主教指出“這需要時間，但有一天會實現的。不能把信仰強加於人，任何人都不能強迫他人成為基督徒或穆斯林”。

（1）

讓我們發揮慈悲精神，接納人口販運受害者和所有逃離戰爭與飢荒的人。

Con spirito di misericordia, accogliamo le vittime della tratta e coloro che fuggono dalla guerra e dalla fame.

Misericorditer eos recipiamus qui hominum mercatura implicantur quique bello ac fame se expediunt.

Let us welcome victims of human trafficking, and all those fleeing from war and hunger, with a compassionate heart.

（2）

面對數百萬人尊嚴受損的苦難，我們不能沉默以對。

Non possiamo rimanere in silenzio davanti alla sofferenza di milioni di persone la cui dignità è ferita.

Innumera prae personarum multitudine patientium silere non possumus, quarum dignitas vulneratur.

We cannot remain silent before the suffering of millions of people whose dignity has been wounded.