（梵蒂岡電台訊）“每當我們走近祭台，舉行彌撒時，我們就是在紀念基督的十字架，那首次完成祭獻的地方”。教宗方濟各2月28日上午在週三公開接見活動中如此表示。這幾天由於羅馬天氣寒冷，公開接見活動因而改在保祿六世大廳舉行，另有一部分信友在聖伯多祿大殿透過大屏幕參加了這項活動。

教宗在當天的要理教授中繼續以感恩聖事為主題，講解了在聖祭禮儀中準備祭品的意義。教宗指出，準備祭品是“聖祭禮儀的第一部分”，最好由信友們把餅和酒呈遞給主祭，這尤其重要，因為這表明“聚集在此舉行感恩聖事的教會的精神奉獻”。

因此，“忠信的子民藉著餅和酒的標記將自己的奉獻交予主祭的手中，主祭再將這祭品送上祭台或主的餐桌上，‘這是整個感恩禮儀的中心’（《羅馬彌撒經書總論》，73號）”。

由此可知，“彌撒的中心是祭台，祭台則代表基督”。“信友的生活、他們的痛苦、祈禱、工作，都與基督的讚美、痛苦、祈禱、工作，及祂整個的奉獻結合，因而獲得新的價值”（《天主教教理》，1368號）。

教宗解釋道：“藉著餅和酒我們獻上我們生命的祭品，好讓聖神透過基督的祭獻使之轉變，並偕同基督成為堪受天父悅納的唯一的精神祭品。”上主“賜給我們很多”，卻“向我們要求的很少”。祂“要求我們在日常生活中秉持良好意願、懷有開放的心，以及不斷進取的願望”。

教宗最後期望，基督的眾門徒要培養“彌撒此時教導我們奉獻自己的精神”，讓這精神“光照我們每天的生活、與他人的關係、我們的行事，以及我們遇到的痛苦，幫助我們建設以福音為依據的世上之城”。

（梵蒂岡電台訊）聖座新聞室主任伯克（Greg Burke）2月28日舉行新聞發布會，介紹了教宗方濟各與樞機咨議會成員第23次會議的情況。

樞機咨議會於2月26日至28日舉行了為期三天的會議。除了喬治·佩爾（George Pell）樞機缺席，帕西尼亞（Laurent Monsengwo Pasinya）樞機則因天氣不佳，班機取消而遲到外，其餘成員都全程參與了會議。教宗方濟各因當天上午主持公開接見活動而缺席會議。

會議分別於上午9點至12點30分、下午4點30分至7點舉行，討論了不同的主題，例如：主教團的神學地位、人力資源、削減聖座開支、以及保護兒童。此外，樞機咨議會也對聖座促進人類整體發展部、聖座東方教會部和聖座萬民福音傳播部，作了深入探討。

關於主教團神學地位的討論始於《福音的喜樂》（Evangelii Gaudium）第32號：“主教團的法定地位尚未充分地詳細說明。此法定地位視主教團為主體，因此主教團可獲分配特殊的職權，包括在信理上的真正訓導權。職權若過分中央化，不但於事無補，反而使教會生活和她傳教使命的外展複雜起來。”這是本著有益的權利下放精神對《祂的門徒：論主教團之神學及法律性質》自動手諭的重讀。教宗方濟各經常提及這種權利下放，並強調是上主一直守護著教會的合一。

樞機主教聽取了聖座國務院第三部門負責人揚·羅密歐·帕夫洛夫斯基（Jan Romeo Pawlowski）總主教的工作彙報，這個新成立的部門旨在為聖座選拔和培育外交人員。馬克思（Reinhard Marx）樞機在向樞機咨議會介紹聖座經濟委員會的工作時談及人力資源的議題。該委員會正在研究成立一個調控人力資源部門的提議。馬克思樞機還彙報了在預算、削減開支、減少聖座赤字方面的積極成效。在這方面，聖座經濟委員會決定起草一份指導聖座各部門降低開支的綱領文件。

樞機咨議會還討論了聖座教義部在快速處理虐待兒童案件時的不同選項。此外，樞機主教聽取了聖座促進人類整體發展部部長圖爾克森（Peter Kodwo Appiah Turkson）樞機的工作進展報告，進一步討論了有關聖座東方教會部和萬民福音傳播部的議題。

樞機咨議會決定於2018年4月23日、24日和25日舉行下次會議。

（梵蒂岡電台訊）宗座生命科學院2月28日至3月1日舉行有關姑息治療的會議。教宗方濟各為此致函與會者，闡明醫療最深層的聖召在於「不斷治療」，儘管患者不一定會痊癒。這封信函由聖座國務卿帕羅林樞機署名。

信函首先指出，人在臨終之際會感受到自己的「限度」，有時心生抵拒和焦慮，當今社會因此想方設法避免這種情況。姑息治療則確保人的「限度」得到接納，成為相遇的機會，而「不再是分離與孤獨之地」。死亡也隨之進入「一個富有象徵意義的前景」，它凸顯的不是生命消逝的結局，而是那「白白領受並親切分享」的生命得到滿全。

關於「疼痛治療」的議題，教宗庇護十二世早已將它與安樂死區分開來，明確認可「施以止痛藥來舒緩難以忍受且完全無法治療的疼痛，即使會在臨終階段導致壽命減短也不例外」。隨著醫藥的進步，壽命減短如今不再是常見的副作用，但人們「同樣質疑新藥物對知覺狀態造成影響，及其各種鎮定形式」。

信函闡明，「倫理標準沒有改變，但在運用這些方法時，務必總是仔細分辨、小心謹慎」。「持續且深層」的鎮定尤其阻礙病患的人際關係和溝通，而在姑息治療的陪伴中，人際關係和溝通至關重要，所以應該視之為「極端療法」。

此外，在實施姑息治療的過程中，科學、規劃和靈性陪伴的層面也都發揮作用。然而，在照顧患者上扮演獨特角色的始終是家庭，家庭的凝聚力舉足輕重，人們可以從中汲取經驗。

這封信函最後勉勵與會者們繼續對姑息治療作出省思，並加以推廣。信友們可以與許多善心人士結交為志同道合的夥伴，一同實踐這項使命。「來自不同宗教和文化的與會者秉持這個願景出席本次會議、努力鑽研、攜手合作，是一件意義非凡的事」。

（梵蒂岡電台訊）耶路撒冷聖墓大殿關閉三天後，於當地時間2月28日清晨4點重新向朝聖者開放。據大殿的有關人士證實，大殿重新開放不久就有朝聖者前來。三天前，聖墓大殿的共同管理者決定關閉大殿以示抗議以色列當局向教會徵收財產稅。

當地三大教會領導人是在以色列總理內坦尼亞胡決定凍結耶路撒冷市政府要求教會纳税以及以色列議會審查教會向私人出售土地的法律提案後，決定重新開放祈禱場所。他們對總理的這一決定表示贊同。上述兩項措施導致教會團體以不尋常的方式選擇關閉聖墓大殿來表達抗議。據悉，耶路撒冷市政府要求的稅額約為5300萬歐元。

中東問題專家、米蘭宗座外方傳教會記者貝爾納代利（Giorgio Bernardelli）稱以色列總理的舉動是“正確的”。他也表示，耶路撒冷市長的倡議“令人不安”，目前聖城的基督徒不到一萬人。

（梵蒂岡電台訊）有關聖召牧靈工作的全國代表大會2月28日至3月3日在阿爾巴尼亞地拉那召開，該會議旨在探討並激發青年聖召和教會在相關議題的努力。

1997年教會頒布了一份有關歐洲聖召指南的綱領性文件（In Verbo Tuo）。在這20多年的時間裡，舊大陸有了很大的改變，青年也發生了根本性的變化，如今的歐洲完全是另一個世界，這份文件需要加以修改和更新。

歐洲主教團推動聖召委員會主席、科莫的主教坎托尼（Oscar Cantoni）說，“教會深信，今天，上主仍在召叫很多人把自己奉獻於祂，並為信友和教會的使命服務。沒錯，青年受到了世俗主義浪潮的影響，但在他們的心中仍渴望尋找無限、充實的生活和純粹的喜樂。我們應該幫助青年，培育能夠聆聽他們的教育者，為他們提供方法以了解天主對他們的邀請，甚至對自己的召叫做出回應”。

坎托尼主教接著表示：“我們必須讓青年與天主聖言‘掛鉤’，好使聖言在服務中具體實現出來。上主總是在召叫。”該會議是在今年10月召開的以青年為主題的世界主教會議的背景下舉行的。坎托尼主教強調，這一切都是在為世界主教會議做準備，並表示藉此必能找到新的建議，好能與青年溝通。     

只以耶穌為武裝，我們就可彼此守望相助，懷著勇氣和希望去應對一切挑戰。

Possiamo sostenerci gli uni gli altri e affrontare, armati solo di Gesù, ogni sfida con coraggio e speranza.

We can support one another, and face every kind of challenge with courage and hope, when we draw our strength from Jesus.

Alii subsidio alius esse possumus ac simul, Iesu muniti, omnibus rebus animo speque occurrere valemus.