（梵蒂岡電台訊）第九屆葡萄牙語巡迴影展於2月27日至3月6日在葡萄牙里斯本舉行，聖座今年也參加這項活動。今年影展的新穎之處在於它擴及葡萄牙語所屬的拉丁語系世界，很多入選的作品來自這個文化區；躍上影展屏幕的將有西班牙、古巴、法國、意大利和羅馬尼亞的電影長片。

聖座傳播秘書處處長維加諾（Dario Edoardo Viganò）蒙席將於3月2日出席影展活動，介紹《世界最小的軍隊》這部近年製作的紀錄片。本片由意大利導演潘諾內（Gianfranco Pannone）拍攝，以前所未聞又引人入勝的方式剖析教宗的瑞士衛隊，講述梵蒂岡生活的獨一無二之處。這部作品不僅廣受好評，包括在威尼斯影展獲得了喝采，而且出色地體現了梵蒂岡媒體在視聽領域的新風格，這是按照教宗方濟各的期許所進行的改革。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月27日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示，上主總不厭倦地召叫每個人改變自己的生活，向祂邁近一步從而作出悔改。祂以一位父親的慈愛和信任來做這事，聽告解神父也是如此。

四旬期是一段“有助於悔改”、靠近天主、“改變我們生活”的時期，這是一項應當向上主祈求的“恩寵”。

取自《依撒意亞先知書》的第一篇讀經談及真正的“悔改召叫”。教宗方濟各從這一點展開他的彌撒講道，指出耶穌在我們的罪惡面前所持有的“特殊”態度。“祂不威脅，卻慈祥地呼喊我們，給予我們信任”。上主對索多瑪統治者和哈摩辣百姓說，“現在你們來，讓我們互相辯論”（依一18），祂已經向他們指明應當避免的“惡”，以及應當遵循的“善”。上主也這樣對我們。

“上主說：‘快來。你們來，讓我們討論一下，讓我們談一談’。祂不會嚇倒我們。祂就像父親對待那頑皮搗蛋、應當受到責備的青春期的兒子。上主知道教鞭是行不通的，事情不會變好，而必須給予信任的態度。上主在這段經文中這樣呼喚我們：‘來，你們來吧。我們一起喝杯咖啡。讓我們談一談，討論一下。不要害怕，我不想責備你’。由於祂知道兒子是怎麼想的：‘但我做了這事……”，於是接著說：‘你的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白；雖紅得發紫，仍能變成羊毛一樣的皎潔’（依一18）。”

父親如何對待青春期的兒子，耶穌也同樣以“信任的態度施予寬恕，改變人心”。祂如此召叫了匝凱或瑪竇，也在我們的生活中向我們表明“如何在悔改旅途中向前邁出一步”。

教宗說：“讓我們為上主的良善而感恩。祂不想鞭打和譴責我們。祂為我們獻出生命，這就是祂的良善。祂總是想方設法碰觸我們的心。我們這些司鐸，身為上主的代表，應當聆聽悔改之心，也必須持有這種良善的態度，正如主所說的：“你們來，讓我們互相辯論，沒有問題，只有寬恕”，而不是威脅，從一開始便是這樣。

對此，教宗講述了一位聽告解樞機的經驗。這位樞機面對那‘嚴重’的罪，不過分追究，而是繼續對話。“這開啟了心靈，讓告解者感到安寧”。上主也這樣對待我們，祂說：“來吧，讓我們討論一下，讓我們談談。拿著寬恕的收據，我寬恕你”。

教宗最後總結道：“注視上主的這種態度令我受益匪淺：這是父親面對自以為已經成年的半大小子的態度。上主知道我們仍處在半途之中，我們常常需要聽到這樣的話：‘來吧，不要害怕，來吧。我寬恕你’。這番話給予我們鼓勵。讓我們以開放之心去見上主：祂是等待著我們的父親。”

（梵蒂岡電台訊）聖人就在我們當中，在我們日常的環境中生活，而且他們在大部分人眼中經常隱而不見，但他們有一個共同的特點，即他們不是超人。他們穿上了基督，是基督的門徒。教宗府講道神師坎塔拉梅薩（Raniero Cantalamessa）神父今年四旬期講道的主題正是“你們該當穿上主耶穌基督”（羅十三14）。

該講道神師近日接受《羅馬觀察報》採訪，解釋為何選擇這個主題。他說：“教會必須面對無數的挑戰，履行無數的任務，但對天主而言，教會絕對最重要的事無非是成聖。基督建立教會，為使教會‘藉著愛在祂面前成為聖潔無瑕的’（參閱：弗一4）。其它的一切都應為這個目標服務，例如聖事、職責、訓導和牧靈創舉。”

“我感到需要讓這四旬期講道提醒我自己和其他人這唯一必要的事情。萊昂·布盧瓦（Léon Bloy）曾說：‘生命中只有一件無法挽回的不幸，那就是沒能成聖。’”

神父接著談到促使他選擇這主題的另一個原因，説道：“關於成聖的普世聖召，梵二大公會議對在基督信仰内成聖的含義作出明確指示，即‘成聖就是與基督完美的共融’（《教會憲章》，50號）。這是讓我們醒悟到成聖的新觀念，使之落實到教會的實際生活中，包括‘成為聖人’。”

我們如何能“穿上基督”呢？坎塔拉梅薩神父解釋道：“‘穿上基督’是聖保祿使用的一個隱喻，卻很到位，表達了基督徒聖德具有基督學本質的真正特性。聖保祿勉勵斐理伯人‘你們該懷有基督耶穌所懷有的心情’（斐二5）時，表達了同一思想。”

“因此，這並非力求達到一種抽象的道德生活規範，也非所謂的‘英雄美德’，而是能與保祿宗徒一起說：‘我生活已不是我生活，而是基督在我內生活’（迦二20）。在此我們看到基督徒聖德與許多人提出的一種非宗教、甚至無神論聖德之間的區別。”

坎塔拉梅薩神父最後談到識別聖人的標記，說道：“我在此只想提出一個可靠的標記，它正是謙卑。天主教會經歷了許多個世紀，為聖人的‘封聖’制定了一系列客觀準則，在盡善盡美的道路上積累了無可置疑和充滿智慧的經驗。”

“我祝願這些準則越來越能反映出梵二會議倡導的聖經理想，給迄今為止占主導地位且基於‘德行’的經院教義注入新的活力。有鑑於此，我選擇了較為完善和堅實的聖經綱要作為四旬期默想的主題。這是聖保祿在《羅馬書》中指明的一種建立在‘初傳’基礎上的聖德（羅十二—十五章）。”

（梵蒂岡電台訊）近日意大利天氣惡劣給很多地方帶來諸多不便，許多地區的市政府，尤其是中北部地區的市政府決定學校暫時停課。米蘭馬爾彭撒和利納泰機場、羅馬菲烏米奇諾機場，以及鐵路交通均受到嚴重影響。意大利中部地震災區的狀況非常嚴峻但仍在控制之下。

羅馬8千名無家可歸者的情況令人擔憂。羅馬市政府和紅十字會為他們提供了過夜的地方，但是也有很多無家可歸者寧願露宿街頭。聖艾智德團體負責人桑托羅（Carlo Santoro）籲請民眾為他們捐贈棉被、手套和保暖的衣服。

（梵蒂岡電台訊）荷蘭主教團倫理事務負責人艾克（Willem Eijk）樞機近日在主教團網站上表示，他大致認同該國上議院2月14日批准的器官移植法。這條法律規定，荷蘭所有的成年國民都是潛在的器官捐贈者，除非個人表明拒絕。

樞機寫道，死後捐贈器官是「基督徒愛德與團結的舉動」，即使人對器官沒有「無限的自由權」。「每個人都應該能自由決定，死後是否將自己的身體用於器官捐贈」。

根據荷蘭已通過的系統，所有成年的國民，無論是否登記為器官捐贈者，都將接獲一封信函，詢問他們是否同意捐贈器官，或是要指定另一個人替自己作決定。六週內沒有回覆這封信函的國民，將接獲第二封信，並且自動列入器官捐贈者名單。

艾克樞機指出，唯有當事人「被診斷為完全腦死」，才能摘取他的器官。按照天主教倫理，「並非所有的器官都適合移植」；舉例而言，那些關乎「個人身份」的器官就不該移植，諸如大腦及其部分組織，以及生殖器官。

（梵蒂岡電台訊）耶路撒冷聖墓大殿近日一直關閉，以示反對以色列當局向教會財產徵稅。聖地守護人巴頓（Francesco Patton)神父向本台表示，“我們不打算與以色列政府辯論，我們之間的關係良好，在任何機會上我們都力圖與其合作。但是，有一些行為損害了我們的權利。如果有機會我們希望坐下來認真討論，我們將很高興共同來做此事”。

有關聖墓大殿的共同管理者，即東正教會、亞美尼亞教會和天主教會決定關閉大殿一事，巴頓神父評論說，“聖墓大殿是基督宗教最重要的朝聖地”。

巴頓神父強調，“目前有兩個問題需要解決，首先是對教會建築徵稅問題。這項要求沒有考慮到一個實際情況，就是我們的工作不是為了盈利，而是提供社會服務以減輕耶路撒冷市政府的負擔。另一個要解決的問題是有關我們認為具有歧視性的法律提案，因為它有意管制教會財產權”。

聖地守護人最後表示，“很顯然的，聖墓大殿不可能一直關閉下去，但我相信，這種不便有助於人們進行反思”。

我們都蒙召活出與耶穌相遇的喜悅，從而戰勝我們的自私，走出我們的安逸。

Siamo tutti chiamati a vivere la gioia che nasce dall’incontro con Gesù, per vincere il nostro egoismo, uscire dalla nostra comodità.

We are all called to live the joy that comes from the encounter with Jesus, to overcome our selfishness, and to move beyond our comfort zone.

Ad laetitiam vocamur quae ex Iesu occursu oritur, ut nostrum nimium amorem, nostram commoditatem, vincamus.