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2018/02/23

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教宗致函世青節:年輕人要勇敢,不要躲在顯示器後面

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(梵蒂岡電台訊)3月25日普世教會慶祝第33屆教區級世青節。教宗方濟各藉此機會於2月21日致函勉勵青年說,在生活中我們絕不能失去“相遇”的熱忱,“一同夢想”的樂趣,不把“青春的光輝封閉在黑暗的房間裡,在這房間裡唯一看世界的視窗就是電腦和智慧手機”。

教宗的信函中以《路加福音》中天使對瑪利亞的慰藉之語為主題:“瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵幸”(一30)。教宗著眼於2019年的巴拿馬世青節,也為教區級世青節和以青年為主題的世界主教會議在同一年舉行而感到高興,稱這對“教會和世界”而言是一份“珍貴禮物”。

教宗在信函表示,“不安”的心情十分正常,特別是在生命的年輕階段,我們不知何故被如此多的“恐懼”所觸動:害怕真實的自己“不被他人所愛”;“面對工作的不穩定”,擔心“自己得不到職業的認可,看不到自己夢想成真”。在這一視角下,許多青年“試圖適應那些往往是人造和不可能的標準”,不斷地“對他們的形象進行‘修圖’,躲在面具和假身份後面,直到他們自己也幾乎成為一個‘偽裝者’”。

年輕人太過渴望虛擬的“點讚”,教宗因而勉勵他們為恐懼“命名”,首先要通過分辨來實現。聖母瑪利亞“這位納匝肋少女蒙天主揀選為祂的聖子的母親”,聖母也被確立為世青節旅途中的榜樣。為此,教宗勉勵青年效法聖母,“不要害怕”,向他人敞開生命的大門。

教宗繼續寫道,不要害怕,正是因為“天主呼喚著我們的名字”,揭示“祂的聖召,祂的聖潔和良善的計劃”。事實上,“由於聖召的獨特性和唯一性”,天父的召叫需要“我們勇於擺脫來自陳詞濫調的壓力,因為我們的生命對天主、教會和他人而言,確實是一份獨一無二和不可重複的恩典”。

教宗然後以充滿愛意的話鼓勵年輕人勇於冒險,向天主的恩典開放,因為在天主那裡“不可能的將成為現實”。教宗也重申對青年的信任,敦促大家善用自己的熱情來“改善世界”,從眼前的現實出發。教宗說,“我希望你們在教會內被付予重任,教會能勇敢地為你們騰出空間;你們則準備好承擔這些責任”。

教宗最後囑咐青年說,在生活中人不能只尋求舒適,躲避困境,卻要“走出去”,愛他人,尤其是那些最弱小和貧窮的人。

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聖座四旬期第八場避靜默想:蕩子比喻也是我們生活中的一面鏡子

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(梵蒂岡電台訊)葡萄牙神學家托倫蒂諾(José Tolentino de Mendonça)神父2月22日上午在聖座四旬期第8場避靜默想中闡述了兄弟之間的嫉妒情懷和天父的慈悲,教宗與聖座各部會首長們在場聆聽。神父援引《福音》中“蕩子的比喻”,説明在人的内心旅程中“將自我作為一切事物的原始和終結”,這是一個極大的危險。

在蕩子比喻中,“我們看到一個人類家庭的場面,我們每個人都出自這個家庭”。家庭是一面鏡子,從中映出一切人情世故。“這個故事將我們拉入其中,讓我們看到兄弟之間的關係出現了問題”。我們意識到“兒子面對父親的微妙含意”,以及我們彼此相連的細微而脆弱的情感。

托倫蒂諾神父解釋道,這個比喻幫助我們反躬自問。“事實上,在我們内心不只存在美好、和諧,以及沒問題的事,也存在感到窒息的情緒、許多需要釐清的事物、病態,以及需要連接的頭緒。我們既有痛苦的區域,也有需要和解的範圍,還有需要讓天主來治癒的記憶和停頓點”。

我們的時代被“離經叛道的渴求”所占據,促使我們如同蕩子那樣,放蕩任性而且好享樂。這一切都在“消費社會”強加於人的“欺騙的漩渦”中產生和發展。這種社會許諾能滿足一切渴求和所有人,將“幸福與滿足欲望”劃上等號。

托倫蒂諾神父指出,我們如此“充足、滿盈、滿意並被馴服”。但這充足是靠消費得來的,成了“欲望的牢獄”。此外,除了比喻中的小兒子在“虛假腳步”和“幻想萬能”的驅使下渴求自由自在,大兒子的“病態期望”也值得我們警惕。

“這些期望同樣也很容易進入我們内心。這個大兒子難以活出手足之情並且左右父親的決定,拒絕為別人的好事而喜樂。這一切在他内心產生一種潛在的怨恨,使他沒有能力接受慈悲的思維。”

大兒子另一個潛在的危險就是嫉妒,這是一種欲望的病態。神父表示,這種欲望缺乏愛,只求“討回那無益且不幸福的公道”。大兒子未能與弟弟和好,心中還在因“暴怒、隔閡及強硬”而憤憤不平。與嫉妒相反的則是感恩之情,它“建設和重建世界”。

在“蕩子比喻”中,除了這兩個兒子外,還有他們的父親。“這父親是慈悲的典範。他有兩個兒子,懂得應以不同的方式,但相同的目光對待他們”。可見,慈悲“不是把別人所應得的給予他”。

托倫蒂諾神父最後闡明,慈悲是憐憫、仁愛及寬恕;慈悲是“給的更多,給的過量,而且超越現狀”;慈悲是醫治創傷的“極度的愛”;慈悲是天主的一個屬性。因此,相信天主就是相信慈悲。慈悲是一部需要發現的《福音》。

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聖座四旬期避靜第7場默想:學習從自身的渴求汲水

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(梵蒂岡電台訊)我們的匱乏乃是耶穌介入的地方。托倫蒂諾(José Tolentino Mendonça)神父2月21日下午在聖座四旬期避靜第7場默想中如此表示。他指出,靈修生活的最大障礙並非我們的軟弱,而是我們的強硬和自滿。因此,我們必須從自身的渴求中多加學習。

托倫蒂諾神父鼓勵眾人以團體歷程的方式活出靈修。關於這點,古鐵雷斯(Gustavo Gutiérrez)神父在他的作品中強調:「從同一口井中汲水飲用,是子民的靈修之旅。」這口井是具體的靈修生活。我們奮力擁抱的人性,包括我們自己的和他人的人性,正是耶穌所擁抱的人性,因為祂懷著愛俯身親近我們的實況,而非親近我們所打造的理想。天主子降生成人奧跡的意義在於採取一種絕非空談的人生觀。

在某種意義上,渴求使我們富有人性,那是我們在靈性上成長的方法。托倫蒂諾神父闡明,人需要漫長時間才能擺脫完美主義的執著,從而克勝那將虛假形象強加於現實的惡習。嚴規熙篤會士默頓(Thomas Merton)寫道,基督想要與我們不喜歡自己的部分有所連結,所以祂親自承擔我們的不幸和痛苦。聖保祿宗徒也為信仰矛盾的理論作出見證,說:「我幾時軟弱,正是我有能力的時候。」(格後十二10)

托倫蒂諾神父接著論及耶穌三退魔誘的事跡。在化石頭為麵餅的誘惑中,耶穌深知我們的物質需求,卻提醒我們「人生活不只靠餅」(瑪四4)。祂並不否認現實,但幫助我們思索,我們是一片有待聖神進入居住的「曠野」。

關於試探天主的誘惑,托倫蒂諾神父舉例說,以色列子民曾在曠野裡要求梅瑟給他們水喝,而我們就像他們一樣,認為信仰意味著自身的渴求必須得到滿足。然而,耶穌「教導我們在靜默和遺棄感中將自己的渴求當作祈禱獻上」。

針對崇拜偶像的誘惑,耶穌回答道:「你要朝拜上主,你的天主,惟獨事奉祂。」(瑪四10)耶穌復活後的一席話對我們助益良多,祂說:「天上地下的一切權柄都交給了我。」

魔鬼想要得到朝拜,但它的權力僅僅浮於表面。耶穌的威能則與祂的十字架奧跡密切相關,也就是祂的徹底奉獻。托倫蒂諾神父警惕,倘若權勢的誘惑令我們遠離十字架奧跡,倘若我們不為弟兄姐妹服務,我們便會陷入莫大的危機。耶穌教誨我們,切莫容許自己成為任何人的奴隸,也不可奴役任何人,卻要惟獨朝拜天主、服侍他人。

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教宗致函意大利反高利貸協會:貪腐無所不在

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各日前致函意大利全國反高利貸咨詢協會,勉勵該協會“給予受到陰險暴力對待的高利貸受害者高度關注,好讓每個人感到被聆聽和指引,讓他們脫離不斷增長的被排除和不公平現象”。教宗2月3日在梵蒂岡接見了這個反高利貸咨詢協會的成員。

教宗感謝這個協會“慷慨的愛德舉動”,能及時地給予被剝奪了人性尊嚴的弟兄姐妹援助。教宗表示擔憂且強調,“我們正經歷一個艱困時期,貪腐無所不在”。他也勉勵反高利貸咨詢協會帶給每個人“由天主救恩的愛而來的慰藉,而不看缺失、跌倒和再次跌倒的情面”。

教宗最後寫道:“你們要堅持不懈和勇敢地持續你們的服務,它是整個社會極為珍貴的酵母。高利貸和賭博的受害者非常清楚,透過你們的協助他們能走上新的道路。你們要以希望激勵所有人,使越來越多的人走出高利貸和賭博的‘隧道’。”

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聖座代表出席“全球移民契約”會議:不要拘留孩童

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(梵蒂岡電台訊)“全球移民契約”國際會議目前正在聯合國紐約總部舉行。出席會議的聖座促進人類整體發展部移民與難民事務處副秘書切爾尼神父2月21日發言時強調,“移民和難民孩童是我們首要和唯一的目標,他們的尊嚴、安全、權利、發展和未來也是我們共同討論的優先事項”。切爾尼神父問道:“我們如何在任何地方永久地結束對移民和難民孩童的拘留?答案能在我們這次會議主題的最後三個英文字中找到,也就是‘拘留以外的替代方案’(alternatives to detention)。這的確是個真實的挑戰”。

聖座代表表示,我們希望在會議中聽到有關“家庭團聚的法律途徑、允許孩子與他們的雙親生活的正規化機制,以及為青年提供教育和就業機會”的最佳措施。切爾尼神父接著說,大家面臨的另一個挑戰就是“定義的多元性:有的文化把成年年齡定在18歲,有的則認為16至17歲的孩子該是個負責任的年輕成年人”。

聖座常駐聯合國觀察員奧薩總主教也出席了本次有關移民的會議。他說,“拘留移民和難民兒童絕不符合他們的最佳利益,也不是符合各國的最佳利益,因為這種做法代價昂貴、負擔過重,並且很難遏止未來的移民。有些地方,拘留孩童的替代方案已經出現,正被一些國家及其民間社會合作夥伴成功地使用”。奧薩總主教祝願“這方案能早日實現結束兒童拘留的宏偉目標”。

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