（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各與樞機諮議會2月26至28日召開第23次會議，這也是今年的第一次會議。樞機諮議會由教宗方濟各建於2013年，旨在協助教宗“治理普世教會和修訂關於羅馬聖座的《善牧》憲章”。本次會議繼續討論聖座幾個重要部會已經“處於結束階段”的改革進程。

樞機諮議會秘書塞梅拉羅（Marcello Semeraro）主教日前向梵蒂岡新聞網表示，改革促使在組織和結構上得以運作，但“首先且持續不斷需要進行的乃是思維方式的一種改變”。因此，“聖座改革最先要表達的正是按照教宗在《福音的喜樂》勸諭中的教導，把傳教活動和宣講福音作為典範”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月26日任命艾爾弗雷德·舒埃雷布（Alfred Xuereb）蒙席為聖座駐韓國和蒙古大使，同時提升他為阿曼泰亞（Amantea）領銜總主教。此外，教宗也委託聖座國務院禮賓司長若瑟·阿韋利諾（José Avelino Bettencourt）蒙席負責聖座大使部門的工作，提升他為奇塔諾瓦（Cittanova）的領銜總主教。

舒埃雷布蒙席1958年在馬耳他出生。神學畢業之後，開始在宗座拉特朗大學校長秘書處服務。1995年，他被調往聖座國務院一般事務部門。5年之後，他又進入教宗府管理處服務。2007年，舒埃雷布蒙席在本篤十六世私人秘書處供職。

2013年，他擔任教宗方濟各的私人秘書，並於同一年獲任命為教宗聖座宗教事業局諮詢委員會和聖座經濟管理機構諮詢委員會的代表。從2014年起至今，舒埃雷布蒙席又擔任聖座經濟秘書處秘書長。

若瑟·阿韋利諾蒙席1962年生於葡萄牙亞束爾群島（Azzorre）。1999年教會法相關課程畢業後，遂進入聖座外交部門，先後在剛果民主共和國聖座大使館和聖座國務院與各國關係部門服務。2012年起，他擔任聖座國務院禮賓司長。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月26日在聖瑪爾大之家主持清楚彌撒時籲請信徒不要判斷他人，而要寬恕別人，並為自己的罪過祈求羞愧的恩寵。

教宗在講道中重複耶穌在當天福音中所說的話：“你們不要判斷，你們也就不受判斷”（路六37）。實際上，沒有任何人能擺脫天主的判斷：私審判和公審判，所有人都將接受審判。在這觀點下，教會要求我們省思我們在他人和天主面前的態度。

至於對他人的態度，教宗表示，天主要我們不要判斷他人，而是要寬恕他人。我們每個人都可以這麼想：“可是，我從來不判斷別人，我又不是判官。”教宗籲請我們檢視自己的態度，“事實證明我們多次在講話中判斷別人”。他告誡道，“是誰讓你扮演判官的？”。“判斷他人不是好事，因為唯一的審判者是上主”。

教宗說，我們可以問這樣一個問題，“設想在一次長達兩個小時的午餐聚會或其它場合中，我們用了多少時間來判斷別人？你們應當慈悲，你們應當像你們的父那樣慈悲。此外，你們還要慷慨大方，‘你們給，也就給你們’；但是，將會給我什麽呢？”教宗引用福音中的話説，“‘用一個好的、連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡’”。教宗要求我們仁慈地對待他人，因為上主同樣仁慈地對待我們。

今天教會所要接受的第二個訊息是在天主前持守謙卑的態度，這種態度在於承認自己是個罪人。教宗表示，“我們知道天主的正義是仁慈。但是還需要說，‘吾主，正義歸於祢，羞愧歸於我’。當天主的正義與我們的羞愧相遇時，那裡就有寬恕。我信我得罪了上主嗎？我信上主是正義的嗎？我信祂是慈悲的嗎？我是罪人，在天主面前感到羞愧嗎？答案就這麽簡單：吾主，正義歸於祢，羞愧歸於我。讓我們祈求這個羞愧的恩寵，因為羞愧是個極大的恩寵”。

教宗最後邀請眾人“檢視自己對他人的態度，且要始終記得，我用什麼尺度來判斷，也要受什麼判斷；我不應該判斷人。我們在天主前的態度，必須以這個重要的對話為準則，‘吾主，正義歸於祢，羞愧歸於我’。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月26日四旬期第二主日在三鐘經祈禱中省思了當天福音中耶穌顯聖容的事跡。教宗說，這是基督復活的預先顯示，讓門徒在面對基督的受難時不致一蹶不振。這是痛苦的奧跡，“更是來自耶穌無止境的愛的恩典”。

福音記載，基督親口宣布祂將受難並復活，伯多祿和門徒們實在難以理解。實際上，他們不接受“耶穌遭人民領袖拒絕並殺害的想法”。其實，“他們所期待的是一個強有力的默西亞和主宰者，相反地，耶穌卻表現出為天主和人服務的謙卑與溫和的僕人形象，祂將不得不犧牲自己的性命，經歷迫害、苦難和死亡的坎坷之路”。

教宗說：“如何跟隨一個在現世以這種方式結束生命的老師和默西亞呢？答案來自耶穌的顯聖容：這是基督復活的預先顯示。”

耶穌於是帶著伯多祿、雅各伯和若望來到一座高山上，向他們顯示了祂的榮耀，天主子的榮耀。這讓門徒在面對基督的受難時不致一蹶不振。“他們看到了耶穌在苦難之後的面容，光榮的面容。耶穌以這種方式讓他們做好經受考驗的準備”。

教宗說：“耶穌顯聖容幫助門徒們、也幫助我們理解到：基督受難是苦難的奧跡，但這更是來自耶穌無止境的愛的恩典。耶穌在山上顯聖容的事件使我們更好地理解祂的復活。”

教宗明確表示，倘若沒有耶穌的顯聖容和天主的聲明：“這是我的愛子”，耶穌的復活和祂的逾越奧跡將難以理解。反之，門徒懂得了那先受苦後得光榮的乃是天主子，而不僅僅是一個人。

教宗最後總結道，門徒們“蒙召以信任和希望之心跟隨老師，儘管祂會死”，因為耶穌的神性必須在十字架上，透過祂的“那種”死亡，彰顯出來。聖母瑪利亞是由基督的恩寵從內在改變容貌的受造物，讓我們信靠她的幫助，懷著信德和慷慨之心繼續四旬期的旅途。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月25日主日下午探訪了羅馬雷比比亞監獄附近的聖哲拉旭堂，為本堂團體主持彌撒。當天恭讀第二篇讀經的是一位運用盲文的年邁視障人士，參禮者包括雷比比亞監獄的一些更生人和「半自由」的服刑人。教宗在講道中鼓勵眾人，在考驗中始終記得耶穌，並一生聽從祂的聖言。

當天福音講述的是耶穌顯聖容的事跡（谷九2-10）。教宗解釋道：「耶穌讓門徒們看到祂在天上的樣貌：一位散發光榮、耀眼奪目、凱旋而歸的勝利者。祂這麼做是為了預備他們承受苦難、十字架的絆腳石，因為他們無法明白耶穌將以罪犯的身分死亡。他們將耶穌視為一個拯救者，而且是那種打贏勝仗、百戰百勝的世間拯救者。耶穌的道路則是另一條：耶穌透過屈辱、十字架的屈辱得勝。」

耶穌展現出在十字苦架後等待我們的光榮。教宗闡明，這裡傳達的訊息是「耶穌一直在預備我們。祂賜給我們力量，使我們能在考驗時刻向前邁進，憑藉祂的力量得勝。耶穌從不讓我們在生活的考驗中孤立無援，卻總是預備我們、援助我們，如同祂藉由祂光榮的形象來預備這些門徒一樣。這樣他們之後就會記得這點，以承受屈辱的重擔。教會對我們的首要教導即為：耶穌不斷預備我們面對考驗，並在考驗中與我們同在，絕不讓我們孤立無援」。

此外，我們也要聽從天主聖言。天主囑咐我們說：「這是我的愛子，你們要聽從祂！」（谷九7）教宗強調，聽從是一條可靠的道路。當我們身處困境時，務必停下腳步，自問：「耶穌今天對我說什麼？」在加納婚宴的奇跡中，聖母瑪利亞的勸言強而有力：「祂無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」（若一5）。

教宗最後總結道：「如果不聽從耶穌，人就無法圓滿活出生命的任何一刻。在順境中，要停下腳步、聽從耶穌；在逆境中，要停下腳步、聽從耶穌。這就是可靠的道路。祂必將指示給我們應作的事。在善度這四旬期之際，我們要謹記兩件事：一是在考驗中牢記那等待著我們的耶穌的光榮；二是耶穌不斷藉著那份光榮賜給我們力量。你們要一生聽從耶穌、祂對我們說的話。在福音中、在禮儀內、或者在心裡，祂不停地對我們說話。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月25日在三鐘經祈禱活動中再次為敘利亞和平發出呼籲。

教宗說：“親愛的兄弟姐妹們，這些日子裡我常念及可愛的、備受折磨的敘利亞，在那裡戰火不斷，特別是在東烏塔（Ghouta orientale）地區。二月份這裡爆發了七年來最猛烈的衝突：成千上萬平民遇難，有兒童、婦女和老人；醫院遭到重創；人們得不到食物。這一切都是非人道的。我們不能以另一種惡來對抗邪惡。戰爭就是邪惡。因此，我衷心呼籲立即停止暴力，准予人道主義援助進入，例如食品和藥品，讓傷患和病人得以撤離。讓我們向天主祈禱，願此事絲毫不被耽擱。”

讓我們為全世界，尤其為那些因目前的衝突而苦難深重的人民，祈求和平的恩典。

Invochiamo il dono della pace per tutto il mondo, specialmente per le popolazioni che più soffrono a causa dei conflitti in atto.

Let us invoke the gift of peace for the whole world, especially for those people who are suffering most because of ongoing conflicts.

Pidamos al Señor el don de la paz para todo el mundo, especialmente para las poblaciones que más sufren a causa de los conflictos actuales.

如果我們想要一個人人興旺的未來，就應該把羅盤對準“真正的北方”，即真實無偽的價值觀。

Se vogliamo un futuro di prosperità di tutti, manteniamo la bussola puntata verso il “vero Nord”, cioè i valori autentici.

If we want a future of prosperity for all, we need to keep our compass pointing toward “true North”, in the direction of authentic values.

Si omnibus prosperum tempus volumus, buxulam versus “verum Settentrionem” directam teneamus, id est versus vera bona.